十使的注音

十使的注音是：ㄕˊㄕˇ。

十使的拼音是：shí shǐ。结构是：十(独体结构)使(左右结构)。词语解释是：佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。十使[shíshǐ]⒈佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。网络解释是：十使十使出自《法界次第》：使即驱役之义。谓此贪等十使。皆能驱役行者心神。流转三界生死也。一贪使引取之心名为贪，二嗔使二嗔使，二嗔使迷惑之心名为痴。汉语大词典是：佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“身口为十使所由，意思乃八疵之主。”南朝梁庾肩吾《曲水联句·八关斋夜赋四城门更作》之三：“愿引三涂众，俱令十使伏。”。7、其他释义是：1.佛教以贪﹑瞋﹑痴﹑慢﹑疑为五钝使，身见﹑边见﹑邪见﹑见取见﹑戒禁取见为五利使，统称'十使'，又称十大惑或十根本烦恼。

十使的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看十使详细内容】

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。十使[shíshǐ]⒈佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。

二、引证解释

⒈佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。引南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“身口为十使所由，意思乃八疵之主。”南朝梁庾肩吾《曲水联句·八关斋夜赋四城门更作》之三：“愿引三涂众，俱令十使伏。”

三、汉语大词典

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“身口为十使所由，意思乃八疵之主。”南朝梁庾肩吾《曲水联句·八关斋夜赋四城门更作》之三：“愿引三涂众，俱令十使伏。”

四、其他释义

1.佛教以贪﹑瞋﹑痴﹑慢﹑疑为五钝使，身见﹑边见﹑邪见﹑见取见﹑戒禁取见为五利使，统称'十使'，又称十大惑或十根本烦恼。

五、关于十使的词语

使智使勇，使贪使愚  使功不如使过  使臂使指  使臂使指  使贪使愚  使嘴使舌  

六、关于十使的诗词

<<《题别遗爱草堂兼呈李十使君（李十亦尝隐庐山白鹿洞）》>>  <<《题别遗爱草堂兼呈李十使君（李十亦尝隐庐山》>>  <<《湖中送敬十使君适广陵》>>  <<《题别遗爱草堂兼呈李十使君》>>  

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