“魏晋风韵”为何难以超越 阅读答案(2021湖北随州中考试题)

湖北随州中考试题）

\"魏晋风韵'为何难以超越 嵇绍玉

①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的\"魏晋风韵'，一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。同样，\"魏晋风韵'在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。

②书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓\"魏晋风韵'产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。而这种情感体认与把握，又缘于他们对生命意识的高度敏感。一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。王献之《桃叶歌》中的\"春花映何限，感郎独采我'，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面，他们感受到生命反复无常。那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。《三国志钟

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繇传》中记载：\"人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！'正是社会炎凉极好的写照。再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。谢安在《与支遁书》中说：\"人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。'生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。为此，他们反复叩问生命真谛与意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。

③这种自觉的\"生命之思'，直接导致\"魏晋风韵'的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，\"睡他人之榻，被他人唤醒'，正是后期书家无法超越\"魏晋风韵'的本质原因。

④从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。

⑤功利目的和生活体验使智永成为\"魏晋风韵'的谢幕者。作为\"二王'后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春青秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与\"魏晋风韵'难以合辙，使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，清健流便稍显不足，欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。

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⑥个性追求和创新理解，使米芾成为\"魏晋风韵'信奉者。北宋的米芾天资高迈，为人狂放，信仰\"魏晋风韵'，心慕手追\"二王'书迹，《宣和书谱》中记载：\"米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官。'《宋史文苑传》中说：\"芾特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。'虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与\"蟹爪'，使书作外形过分竦削。他有\"稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥'\"中和'思想的体验，但又自称书写过程为\"刷字'，讲究痛快淋漓，欹纵变幻。这种人为的色彩和\"魏晋风韵'还是有一段不小的距离。

⑦内在情性和自我意念使苏轼成为\"魏晋风韵'突出者。与智永、米芾不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考，这正是其《黄州寒食帖》被世人评为\"天下第三行书'的重要原因。他理解王羲之的\"况修短随化，终期于尽'，把有限的生命投入到无限价值创造之中，所以有骇世之言\"哀吾生之须臾，羡长江之无穷'。他的\"生命之思'主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应度去加以体验，顺则\"兼治天下'，逆则\"独善其身'。可以看出，他更多的是对王羲之的继承与发展，而且继承大于发展，失却\"首创'与\"自觉'意义。他将情性和自我意念举得过高，提出\"我书意造本无法，点画信手烦推求'\"书初无意于佳乃佳尔'的书学思想，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。情感浓郁甚于王羲之，有其优也有其劣，尽管如此，还是可以认为，在书法的千年历史长河中，苏轼是最接近且具有\"魏晋风韵'的卓越书家。

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⑧时代审美和承续动机使赵孟頫成为\"魏晋风韵'追随者。元代的赵孟頫直追\"魏晋风韵'，耽于\"二王'时间最久，潜心研习\"二王'功夫最足，（明代的王世贞在《彝山堂笔记》中说：）（\"）（上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气。）'他对书法的最大功绩便是复兴\"魏晋风韵'，影响之大在元、明、清三朝中无出其右。但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟。而且在艺术形态上，审美也在发生着变化，彼时总体上艺术审美风格日趋内敛，气度日趋狭小，特别是艺术上\"逸笔'成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟頫追溯魏晋，有着恢复传统的民族意识，但更多地为超脱现实环境之需。所以后世书家批评他\"媚'\"熟'，如明代董其昌说：\"赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。'并非尖酸刻薄。这就是赵孟頫对\"魏晋风韵'只能步其后尘，而不会为其增色的原因。

（选自2021年12月2日《中国文化报》，有删改）

1．本文的中心论点是： _______________________________（2分）

2．第⑧段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

3．\"魏晋风韵'为何难以超越？请简要作答。（3分）

4．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．魏晋书家大多洒脱超然，书风追求自由随性，书作崇尚韵味、

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清逸流美。

B．\"二王'是魏晋书坛杰出代表，后世书家因种种局限难以超越他们。

C．苏轼认为，只要融入主观情感，恪守严谨法度，就能写出佳作。

D．选文提出问题、分析问题、解决问题，结构紧凑，逻辑严密，说服力强。 【答案】

1．（2分）\"魏晋风韵'难以超越。

2．（3分）道理论证（引用论证）。引用明代王世贞的话（名人名言）论证了\"时代审美和承续动机使赵孟頫成为魏晋风韵追随者'（\"元代赵孟頫直追魏晋风韵，研习时间最长，功夫最足'）的观点，使论证更具权威性，更有说服力。

3．（3分）后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。（紧扣\"没有自觉地生命之思'概括作答，意近即可，3分；直接摘抄原文，2分） 4．（3分）C

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