绿野仙踪

1.多萝西是个孤儿，跟叔叔婶婶住在一起，而且堪萨斯州那个草原是贫瘠而灰暗的，那么她为什么不留在例如芒奇金人的国度这样美丽而富足的地方，无论经历多少危险也坚持要回家？

“失去父母的孤儿”“跟叔叔婶婶住在一起”“离家”“寻找”“黄砖路”，一切与主题相关的事件，同是为了表达成长的母题。

书的最后，稻草人对多萝西说：“我不明白你为什么愿意离开这个美丽的地方，而要回到那又干燥又灰色的堪萨斯去。”

“这是因为你没有脑子的缘故，”女孩子回答说，“我们的家乡无论怎样凄凉和灰色，这并不重要，我们是血和肉做成的人，住在美丽的他乡，总不如自己的家里。因为没有别的地方，比得上自己的家乡好。”

当她抱着淘淘，借助银鞋的魔力回到叔叔、婶婶身边时，这个小姑娘发出了由衷的感叹：“哪里也不如家里好啊！”的确，家是孩子休憩的港湾，每个孩子都渴望拥有温暖、和谐的家。虽然这是一个灰色的、凄凉的、平常的家，但在孩子眼里总比那个彩色的、美丽的、浪漫的想象世界来得真实。这是一个可以触摸，有温度的家园。这是亲情的回归。这是人类恒久的话题，诗意的心灵的栖居。

是什么让多萝西回到了自己一直心心念念的家园，在表面上看是那双银鞋子，是奥兹和众朋友的帮助。其实不然，是她自己的爱心和无私的给予，是她不变的目标与坚持的追求，因为正是这些让她有了这样的神奇之旅，让她找到回家之路。危机与遭遇是对她的考验和历练，经历了重重危险和困难后，她终于涅槃成功，在寻找完美的路上，回到了自己“心”的家园。这也启示我们每个人叩问我们的内心，在这个物欲横流的社会，我们到底需要什么？什么才是我们内心真实的声音，永久的呼唤。多萝西的回归之旅，实际上是人类以童话的方式、儿童的视角表现出来的一次心灵的回归，心灵家园的寻觅。

