一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
父老苦秦苛法久矣，诽谤者族① ， 偶语②者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之。 与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤ ， 待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。 （1）下列各组句子中划线词意思或用法不同的一项是（ ） A. 上书谏寡人者 诽谤者族 B. 诸吏人皆案堵如故 公问其故 C. 门庭若市 烨然若神人 D. 待诸侯至而定约束耳 水落而石出者 （2）将选文画线句翻译成现代汉语。 ①数月之后，时时而间进。 ②吾与诸侯约，先入关者王之。 （3）用“/”给下面的句子断句，断两处。 为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！ （4）概括【甲】文的主要内容。
（5）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？ 【答案】 （1）B
（2）①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。 （3）为父老除害/非有所侵暴/无恐！ （4）齐王纳谏及其结果。
（5）齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。 【解析】【分析】（1）A……的人。B原来；原因。C好像。D连词，表并列。
（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①时时：不时。间或：偶然 。故此句可以翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏。 ②王：这里做动词有，为王。故此句可以翻译为：我和诸侯们
约定，先入关的人做这里的王。
（3） 这句话的大意是：（我们）是为民众除害，不是想来推动危害大家，不用惊恐！根据句意及语法结构，这句话的断句方法是：为父老除害/非有所侵暴/无恐！
（4） 本段先写齐威王下令纳谏及奖励方法，然后写臣民纳谏的情况，最后写纳谏所产生的效果。据此概括为：齐王纳谏及其结果。
（5） 结合文章内容分析并概括【甲】邹忌曰：“由此观之，王之蔽甚矣。” ，意思就是说， 大王您受到的蒙蔽太严重了 。怎么才能不受蒙蔽呢，必须广开言路，修明政治，这样才能使齐国富强。【乙】是刘邦的入关告谕，在这个告谕中，刘邦首先陈述秦法的严酷，然后陈述与众诸侯的约定，接着与父老约法三章，最后说我是在这里等待诸侯实践诺言的， 因此刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。 故答案为：⑴ B；
⑵ ①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。 ⑶ 为父老除害/非有所侵暴/无恐！ ⑷ 齐王纳谏及其结果。
⑸ 齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ⑶文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
⑸本题考查概括文章中心内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上抓住关键句，认真思考语句中蕴含的意思，然后再综合起来概括作答。
2．阅读文言文，回答问题。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。
（选自《孟子·告子》）。
（1）解释下列句子中划线的词语。 ①其一人专心致志________ ②其名为银________ ③及其家穿井________
④其真无马邪________
（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（ ）
A. 骈死于槽枥之间 B. 但少闲人如吾两人者耳 C. 何陋之有 D. 甚矣，汝之不惠
（3）本文结论句运用的修辞方法是________。 （4）把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。 ①虽与之俱学，弗若之矣。
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 【答案】 （1）其中的；它的；他；难道 （2）C （3）设问
（4）①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①其：代词， 其中的 ；②其：代词， 它的 ；③其：代词， 他 ；④其：表反问语气， 难道 。
⑵ “惟弈秋之为听” 和“ 何陋之有 ”都属于宾语前置句式，A、B、D三句都是倒装句，故选C。
⑶ 为是其知弗若欤？曰：非然也。 句意是：难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。一问一答，起到强调作用，属于设问句。
⑷意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。①虽：虽然。俱：一起。若：比。句意是： 另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。 ② 其：表选择疑问,是…还是… 。句意是： 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？ 故答案为：⑴① 其中的 ；② 它的 ；③ 他 ；④ 难道 。⑵C；⑶ 设问；
⑷ ①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
【点评】⑴本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义，特殊用法如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。
⑵本题考查分析文言文句式特点。答题时应注意，文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。准确把握句意判断作答。
⑶本题考查修辞手法的类型及其表达效果。答题时应注意，修辞手法为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 【附参考译文】
弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
3．阅读下面的文言文，回答小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事① ， 以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难② ， 然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇，悉更约束，易置③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵④ ， 佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒高心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之，
（选自司马迁《史记》）
【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。
（1）下列划线词语的解释，有误的一项是（ ）
A. 竟不可得 竟然 B. 尔辈不能究物理 事物的道理、规律 C. 佯败走 假装 D. 而绝其粮道 截断 （2）下列句子中划线词语的用法和意义判断有误的一项是（ ） A. 山门圮于河 介词，在 B. 如其言 代词，他（的） C. 以天下莫能当 连词，因而 D. 而括易言之 连词，表转折 （3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
B. 【甲】文中寺僧只注意到“石性坚重，沙性松浮”，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确推断。
