击刺的辞典修订版是:两军以戈矛相攻。《书经.牧誓》唐.孔颖达.正义:「戈谓击兵,矛谓刺兵。故云伐谓击刺。」以剑砍击、劈刺之术。《晋书.卷一零二.刘聪载记》:「十五习击刺,猿臂善射,弯弓三百斤。」。
击刺的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看击刺详细内容】
用戈矛劈刺。引申为攻伐﹐诛杀。谓击刺之术。击刺[jīcì]⒈用戈矛劈刺。⒉引申为攻伐,诛杀。⒊谓击刺之术。
二、引证解释
⒈用戈矛劈刺。引《书·牧誓》“不愆於四伐五伐六伐七伐”孔传:“伐谓击刺。”孔颖达疏:“戈,谓击兵;矛,谓刺兵。故云伐谓击刺。”唐刘知几《史通·模拟》:“王劭《齐志》述高季式破敌於韩陵,追奔逐北,而云‘夜半方归,槊血满袖’。夫不言奋槊深入,击刺甚多,而但称‘槊血满袖’,则不闻者亦知其义矣。”宋叶适《上西府书》:“使其民便於击刺,狃於兵革,遂悍而不反,若秦人之末世,固为非也。”⒉引申为攻伐,诛杀。引宋曾巩《菊曩二右班殿直制》:“尔能击刺丑类,献其首级,宜升位序,以奬尔劳。”清黄遵宪《纪事》诗之八:“乌知举总统,所见乃怪事。怒挥同室戈,愤争传国璽。大则酿祸乱,小亦成击刺。”⒊谓击刺之术。引《史记·日者列传褚少孙论》:“齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑,立名天下。”三国魏阮籍《咏怀》之四七:“少年学击刺,妙伎过曲城。”唐范摅《云溪友议》卷五:“举子尉迟匡,幽并耿概之士也,以频年不第,投书於右座,皆击刺之説。”宋苏轼《上皇帝书》:“授以却仞刀槊,教之击刺。”王闿运《李仁元传》:“仁元居河北,习击刺,马上运一丈矛,直衝寇。”
三、综合释义
用戈矛劈刺。《书·牧誓》“不愆於四伐五伐六伐七伐”孔传:“伐谓击刺。”孔颖达疏:“戈,谓击兵;矛,谓刺兵。故云伐谓击刺。”唐刘知几《史通·模拟》:“王劭《齐志》述高季式破敌於韩陵,追奔逐北,而云‘夜半方归,槊血满袖’。夫不言奋槊深入,击刺甚多,而但称‘槊血满袖’,则不闻者亦知其义矣。”宋叶适《上西府书》:“使其民便於击刺,狃於兵革,遂悍而不反,若秦人之末世,固为非也。”引申为攻伐,诛杀。宋曾巩《菊曩二右班殿直制》:“尔能击刺丑类,献其首级,宜升位序,以奬尔劳。”清黄遵宪《纪事》诗之八:“乌知举总统,所见乃怪事。怒挥同室戈,愤争传国璽。大则酿祸乱,小亦成击刺。”谓击刺之术。《史记·日者列传褚少孙论》:“齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑,立名天下。”三国魏阮籍《咏怀》之四七:“少年学击刺,妙伎过曲城。”唐范摅《云溪友议》卷五:“举子尉迟匡,幽并耿概之士也,以频年不第,投书於右座,皆击刺之説。”宋苏轼《上皇帝书》:“授以却仞刀槊,教之击刺。”王闿运《李仁元传》:“仁元居河北,习击刺,马上运一丈矛,直衝寇。”击刺[jīcì]两军以戈矛相攻。《书经.牧誓》唐.孔颖达.正义:「戈谓击兵,矛谓刺兵。故云伐谓击刺。」以剑砍击、劈刺之术。《晋书.卷一零二.刘聪载记》:「十五习击刺,猿臂善射,弯弓三百斤。」
四、汉语大词典
(1).用戈矛劈刺。《书·牧誓》“不愆于四伐五伐六伐七伐”孔传:“伐谓击刺。”孔颖达疏:“戈,谓击兵;矛,谓刺兵。故云伐谓击刺。”唐刘知几《史通·模拟》:“王劭《齐志》述高季式破敌于韩陵,追奔逐北,而云‘夜半方归,槊血满袖’。夫不言奋槊深入,击刺甚多,而但称‘槊血满袖’,则不闻者亦知其义矣。”宋叶适《上西府书》:“使其民便于击刺,狃于兵革,遂悍而不反,若秦人之末世,固为非也。”(2).引申为攻伐,诛杀。宋曾巩《菊曩二右班殿直制》:“尔能击刺丑类,献其首级,宜升位序,以奖尔劳。”清黄遵宪《纪事》诗之八:“乌知举总统,所见乃怪事。怒挥同室戈,愤争传国玺。大则酿祸乱,小亦成击刺。”(3).谓击刺之术。《史记·日者列传褚少孙论》:“齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑,立名天下。”三国魏阮籍《咏怀》之四七:“少年学击刺,妙伎过曲城。”唐范摅《云溪友议》卷五:“举子尉迟匡,幽并耿概之士也,以频年不第,投书于右座,皆击刺之说。”宋苏轼《上皇帝书》:“授以却仞刀槊,教之击刺。”王闿运《李仁元传》:“仁元居河北,习击刺,马上运一丈矛,直冲寇。”
五、关于击刺的词语
六、关于击刺的造句
1、事情是这样的,本来白马之战颜良是由张辽关羽先登突击刺死的,然后曹操迁徒白马的百姓,袁绍部渡河追击占领白马、延津,至延津南。
2、老看演义和电视里老程的三板斧,劈脑门、挖眼睛、掏耳朵,实际上就是下劈、斜挑叠击刺、横抹几个关键动作,招招相连速度快,很是厉害。
3、当下他长剑击刺,犹如追风逐电,剑锋也化为金蛇万道,向着梦绮舞笼罩的每个方向,反击过去。
4、步跋子者,上下山坡,出入溪涧,最能逾高超远,轻足善走,山谷深险之处遇敌,则多用步跋子以为击刺掩袭之用。
5、魏九看在眼里,头皮一阵发麻,连忙舍了大刀,锵的一声亮出一把血色长剑,闪电劈刺,往上迎击,刺向孟秋拳劲的中心,试图利用剑光锋芒把孟秋拳劲破去。
6、中国之民,大半服田力穑,虽复授以兵械,教之击刺,在教场之中,坐作进退,有似严整,必若使之与敌人相遇,填然鼓之,鸣镝始交,其奔北溃败,可以前料,决无疑也。
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