2.稻草人、铁皮人、狮子，是怎样分别拥有大脑、心和勇气的？建议整理列举全部相关内容。（或：他们经历了哪些困难？在克服困难的过程中，他们分别发挥了怎样的作用？）

次数 困难 人物表现 稻草人 铁皮人 阅读感言 1 2 3 4 多萝茜 一根竹竿戳伸出两只入稻草人的手臂，把稻背部，这家伙草人举起就被高高地来抽出了吊起在稻田竹竿 上面了 铁皮人在呻找到油罐，吟，各个关节给铁皮人锈得厉害，完各个关节全不能动弹 加上油 一条极大的 壕沟，横在道路上，并且把森林划分开来，这沟特别深，而且陡峭 一条又宽又 深的壕沟横断在路上 遇见两只卡力达 狮子 看到一棵大树，想出办法 想出好的法子抵挡卡力达追上来 让铁皮人造一只木筏 把竹竿插到淤泥里，自己也丢在了河 5 一条宽阔的 大河横在前6 面，河水湍急 木筏被冲走，请鹳救出不能登陆 稻草人 7 在奥兹国里，到处潜伏着危机，多萝茜、稻草人、铁皮人和狮子历 尽了千难万险，他们的经历一 尽管很害波三折。多怕，还是萝茜在去背着大家翡翠城的一个一个途中，救下跳过去了 了稻草人、铁皮人，遇动手砍树 用有力的到了狮子，前腿抵住他们结伴树干，全而行，一同去找奥兹，力推倒 砍掉靠在对着卡力请求他帮他们壕沟达发出一助自己实这本的树声洪亮的现愿望，他梢 可怕的怒们也踏上了寻找的吼 旅途。这一砍倒了一 路上，多萝些小树，茜和伙伴做成了一们遇到了只木筏 用尾巴将很多可怕木筏拖到的困难，可是他们却对岸 战胜了困难，打败了来到深红色的大罂粟花开放的地方 8 9 10 11 12 13 14 欢迎他们，让狮子尽感谢他们 力跑出罂粟花地，和铁皮人抬着多萝茜走出罂粟花地；安排田鼠和铁皮人等救狮子 奥兹要求他 拧死了乌们杀死西方鸦们；用坏女巫，在寻自己的草找的路上遇盖住多萝到了西方坏茜和狮子 女巫派来的狼群、乌鸦、黑锋、温基人 飞猴摔碎了做西方坏 稻草人、铁皮女巫的仆人，抓走了狮人，偷偷喂子 狮子食物；用一桶水杀死了坏女巫，了温基人；请温基人救出了稻草人和铁皮人 找不到回翡用笛声招 翠城的路了 来了田鼠，用金冠引来了飞猴，回到了翡翠城 魔法师是个气球飞走被换上用大骗子 了，寻求格钉子和针琳达的 帮混合做成助 的脑子 遇见会捉人 的树 遇见可怕的 怪物，像一只和稻草人抬着多萝茜走出罂粟花地；救出田鼠皇后；做打车救狮子 拿起磨得飞快的斧头砍死了狼；用稻草盖住多萝茜和狮子 强敌。在这奇幻的旅途中，多萝茜和伙伴们凭着智慧战胜了一个又一个困难。仔细看看，我们会发现很多主意大吼一声，吓跑都是渴望了温基人 得到头脑的稻草人想出来的，铁皮人是最善良的，狮子早已经变得勇 敢了。 在这奇幻的旅途中，多萝茜和伙伴们凭着友谊创造了一个又一个奇迹：稻草人、铁皮人、狮子实 现了愿望后，明知道很危险，却毫不犹豫地决定陪喝了据说多萝茜去会变成胆找南方女量的药水 巫格林达。格林达告诉多萝茜： “你有一双银鞋子，打死怪物，被拥它们将带 补上了一颗心 将树砍成两段 大蜘蛛，身体戴为兽国像大象，腿长之王 得像树干，有八只脚 遇见无臂的召唤飞猴陪伴多萝茜寻找格琳达 大头人 来到加德林国；在格琳达的帮助下，回到了家乡。 15 你越过沙漠，如果你知道它们的魔力，在你来到这个国度的第一天，你就可以回到你的爱姆婶婶那里去了。”原来，多萝茜经历的这一切惊险的旅程完全可以避免，然而，多萝茜却没有丝毫的遗憾，因为她经历了这一切，寻找到了自我。

3.奥兹是个伟大的魔法师吗？你怎么看这个形象？

真正的伟大的魔法师其实就是我们自己。多萝西、稻草人、铁皮人、狮子、女巫、奥兹„„所有人其实就是一个人，就是我们自己。

鲍姆发挥了他天才的想象力，在他的这个故事里，狮子和巫师完全背离我们的想象期待。提起狮子，我们会不由得勾勒出百兽之王的威严形象，在童话中，它总是被拟人化为国王，或是权威的大人物；而巫师，在许多的童话想象中都是神秘诡异、巫法无边。可是鲍姆贡献给我们的却是：胆小的狮子，一点法力也没有的平凡如你我的奥兹巫师!

本书一开始就极力渲染的最最伟大的巫师奥兹。故事一开始作者就从侧面(如通过北方女巫之口)极力渲染他的神奇与法力。只有他才能让多萝西回家，给稻草人脑子，赋予狮子勇气，赐给铁皮人心。我们满怀着期待和敬畏和这四个伙伴儿一起踏上了寻找奥兹的旅途，最终神秘的面纱揭去，我们却大失所望，原来他只是一个骗子，所有关于他的传奇只不过是他精心设计的的结果，原来他只是一个普通的小老头。作者大大的和我们开了一个玩笑，却又让我们觉得在情理之中。

