论广西少数民族音乐元素的传承与创新发展手段

论广西少数民族音乐元素的传承与创新发展手段

作者：莫锦鸿

来源：《丝路视野》2017年第11期

【摘要】文章从多角度、度研究广西少数民族音乐元素传承与创新发展，提出广西少数民族音乐元素的传承可以通过音乐创作 、演奏、演唱、媒体与商业行为等手段进行，广西少数民族音乐元素的创新发展则可以通过广西少数民族音乐元素的模拟运用、广西不同少数民族音调的相互交融等手段进行，在广西少数民族音乐元素的传承与创新发展中推动广西少数民族音乐的传播与发展。

【关键词】广西少数民族；传承；创新发展

广西是一个少数民族聚居的省份，拥有壮族、瑶族、侗族、苗族等多个民族。每一个民族都有各自的音乐文明，无论是声调、舞蹈还是节奏都有所差异。广西的少数民族是热爱歌唱的民族，各民族歌曲形式多样，风格各异，历史悠久，具有重要的研究意义和传承价值。随着经济的高速发展，时代的换迁，现代音乐的崛起不断冲击着少数民族的音乐文化，少数民族的音乐形式已无法满足人们的需要。因此，少数民族音乐的传承发展，不可一成不变，要与现代流行音乐元素相结合，以新的音乐形式赋予少数民族音乐新的活力。

广西少数民族音乐元素极具特色， 被视为广西非物质文化遗产的重要组成部分。以其独特的音乐元素与载体在民俗礼仪与节庆活动中传承并发展，凝聚着悠久的历史和灿烂的文明。面对全球化的冲击，民众的生活方式、世界观、人生观、价值观的转变，一向以口传心授方式传承广西少数民族音乐元素的传承和繁荣遇到了极大的挑战，甚至于传人的逝去而濒于消亡。笔者认为广西少数民族音乐元素传承与创新发展可以从学科综合的角度，综合运用音乐创作、演奏、演唱等学科知识进行传承与创新发展，探索其传承与创新发展的手段、模式，为广西少数民族音乐元素传承与创新发展提供新思路、新方法。 一、广西少数民族音乐元素的传承手段 （一）在音乐创作中传承广西少数民族音乐元素

在今天这个现代化的社会，许多少数民族地区的年轻人走出大山，去到外面的世界，受到现代音乐元素的影响，在长期脱离本民族传统音乐文化氛围的情况下，会演唱原汁原味的少数民族歌曲的人越来越少，反而更偏爱于流行音乐，难以接受本民族这种世代相传的音乐，少数民族的音乐传承就出现了危机。这时候就要寻找新的传承方式了，那就是对少数民族音乐进行再创作，在音乐创作中探索广西少数民族音乐元素的传承方式与手段。以广西少数民族音乐元素为题材，对本地民歌运用现代化作曲技法进行改编创作，给这些歌曲赋予了新的活力；或者

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运用少数民族元素，创作新的歌曲。以广西德保县壮族歌手黎巍创作的《壮家娃》为例，这首歌具有流行与民族两种元素相互融合的特点。歌手唱出壮家娃浓浓的思乡情，表达了对美丽家乡无比热爱、眷恋的情感，这是每一位游子的心声。在这个作品中，他加入了德保壮歌元素，前奏截取了那坡山腔做帮唱，在此基调上，还加入了《藤缠树》中的唯美音乐，其壮族文化元素表现为在歌词中描写了壮锦、铜鼓等壮族代表物品，富有民族特色。 （二）在演奏中传承广西少数民族音乐元素

乐器是进行音乐创作的载体，而广西少数民族乐器更是多种多样，代表乐器有芦笙、天琴、七弦琴、独弦琴等。乐器也是广西少数民族音乐元素的代表，因此我们需要在演奏中探索广西少数民族音乐元素的传承手段。

随着中国的不断发展，西洋乐器大量引进，吸引了一批又一批爱好者，学习者趋之若鹜，而民族乐器却处在一个停滞不前的地位。西洋乐器被引入学习课堂，像钢琴更是成为音乐学科必修课程之一，而民族乐器却只是选修课程，广西少数民族乐器更没列入选修课程范围。为了广西少数民族乐器的传承与发展，我们需要采取一些措施。在课题研究中，项目组成员深入广西河池、田阳、隆林、龙州、崇左、那坡、三江等广西壮族、苗族、侗族等少数民族居住地，欣赏老一辈艺人演奏少数民族乐器，并拍摄录像保存。广西少数民族乐器很有特色，但是单单一两件乐器演奏会有些单调，可以采用乐器大合奏的方式在演奏中传承广西少数民族音乐元素，如：芦笙合奏，而且普通群众非常喜欢这种演奏方式，既起到传承作用又能娱乐大众。还有就是把广西少数民族乐器引进中小学音乐课堂，让更多年轻一代的孩子们认识、了解并学习本省少数民族乐器，学生在学习演奏乐器的过程中也使广西少数民族音乐元素得到传承。 （三）在演唱中传承广西少数民族音乐元素