C. 【乙】文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括“纸上谈兵”的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。 D. 两篇选文都阐明了“实践出真知”的道理。【甲】文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；【乙】文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。 【答案】 （1）A （2）C （3）B
（4）①这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？②假使赵国不让赵括做将军就罢了，如果一定要他担任将军，（那么）毁掉赵国军队的一定是赵括。
【解析】【分析】⑴A项有误， 竟不可得：到底没有得到，没有找到石兽的踪迹。，竟：终于，到底。
⑵C项有误，以天下莫能当：认为天下没有比得上他的。以：动词，以为，认为。 ⑶B项错误，《河中石兽》一文中，寺僧过高估计了水流的推动而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流运动的规律，只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面综合起来考虑，做出了正确推断，石兽在下游。
⑷翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。暴，突然（急大）。使：假使。将：担任将军。 故答案为：⑴A；⑵C；⑶B；
⑷ ①这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？②假使赵国不让赵括做将军就罢了，如果一定要他担任将军，（那么）毁掉赵国军队的一定是赵括。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查理解文言虚词意义。答题时应注意，先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。注意词语和句子的关系：虚实、结构、句位、呼应、语气。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【附参考译文】
【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，使赵军失败的人一定是赵括自己。” 赵括代替了廉颇以后，全部改变了原有的纪律和规定，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，调遣派出变化莫测的军队，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵搏战，秦军用箭射死了赵括。 赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。
4．阅读文言文，回答问题。
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （1）解释下列划线的词。 ①阡陌交通________ ②便要还家________ ③便扶向路________ ④处处志之________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。 C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 （4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子》八十章）
【注】①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。 【答案】 （1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记
（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 （3）C
（4）相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。 【解析】【分析】⑴ ①句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 ②句意为：就邀请渔人到自己家里去。要，通“邀”，邀请。 ③句意为：就顺着来时的路回去。扶：沿着，顺着。 ④句意为：处处都做了记号。志：做标记。
⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。句意是：芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。 ②何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。句意是：（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。
⑷ “安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池
桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。 故答案为：⑴① 交错相通 ；② 同“邀”，邀请 ；③ 沿着、顺着 ；④ 做标记 。 ⑵ ①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 ⑶C；
⑷ 相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。 【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。 【附参考译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方
向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
5．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（节选自《礼记》）
（乙）师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕④ ， 乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人⑤ ， 功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
【注释】①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。 （1）解释下列加下划线词在文中的意思。 ①不知其旨也（________） ②然后能自反也（________） ③诚能如是（________） ④令心意不驰走（________）
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之 B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之 C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之 D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②必能屏弃人事，尽心于学。
（4）甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。 【答案】 （1）味美；反思，反省；这，这样；跑 （2）B
（3）①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。 ②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
（4）①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，旨：味美。古今异义词，走：古义是“跑”，今义是“走路”。
（2）语句意思是：外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。故停顿为：B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。
（3）本题注意以下关键词：至道：最好的道理。至，达到极点。屏弃：抛开。弗：不。于：介词，用。