故事中的稻草人因为自己没有人类的脑子而认为自己很傻，铁皮人苦恼于没有心而不能爱，而狮子伤心自卑于自己的胆小。为了实现自己的愿望，它们一起踏上了寻找奥兹的漫漫长途。一路上我们发现最聪明的反而是稻草人，虽然刚开始它也做了许多傻事，如路上有坑不知绕行，前方树枝横阻不知弯腰穿过去。可是它爱动脑筋，善于从经验中学习。一路上，每当遇到难题和面临险情，总是他开动脑筋或急中生智帮助大家渡过难关。铁皮人由于流泪而使牙床锈住无法说话，是稻草人第一个明白了它的窘境，帮它上了油；他会寻找野果给多萝西充饥；壕沟挡住了路途，是它想出主意让狮子驮着它们跳了过去；在后有卡力达大怪兽的追逼。而前方横着一条连狮子都跳不过去的大沟时，又是它贡献妙招让大家脱离险境。这样的例子还有好多好多。狮子呢?关键时刻他所表现出的自我牺牲和无畏勇气让我们领略了真正的王者素质，他不勇敢还有谁是勇敢的呢?再来看铁皮人，他会为踩死一只小甲虫而悲伤，会为伙伴的重逢而流泪。他最大的愿望是有了一颗心之后能娶自己心爱的女孩儿。我们感动于它的多情重情、满怀爱意的胸怀，有没有物质的心又有什么关系呢?稻草人、狮子和铁皮人他们苦苦寻觅的东西其实他们早已拥有，只不过自己没有觉察而已。是啊，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，又或是“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。生活中，有许多时候由于主客观的原因我们无法看清、无法客观的对待自己。我们总渴望着向外部寻觅，以求来认证自我，其实宝藏就蕴藏在我们自身。自信，就是我们最大的宝藏。

故事中奥兹的出场，只不过是用他的真实面貌，告诉铁皮人、狮子、稻草人和多萝西，让他们的愿望实现的是他们自己，是他们自己的经历，以及在历险中的团结等。

4.有人把《绿野仙踪》称为美国的《西游记》，你怎么看待？它与《西游记》有何异同？

《绿野仙踪》与《西游记》的异曲同工。同样是为了一个目的一起走上了“西行”之路。《绿野仙踪》似乎更多克服外界的困难挫折，自己获得成长；而《西游记》里好多是克服自身的不足，获得成长。《绿野仙踪》是童话，直接给孩子提供一种生活方式；《西游记》更接近神话，是一种人们想要的生活方式。

在《绿野仙踪》里，小姑娘多萝茜是“唐僧”，为了回到自己的家堪萨斯州，在路上收了三个“徒弟”，分别是没有头脑的稻草人，没有心的铁皮人，没有胆子的狮子。四个人一起历经艰险到“大法师”那里得到自己想要的东西。 在故事的最后，多罗茜和她的同伴们终于到达了奥芝国的首都见到了国王奥芝。她们请求这个本是个不入流的“魔术师”国王帮助她们实现自己的愿望，也就是帮助多罗茜回到故乡、帮助稻草人得到智慧、铁皮人得到善良的心、狮子得到自己渴望的勇气。

可是实际上，除了多罗茜之外，她的三个同伴已经在前往奥芝国的漫长路途中与的女巫、丛林中的妖怪、恶毒的坏人及险恶丛生的环境做斗争时获得了他们所渴求的智慧、善良、勇气。在真、善、美与伪、恶、丑的较量中多罗茜与自己的同伴们携手合作，互相帮助的团队精神令多罗茜和她的同伴们都得以使之自己的灵魂加以升华。故事的情节展现给读者的便是每个人都不是完美的，只有不断的经历才能克服改正自己的缺点，使人性臻于完美。

《西游记》中不止一次提到，孙悟空一个筋斗就可以飞跃十万八千里的距离，而西天距离唐僧的“东土大唐”正好也是十万八千里。于是当年那个还是少年的我便一直在思考这样一个问题：既然仅仅只是一个筋斗就可以到达的西天又何必那般的风餐露宿，舟车劳顿的去取经呢？并且路途上险境丛生、群魔乱舞，如此