广西是歌的海洋，少数民族地区的人们更是人人爱唱歌、会唱歌。对于本民族音乐的传承，主要是通过家族传承或者师徒传承这种口传心授的方式。少数民族的老一辈歌手，会教家族的孩子或者弟子演唱山歌或者基本曲调，随着孩子年龄增长，学习的歌曲难度也会增大，更加注重风格和情感的演绎；在劳动中，人们也喜欢边歌唱边劳动，比如唱山歌、男女对歌等，不管何时何地，少数民族的人们都喜欢用歌唱来表达他们的情绪。可以说，他们一生都是在歌中度过的，从摇篮曲、满月歌、童谣，到情歌、哭嫁歌、祝寿歌、哭丧歌，广西少数民族地区的人们就是用演唱这种形式来传承他们的音乐和文化。他们的音乐是淳朴的，与生活息息相关，充满自然趣味。值得一提的就是壮族的歌圩，歌仙刘三姐就是其代表人物。每年三月三，广西少数民族地区都会举办盛大的节日庆典，很大一部分节目都与演唱有关。歌圩的出现，也是他们传承音乐的一种手段。

（四）通过媒体与商业行为传承广西少数民族音乐元素

现代少数民族音乐的传承方式多种多样，广西也不例外。近年来民族音乐重视程度上升，许多省份会举办少数民族歌曲比赛来引起人们对少数民族音乐的关注。广西壮族青年歌手莫掩

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策就是用三首壮族原创歌曲夺得了电视台主办的争奇斗艳——2013年少数民族冠军歌手争霸赛总决赛冠军，让全国的观众都感受到了壮族歌曲的魅力。广西少数民族的侗族大歌也具有极高的传承价值，因其多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，鸟和昆虫、流水等模拟自然声音的特点，1986年在法国巴黎一经亮相便震惊四座。侗族歌手们用自己的努力让本民族音乐走向了世界舞台，传承着侗族的音乐和文化。还有一种更为有效的传承方式便是把旅游产业与本民族地区音乐文化结合起来，广西少数民族大部分地区都有自己的旅游产业，例如桂林龙胜梯田山脚下的红瑶族，课题研究成员在去到当地采风时，便欣赏到了她们的歌舞和服饰，并参与到她们的活动中去。游客去到少数民族地区观看表演或者购买服装和饰品，既能带动本地的经济发展，又能促进少数民族音乐元素的传播。 二、广西少数民族音乐元素的创新发展手段 （一）广西少数民族音乐元素的模拟运用

广西少数民族音乐元素的组成部分有很多，包括音调、和声、节奏等音乐元素。广西不同的少数民族有其特有的音调。装饰音、二度和声碰撞等音乐元素，更是壮、苗族等少数民族地区特有的音乐语言，均可在音乐创作中的再运用。广西艺术学院副教授戴丽霞创作钢琴独奏曲《芦笙舞》就是采用模拟的手法再现吹起芦笙跳起舞的欢乐场面。其中运用装饰音模拟芦笙吹奏的音响效果，运用二度音程的不协和碰撞模仿铜鼓的音响，“芦笙吹奏”与“铜鼓敲击”在钢琴左右手的演奏中叠置，形象地塑造了广西少数民族特有的生活场面。 （二）广西不同少数民族音调的相互交融

广西有12个世居民族，分别为壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、仡佬族等，这12个世居民族有着自己民族特有的音调，如壮族山歌调中的“欢”“西”“加”“比”“论”各具特色，苗族飞歌的高亢嘹亮，都是创作具有少数民族地域特色的极佳素材。在戴丽霞创作钢琴独奏曲《前奏曲与赋格》就将苗族飞歌与壮族民歌素材，探索两个少数民族音乐元素在同一作品的可行性。其中前奏曲采用苗族飞歌进行写作，赋格采用壮族民歌音乐素材进行发展变化，作品采用复调“前奏曲与赋格”的体裁形式，将苗族音乐元素与壮族音乐元素嫁接，探索两个不同民族音乐元素在同一个作品中的交融。 三、展望

按常规的研究方法从曲式、和声、复调等方面对广西少数民族音乐素材进行分析，在理论的角度阐述传承与创新发展的手段，而不仅仅停留在素材分析，而是探索传承与创新发展的新方式、新手段。如在调研法、文献资料法、经验总结法的基础上，结合个案法、对比法等研究方法，多方面、多层次地探索广西少数民族音乐元素传承与创新发展的手段。如运用个案法对某个广西少数民族音乐元素进行特定研究，从音乐本体（音调、节奏、旋律、和声、调式调性、织体等）与人文内涵两方面深入剖析作品的演绎方式，有针对性地进行深入研究，对同一作品作演唱、演奏分析。通过“对比法”的研究方法对中西方音乐素材的对比研究，从对比中总

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结广西少数民族音乐元素传承与创新发展的手段。这样多种研究方法下的广西少数民族音乐元素传承与创新发展研究才更有深度与广度，给广西少数民族音乐元素传承与创新发展以借鉴与参考。 四、结语

笔者认为广西少数民族音乐元素的传承可以从音乐创作、演奏、演唱、媒体与商业行为等手段进行，广西少数民族音乐元素的创新发展则可以通过广西少数民族音乐元素的模拟运用、广西不同少数民族音调的相互交融等手段进行，从多角度、度研究广西少数民族音乐元素传承与创新发展，推动广西少数民族音乐的传播与发展。 参考文献

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作者简介：莫锦鸿（1995.05—），女，广西岑溪人，就读于广西艺术学院音乐教育学院2014级中美班，研究方向：音乐学（音乐教育）。