（4）甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。侧重论述学和教是相互促进的；乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。”强调学习要独立思考，要专心致志。
故答案为：⑴味美；反思，反省；这，这样；跑 ⑵B；
⑶①虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。②（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
⑷①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。 【点评】⑴本题考查的是文言词语的理解及知识的迁移能力。考生要注意平时对文言词语的正误，要运用掌握的知识对词语的含义进行推断，注意理解词语时要结合句子的翻译。 ⑵本题考查的是句子的断句。考生首先要理解句子的意思，然后再根据心得语法进行断句，注意平时要多读文言文，增强文言语感。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题，要遵循文言文翻译的原则，掌握基本的翻译方法，对重点词语、特殊句式要正确翻译，注意句意的顺畅。
⑷本题考查对文章内容的理解。考生要熟读文章，理解文章的内容，按照题干要求进行理解分析。 【参考译文】
甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。
乙文，写给外甥奉以郎师川的信：自从告别以来，没有一天不怀念你。（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。古人说：放纵自己内心，（不加防范），就会失去一切的善事。如果能把心克制并凝神静心在一处，则没有事情是不能办成的。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖
理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
6．阅读文言文，完成小题。
岳阳楼记
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（“具”，通：“俱”）
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（“隐曜”，一作：“隐耀”；“淫雨”，通：“霪雨”）
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （1）解释下列句子中划线的词。 ①属予作文以记之________ ②此则岳阳楼之大观也________ ③连月不开________ ④春和景明________ （2）翻译下列句子。 ①览物之情，得无异乎？
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A. “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。 B. “政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。 C. “不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。
D. 文中第③段所描绘的阴冷萧然之景，与第④段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。 （4）有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？
【答案】 （1）同“嘱”，嘱托；壮丽景象；天气放晴；日光
（2）①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 （3）C
（4）我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及语境理解词语意思，注意“属”，通假字，通“嘱”，嘱托；“大观”，壮丽景象；“景”，日光。
（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 览：观看，欣赏。之情：情感。得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。故这句话应翻译为：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？② “居庙堂之高”，在朝廷做官；“处江湖之远”，被贬谪到边远地区做地方官。故这句话应翻译为： 在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。
（3）ABD正确。C错在“表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。”“不以物喜，不以己悲”， 这说的是一种从容的平常心境。古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
（4）结合文章主旨分析，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，这是作者的忧乐观，由此可见作者心忧天下，心系国家，这是一种博大的胸怀。我们普通人可能没有范仲淹那样博大的胸怀，但是对国家、对民族的爱是很多人共同的感情，不是有句话说：天下兴亡，匹夫有责吗。答题时只要意对即可。 故答案为：⑴同“嘱”，嘱托；壮丽景象；天气放晴；日光
⑵ ①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 ⑶ C；
⑷ 我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶此题考查对课文理解和分析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。 ⑷本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由。
7．阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略
则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
（《叔向贺贫》）
【乙】
昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
（节选自汉·刘向《新序·节士》）
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 戎狄怀之 怀：归服 B. 假贷居贿 居：储积 C. 以亡于楚 亡：死亡 D. 有馈鱼于郑相者 馈：赠送
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/ B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/ C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/ D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/ （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。
B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。
C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D. 叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。
（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ ②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。 【答案】 （1）C （2）D （3）A
（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类 题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊 情况。 C项有误，亡：逃亡。
⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂开。句意为：我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承 受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。所以其停顿为：起也将亡/赖 子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。
⑶ A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没 有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。
⑷①若：如果。建：建立。患：忧愁，忧虑。句意是： 如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②受：接受。禄：俸禄。无以：没有办法。句意是： 因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。 故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；
⑷ ①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。 ⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 【参考译文】
【甲】 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。 宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？” 叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归 附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武 子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡 到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一
半，他家里的佣人抵得上三军 的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂 上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个 做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只 是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所 以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及， 哪里还能够祝贺呢？”
宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不 敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”
【乙文】有人送鱼给郑国的宰相，他不接受•有人问：“你平时爱好吃鱼，为什么不 接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没 有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”
8．阅读下面两个语段，完成小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降① ， 未之有也。盖其操心制行② ， 一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏③可与为援而不可图，唯荆、益可取。言如蓍龟④ ， 终身不易。
（节选自洪迈《容斋随笔》）
【注】①三代以降：夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏：孙权。④言如蓍（shī）龟：（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）。 （1）下面各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A. 不求闻达于诸侯 隔篁竹，闻水声 B. 明灭可见 以伤先帝之明 C. 兵甲已足 不足为外人道也 D. 陛下亦宜自谋 肉食者谋之
（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
由是感激，遂许先帝以驱驰。
（3）语段【甲】作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？
（4）结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。 【答案】 （1）D
（2）因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。
（3）这两段回顾了对作者人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐、白帝城托孤、临危受命。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励。
（4）千百年来，他被誉为“智慧”“正义”的化身。有关他的传奇很多，“未出茅庐，三分天下”，构成三国鼎立局面，北伐曹操，南结孙权，统一天下的宏伟蓝图。曾发明木牛流号、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物、杜甫曾评价他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他的一生，是久经考验的一生、与人与天争斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父。所以，他被称作“千载人”。 【解析】【分析】（1） A扬名；听到。B亮；英明。C充足；值得。D谋划。
（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①有时：因此；感激：有所感而情绪激动；许：答应；驱驰：奔走效劳。故此句可以翻译为： 因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。
（3）结合诸葛亮的经历分析，正是由于刘备三顾茅庐，诸葛亮才有辅助刘备的机会，刘备在临死时把国家重担托付给诸葛亮并请诸葛亮辅助刘禅，这都是对诸葛亮人生有重大影响的大事，由这三件大事可以看出刘备对诸葛亮的信任和赏识。刘备投之以桃，诸葛亮也会报之以李，因此诸葛亮在这里追述这三件事，目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励。
（4）结合这两个文段的内容分析，【甲】作者回顾了对作者人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐、白帝城托孤、临危受命。由这三件事我们可以看出诸葛亮“未出茅庐，三分天下”，构成三国鼎立局面，北伐曹操，南结孙权，统一天下的宏伟蓝图。他为了蜀国“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，这在【乙】文中也提到。【乙】中写他他用兵行军、指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。可以说他是 “智慧”“正义”的化身，被誉为“千载人”一点也不为过。结合两个语段分析，言之有理即可。 故答案为：⑴ D；
⑵ 因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。
⑶ 这两段回顾了对作者人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐、白帝城托孤、临危受命。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励。 ⑷ 千百年来，他被誉为“智慧”“正义”的化身。有关他的传奇很多，“未出茅庐，三分天下”，构成三国鼎立局面，北伐曹操，南结孙权，统一天下的宏伟蓝图。曾发明木牛流号、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后
