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噎鸣告诉了我们什么道理

来源:抵帆知识网

噎鸣的词语解释是:神话人物名。

噎鸣的词语解释是:神话人物名。 结构是:噎(左右结构)鸣(左右结构)。 拼音是:yē míng。 繁体是:噎鳴。 注音是:一ㄝㄇ一ㄥˊ。

关于噎鸣的词语

临噎掘井  闻噎废食  哽噎难言  以噎废飡  因噎废食  一噎止餐  中心如噎  以噎废餐  气噎喉堵  哽噎难鸣  

噎鸣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈神话人物名。《山海经·海内经》:“共工生后土,后土生噎鸣。引噎鸣生岁十有二。”袁珂校注:“《大荒西经》云:‘黎(后土)下地是生噎,处於西极,以行日月星辰之行次。’即此噎鸣,盖时间之神也。”一说即为伯夷。宋罗泌《路史·后纪四·炎帝纪下》:“共工不贵独功,死葬不距之山。生噎鸣,是为伯夷。”

二、网络解释

噎鸣噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经.海内经》:'共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。'袁珂校注:'《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。'即此噎鸣,盖时间之神也。'一说即为伯夷。他的十二个儿子分别是十二太岁神。“困敦”“赤奋若”“摄提格”“单于”“执徐”“大荒落”“敦洋”“协洽”“捃滩”“作噩”“茂”和“大渊献”。综合释义:神话人物名。《山海经·海内经》:“共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。”袁珂校注:“《大荒西经》云:‘黎(后土)下地是生噎,处於西极,以行日月星辰之行次。’即此噎鸣,盖时间之神也。”一说即为伯夷。宋罗泌《路史·后纪四·炎帝纪下》:“共工不贵独功,死葬不距之山。生噎鸣,是为伯夷。”噎鸣[神话人物名。#####《山海经.海内经》/共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。/袁珂校注/《大荒西经》云'黎@@@@@后土@@@@@下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。'即此噎鸣,盖时间之神也。/一说即为伯夷。]神话人物名。《山海经.海内经》/共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。/袁珂校注/《大荒西经》云'黎@@@@@后土@@@@@下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。'即此噎鸣,盖时间之神也。/一说即为伯夷。汉语大词典:神话人物名。《山海经·海内经》:“共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。”袁珂校注:“《大荒西经》云:‘黎(后土)下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。’即此噎鸣,盖时间之神也。”一说即为伯夷。宋罗泌《路史·后纪四·炎帝纪下》:“共工不贵独功,死葬不距之山。生噎鸣,是为伯夷。”其他释义:1.神话人物名。《山海经.海内经》:'共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。'袁珂校注:'《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。'即此噎鸣,盖时间之神也。'一说即为伯夷。

关于噎鸣的成语

抽抽噎噎  祝哽祝噎  

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