杜甫与王维在山水诗上的比较

杜甫与王维在山水诗上的比较

作者：刘 欣

来源：《硅谷》2008年第12期

[摘要]王维写山水善于营造清新淡远的画意，杜甫山水诗也是“诗中有画”，两种画意不同；两人都善于在诗中着色，又都善于抓住事物特征，捕捉瞬间的感受，在山水诗题材上，虽然杜甫较王维丰富，但两人经历，性情和诗美取向不同。同是大诗人，其山水诗相异又相通。 [关键词]杜甫 王维 山水诗

中图分类号：I22 文献标识码：A 文章编号：1671－7597(2008)0620183－01

王维无疑是山水诗王国中的一颗耀眼的巨星，他将山水诗中融入禅意和画意，从而营造出一种静幽空寂的高超艺术境界，这一点便足以奠定其在山水诗史中的大师地位。王维与杜甫仿佛有太多的不同，王维是山水名家，其山水诗作在全部作品中的比重也较大，杜甫虽为“诗圣”，但却非致力于山水诗（不过杜甫山水诗的数量是不逊于王维的），两个人的经历和个人精神世界更是迥异，但同是伟大的诗人，都具有相当数量的山水诗，且各有其艺术造诣，笔者以为还是具有可比之处的。杜甫的个别诗句就很像王维，如“回回山根水，冉冉松上雨。”（《法镜寺》），王维有“飒飒松上雨，潺潺石中流。”（《自太散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》），杜甫有“日出寒山外，江流宿雾中”（《客亭》），王维有“江流天地外，山色有无中”（《汉江临眺》），王维长杜甫十一岁，且当时诗坛中王维的名气远盛杜甫，所以杜甫受到王维的影响也是可想见的。

苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”（《书摩诘蓝田烟雨图》），王维是画家，诗与画集于一家必互相渗透浸染，加之王维深受佛教禅宗影响，其画是文人的写意画，其诗是清新自然之气，读其诗让人感到清逸无痕，意味绵远。但苏轼又说“少陵翰墨无形画”（《王直方诗话》载苏轼语，《宋诗话辑佚》卷上），可见，“诗中有画，不独摩诘也”（贺贻荪《诗筏》）。那么杜甫山水诗是怎样被看作“无形画”的呢？若说王维山水诗是写意画，那杜甫山水诗则属工笔画，因为杜甫重写实。杜甫有很多诗是精雕细刻的，读之分明如画，如《白沙渡》中几句“天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。水清石礧礧，沙白滩漫漫。”浦起龙曰：“天寒荒野六句入画”（《读杜心解》卷一），又《石櫃阁》“清晖回群鸥，暝色带远客。”浦又评曰：“亦是画句”，又《夔州十绝句·其四》“赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。”浦又曰：“诗可作画，青红层叠，楼树掺差，不嫌山体之孤峻矣。”（《读杜心解》卷六），以上表明，杜甫也很善于营造一种画意。王维写景往往寥寥几笔勾勒画面，将读者置于静远的境界中。如那些脍炙人口的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），“渡头馀落日，墟里上孤烟”（《辋川闲居赠裴秀才迪》），“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》），“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟

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鸣涧》）等，都体现了这一点，与王维相比，杜甫的写景重渲染，如上文的《夔州十绝句·其四》绘景富丽，绚烂，入蜀图经更是极力铺陈，如《万丈潭》：“前临洪涛宽，却立苍石大。山色危一径尽，岸绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩。黑知湾寰底，清见光炯碎。孤云到来深，飞鸟不在外。高萝成帷幄，寒木垒旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑”，从所处地势之险，潭影之深，孤云、飞鸟之被局促于内，高萝、寒木之密布周围，远川相通，曲深难测，将万丈潭的险势渊深尽现。杜甫有的诗色彩很耀眼，如“江碧鸟逾白，山青花欲然”（《绝句二首·其一》）将江、鸟、山、花施之以浓墨重彩，加以颜色的对比，又如“远岸秋沙白，连山晚照红”（《秋野五首》），这一点颇与王维类似，王维的诗也善着色，如“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》），“荆谿白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》），“白水明日外，碧峰出山后”（《新晴晚望》），尤其是“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（《辋川别业》）更是色彩鲜明。

袁行霈先生说：“王维善于从纷繁变幻的景物中，略去次要的部分，抓住它们的主要特征，摄取最鲜明的一段和最引人入胜的一刹那，加以突出的表现。”（见《中国诗歌艺术研究》215页）如王维写雨中的辋川庄，抓住了“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”（《积雨辋川庄》）这一特征，“漠漠”与“阴阴”一明一暗，“飞”写动，“啭”有声，准确地描绘出了夏日积雨的景物特征。杜甫也善此，《水槛潜心二首》“细雨鱼儿出，微风燕子斜”更是一语中的，体现出了敏锐的观察和高超的诗法。又《春归》诗有“远鸥浮水静，轻燕受风斜”句，同样被人称道。“王维不仅善于把握和表现景物的主要特征，而且总是突出自己最鲜明的印象和感受，以唤起读者类似的体验，使他们产生身临其境之感。”（同上216页）王维的“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》），“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》），“坐看苍苔色，欲上人衣来”（《书事》）都是表现个人感受和主观印象的典型例子。杜甫亦复如是，如“衫裛翠微润，马衔青草嘶”（《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》），可与“空翠湿人衣”参看，在《水会渡》中有“回眺积水外，始知众星干”，这是诗人的感觉，水会渡的湿寒使他不堪忍受，终于登岸，觉得天空的群星都那样干爽。另如“江动月移石，溪虚云傍花”（《绝句六首》）萧涤非先生解到：“月照水上，石在水旁，水动，故恍若月光移石而去。云在天上，因溪水虚明，投影水中，与岸上的花影相毗连，故见云之傍花。二句写景精细，从观察中得来。”（见《杜甫诗选注》第217页）此言甚是。同是大诗人，这样的细致观察能力是共通的。

陈贻焮先生说：“发展到盛唐王孟诗派，山水诗的表现艺术日臻成熟。他们作诗，多直接从生活中获得感受，情动于中而形于外，发为吟咏，往往情景交融，意境清雅，无截分两橛之弊，有浑然一体之妙。但局限是过于追求诗情画意，美学趣味多偏于恬静幽雅，久而久之，容易形成定法陈规，产生熟境、熟意、熟词、熟字、熟调、熟貌，不利于不同境地，不同感受的表现。”（见《杜甫评传》第561-562页）这里所说的局限我们不能把它当成王维诗的缺点，但这种特点和现象却是客观存在的。纵观杜甫的山水诗，如一部摄影作品展，一幅幅画面展示着不同的地域和别样的山水，看惯了艰险的蜀道，还会有清新恬静的草堂风光，又会有夔府白帝的雄壮，在山水题材上，杜甫确实丰富于王维，但我们应该看到，两人经历不同，诗美取向各异，一个漂泊南北，一个隐居别业，一个性僻好奇古，一个心静善参禅，就山水诗作艺术成就来说，没有高下之分。

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参考文献：

[1]《中国诗歌艺术研究》（袁行霈著，北京大学出版社 1987年）. [2]《杜甫诗选注》（萧涤非选注，人民文学出版社 1985年）. [3]《杜甫评传》（陈贻焮著，北京大学出版社 2003年）.