已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物、杜甫曾评价他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他的一生，是久经考验的一生、与人与天争斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父。所以，他被称作“千载人”。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。
⑶本题考查体会作者情感态度的能力，体会作者情感态度的具体方法是：统观全文，筛选出能直接体现作者观点和态度的句子；从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度；从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。
⑷本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。
9．阅读古诗文，回答问题。
【甲】
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默④不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。
仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。
命为陕西宣抚使未行复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。
仲淹曰：“平时讳言武备⑤ ， 寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。
（选自《宋史·范仲淹传》）
【乙】 渔家傲·秋思 （北宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。④懦默：懦弱，不出声。⑤讳言武备：不提养兵蓄锐的事。 （1）解释下列划线字在文中的意思。 ①召拜枢密副使________
②谏官欧阳修等言仲淹有相材________ ③守令皆得不诛________ ④人不寐________
（2）下列选项中划线文言虚词的用法与例句形同的一项是（ ） 例句：朝廷欲按诛之
A. 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） B. 何陋之有（《陋室铭》） C. 水陆草木之花（《爱莲说》） D. 属予作文以记之（《岳阳楼记》） （3）用“/”划出下面句子的停顿。（限断两处） 命 为 陕 西 宣 抚 使 未 行 复 除 参 知 政 事 （4）用现代汉语翻译下列句子 ①执政可由谏官而得乎？
②平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？
（5）【乙】是范仲淹的一首词，词的上片重在写景，描写一幅________图；词的下片重在抒情，集中抒发了身处边塞的________之情。
（6）请结合【甲】文，分析【乙】词中“人不寐，将军白发征夫泪”这句词的表达效果。 【答案】 （1）授给官职；同“才”，才能；全，都；睡着 （2）D
（3）命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事
（4）①执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？②平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？ （5）塞下秋景；征人思乡
（6）夜已深将军和征夫都难以入睡，表达了他们的思乡之情，“将军白发征夫泪”使用了互文的修辞，白发既指将军，也指士兵，“燕然未勒归无计”表达了他们有家难归，功业难成的哀伤之情。结合【甲】文中，范仲淹感慨“平时讳言武备”，还可以看出作者对朝廷不修五倍、不重边功的无奈悲愤之情。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及语意理解词语意思，注意“拜”这里是授给官职的意思，“材”是通假字，通“才”，才能。
（2）“朝廷欲按诛之”中的“之”属于代词，A用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；B宾语前置的标志；C助词；D代词。
（3）这句话的意思是：后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。据此可知这句话正确的断句方法为： 命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事 。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①执政：这里是执政大臣的意思；谏官：这里指谏官的话 。故此句可以翻译为： 执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？ ② 武备： 指养兵蓄锐的事；死事 ： 以死殉职 。故此句可以翻译为： 平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？
（5）结合上片所描写的景物分析概括，上片写的季节是“秋景”从“毫无留意的大雁”“边声”“号角”“连绵的群山”可以看出写的是边塞的秋景，据此可知上片描绘的是一幅塞下秋景图，从“浊酒一杯家万里”及“人不寐，将军白发征夫泪”可以体会出词的下片抒发了身处边塞的 征人思乡之情。
（6）结合这两句词的内容和词的主旨分析，“人不寐，将军白发征夫泪”的意思是夜深了，在外征战的人难以入睡，无论将军还是士兵都白了鬓发，泪满衣襟。因此这里使用了
互文的修辞手法，抒发了身处边塞的征人思乡之情。结合【甲】文内容分析， 故答案为：⑴授给官职；同“才”，才能；全，都；睡着 ⑵ D
⑶ 命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事
⑷ ①执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？②平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？ ⑸塞下秋景 征人思乡
⑹ 夜已深将军和征夫都难以入睡，表达了他们的思乡之情，“将军白发征夫泪”使用了互文的修辞，白发既指将军，也指士兵，“燕然未勒归无计”表达了他们有家难归，功业难成的哀伤之情。结合【甲】文分析“将军白发征夫泪”的原因，这篇文章中范仲淹感慨“平时讳言武备”，还可以看出作者对朝廷不修武备、不重边功的无奈悲愤之情。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。
⑶本题主要考查文言文断句的能力。做这样的题，首先要掌握文言断句的一般方法：从特殊标志词切入： 1.句首标志词：①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫等；②时间词：是时、昔者、既而等；③谦词：下官、窃、寡人等；④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔等；⑤疑问词：何、孰、安、胡等；⑥复音虚词：然则、是故等。2.句中标志词：以、于、为、而、则等连词。3.句尾标志词：①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎等；②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.对话标志词：曰、云、语等。
⑷本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑸本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。
⑹本题考查学生对诗歌中作者情感和重点语句的分析能力。熟读原诗，结合写作背景，把握诗歌主要内容，揣摩作者情感。 【参考译文】
范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王安
石怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事(副宰相)。范仲淹说:怎能因为谏官的言论就做宰相呢?于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说：无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？于是州县官吏才保全了性命。
10．阅读文言文，回答问题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（1）解释划线词语在句子中的意思。 ①人鸟声俱绝________ ②三大白________ ③客此________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②莫说相公痴，更有痴似相公者。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A. “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”以听觉写景，突出冬雪的寒冷威严。
B. “见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”这一惊叹虽发于二客之口，其实也是在写作者的心声。
C. 作者写这篇文章的时候其实是清朝，而开头时间依然以明朝的崇祯年号记录时间。这样写使文章弥漫着一种淡淡愁绪，寄托了作者对故国的思念，也是作者情感孤傲，超凡脱俗的性格形成的原因。
D. 写景的顺序：从局部到整体。在整体描写部分，又采用了由下到上的顺序。在局部描写部分，又采用了由大到小，由近到远的顺序。 【答案】 （1）消失；古人罚酒时用的酒杯；客居
（2）①（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。②不要说先生您痴，还有像您一样痴的人。 （3）D
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解句子意思，注意“绝”这里是消失的意思，“白”这里是古人罚酒时用的酒杯；“客”属于词类活用，名词用作动词，客居的意思。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据
现代汉语的规范翻译。① 沆砀，白气弥漫的样子；一白，全白。故此句可以翻译为：（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。 ②莫：不要；更：还。痴似：痴于，痴过。故此句可以翻译为： 不要说先生您痴，还有像您一样痴的人。
（3）ABC分析理解正确。D.此句分析不正确。写景的顺序：从整体到局部。在局部描写部分，又采用了由上到下的顺序。在局部描写部分，又采用了由小到大，由远到近的顺序。 故答案为：⑴消失；古人罚酒时用的酒杯；客居
⑵ ①（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。②不要说先生您痴，还有像您一样痴的人。 ⑶ D
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
⑵本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。
⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法及写作顺序，最后再辨析每个选项并作出选择。
11．阅读文言文，回答问题。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（1）本文作者是________（朝代）文学家范仲淹；关于“记”这种文体，我们在统编本初中语文教材中还学过《________》。
（2）解释下列句子中划线的词。 ①百废具兴________ ②朝晖夕阴________ ③前人之述备矣________ ④薄暮冥冥________
（3）选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 B. 居庙堂之高 C. 属予作文以记之 D. 处江湖之远
（4）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. “政通人和，百废具兴”一句，概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。 B. “衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”，形象地写出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。 C. 第3，4段用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由喜到悲的情感变化。 D. 第5段抒情与议论交融，阐发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。 （5）阅读链接材料，谈谈你对中国古代文人志士“忧乐观”的理解。 【链接材料】
①乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（《孟子·梁惠王下》） ②公少有大节，于富贵贫贱欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。（《文正范公神道碑铭》）
③公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。（《义田记》）
【答案】 （1）宋/北宋；小石潭记（《桃花源记》《核舟记》） （2）同“俱”，全、皆；日光；完备，详尽；迫近 （3）A （4）C
（5）古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；《义田记》表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。
【解析】【分析】（1）根据平时对文学常识的积累答题即可。
（2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具”是通假字，“备”“薄”属于古今异义词。
（3）“或异二者之为”中的“之”意思是结构助词的。A结构助词，的；B用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；C代词；D用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。故选A。 （4）ABD理解正确。C错在“表明了作者由喜到悲的情感变化”，表现的是迁客骚人的情感变化，不是作者的情感变化。
（5）结合材料内容分析， 孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；《义田记》表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。据此理解中国古代文人志士的“忧乐观”是：古代文人志士爱国爱民、心怀天下。
故答案为：⑴宋/北宋；小石潭记（《桃花源记》《核舟记》） ⑵同“俱”，全、皆；日光；完备，详尽；迫近 ⑶ A ⑷ C
⑸ 古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；《义田记》表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。
【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。
⑵本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
⑶本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。
⑷此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。
⑸本题考查理解并概括材料内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解材料内容的基础上用简洁、恰当的语言概括材料的内容要点。
12．阅读下面的文段，回答问题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
（1）解释下列句子中加下划线的词。
①环滁皆山也________ ②望之蔚然而深秀者________