恶劣的环境背景还要一步一步的徒步去西天，多么的“费力”啊！让孙悟空自己一个筋斗飞跃十万八千里到西天找如来佛祖取来《真经》不就可以了吗？ 而再观《绿野仙踪》中的多罗茜得到的那双女巫脚上穿着的“魔鞋”。在故事最终展现给读者的是这样一个情节：原来一个人只要脚上穿上这双“魔鞋”，想到哪里只要两只鞋子轻轻互相磕碰三下、心中默念自己想去的地方，便可以瞬间到达。那么在读到这里时，脑海中便感觉这个小女孩多罗茜历尽千辛万苦般的周折到达奥芝国首都拜见“魔术师”岂不是非常的冤枉？

现在，想到吴承恩故意设计孙悟空的筋斗云和到达西天雷音寺都是十万八千里的距离，便暗暗佩服吴承恩的文学构思，这位明代作家可能是想告诉人们，自己人生的起点与终点的距离与自己眼中看到的其他人的生老死别是一致的，人的生死一样，但重要的是人生道路上过程。人，如果不费丝毫的力气便得到的事物，是不会珍惜的。同时，告诉我们人生的真谛是取舍与苦求，而不是不劳而获。重要的是过程，结果都是一样的，便可能就是那最后的死亡了！

《绿野仙踪》的作者莱曼·弗兰克·鲍姆刻画的多罗茜脚上穿着的“魔鞋”其起到的思想功效，与吴承恩的“十万八千里”对比，其中心内涵也是亦然。 《西游记》中的唐僧在经过九九八十一难的经历之后，终于取得了真经，但是我想真正的“真经”可能早已经在其漫漫的取经之路上永存于他的心中了。如果说《绿野仙踪》中的美国女孩多罗茜希望自己在见到奥芝国王的时候得到人生真谛的明示，莫不如说她在前往拜见奥芝国王的险峻路途中就已经得到了她在故乡时未曾知晓的“真、善、美”的人生本意。

孙悟空在西天的取经之路中，逐渐通晓了“善”，修正了自身的“恶”。猪八戒通晓了“予”，修正了自身的“贪”。沙僧通晓了自己的“智”，修正了自身的“痴”。就如同《绿野仙踪》中的稻草人得到了智慧，铁皮人得到了情感，狮子得到了勇气一样„„

《西游记》与《绿野仙踪》这两部源自不同文化、不同信仰的两个国度的文学作品，无论在内容表达和教育意义上的本质确实是一致的。生活在世界两端的

东西方两个不同意识形态、不同信仰的白种人和黄种人之间在对待人类美好事物的向往与追求上别无不同。中国的《西游记》与美国的《绿野仙踪》这两部东西方著名的神话代表作品就是一个最有力的证明。

5.对这部童书，你还有哪些疑惑或新的发现？

在这部作品中，飞猴出现了两次（相对于多萝西他们来说），这样安排的用意是什么？

6.如果涉及童书共读课，你会分为几次进行讨论，每次讨论哪些部分，并重点讨论哪些问题？

第一次讨论：了解大概故事情节

1. 多萝西、稻草人、铁皮人、狮子为什么走到了一起?他们实现自己的愿望了吗?

2．这本书为什么叫《绿野仙踪》?为什么有人把这本书称为外国的《西游记》? 3．生活在翡翠城不是很好吗?多萝西为什么一定要回到自己贫穷的家? 第二次讨论：关注细节

1.多萝西、稻草人、铁皮人、狮子为了实现自己的愿望，都经历了哪些艰难和危险的事情？

2. 你认为铁皮人真的没有爱心、稻草人真的没有头脑、狮子真的没有勇气吗？你认为他们是怎样实现自己的愿望的？

3.在你眼里奥兹是一个大魔法师，还是一个大骗子？你怎么看待这个人？ 第三次讨论：主题探讨

1.在历险中发现自我 2.团队的力量 3.关于野外生存 4.亲情的回归 „„

第四次讨论：观看电影 第五次讨论：表演童话剧

以四人小组为单位，编排一段童话剧，如第三章—第六章，多萝茜遇见稻草人、铁皮樵夫和胆小的狮子，全班评选“最佳团队奖”和“最佳演员奖”。