③掇幽芳而荫乔木________ ④遂书以名其亭焉________ （2）请用“/”为下面句子断句。(标两处) 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也 （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ②乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
（4）【乙】段中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是________和________(用原文语句回答)。甲乙两段都表现了作者________的思想感情(提取【乙】段中四字短语回答)。 【答案】 （1）环绕；茂盛的样子；花；取名，命名 （2）夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也
（3）①远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。（2分） ②喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。
（4）幸其民乐其岁物之丰成；喜与予游也者；与民同乐
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词义，注意“环”这里是动词，环绕；“芳”这里是花的意思；“名”这里属于词类活用，取名、命名。
（2）这句话的大意是：宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。根据句意，可知这句话正确的断句方法为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①蔚然：草木繁盛的样子。这是一个者……也句式的判断句，翻译时应注意。故此句可以翻译为：远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。②乐：喜欢；事简：公务简单；俗：风俗；之：助词，的。故此句可以翻译为：喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。
（4）第一和第二空应在疏通文意的基础上从文中找到答题区域， 从“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉”筛选出相关答案即可。两段中都描写了优美的景色，记叙了与百姓同乐的事，因此甲乙两段都表现了作者与民同乐的思想感情。
故答案为：⑴①环绕 ；②茂盛的样子； ③花；④取名，命名 ⑵ 夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也
⑶ ①远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。②喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。
⑷幸其民乐其岁物之丰成 喜与予游也者 与民同乐
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
⑶本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、
删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ⑷本题考查理解文章内容和作者思想感情的能力。答题时要在反复阅读的基础上对文言文内容和思想感情有个整体的理解，然后再根据题目要求从文中筛选出相关的语句即可。 【参考译文】
我来到这里，喜欢这地方僻静，而且政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声;春天采摘幽香的山花，大旱天托庇在乔木下乘凉，妻了秋冬两季，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出明净秀美，四季的景色没有什么不可爱的。双庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，因此我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是幸运地生活在太平无事的时代啊。
宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。因此，我写下这篇文章，来给这座亭子命名。
13．阅读下面的文言文，完成下面小题。
广①既归乡里，日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣③卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟④老人广所爱信者曰：“子孙几⑤及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖⑥不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以共食与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则捐⑦其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？”于是族人说服。
（《汉书疏广传》）
【注】①广：疏广，西汉宣帝时的太子太傅，身居高位。②共具：摆设酒食用具。③趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤几：希望。⑥老悖：年老昏乱，不通事理。⑦捐：舍弃
（1）下列句子中划线字解释错误的一项是（ ）
A. 广既归乡里（已经） B. 足以共食（值得） C. 吾既亡以教化子孙（通“无”，没有） D. 不欲益其过而生怨（增加） （2）对文中画线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。 B. 吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。 C. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐令子孙/勤力其中足以/共食与凡人齐。 D. 吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力/其中足以共食/与凡人齐。 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。 ②又此金者，圣主所以惠养老臣也。
（4）文中所写的疏广的做法对于我们今人有什么值得借鉴之处？请简要评析。 【答案】 （1）B
（2）A
（3）①现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。②另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的。
（4）疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。
【解析】【分析】（1）B项，足的意思应为足够，故B错误，选B。
（2）本题可先根据语境，把句子翻译一下，分析句子有几层意思，哪地方应该停顿，再在原话上划分节奏。吾岂老悖不念子孙哉（吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？）/顾自有旧田庐（我想已经有了旧的田地与住宅）/令子孙勤力其中（子孙在那里勤劳）/足以共食（足够供给衣食）/与凡人齐（与普通百姓差不多）。故选A。
（3）本题注意：①复，又。增，增加。益，使…更多。以为，作为。赢余，多余。但，只。怠堕，懒惰。耳，罢了。②又，另外。此，这。所以，用来。惠养，加恩抚养。 （4）本题明确疏广的做法；评价其做法。①具体做法：“日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐”。疏广告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。他比较尽情的花销自己的钱财，不想给子孙留下过多的财物。②结合文章内容分析。“贤而多财，则捐⑦其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。”可以看出疏广的做法是有自己的思考和原因的，不想过多的钱财消磨了子孙的意志，或者纵容了子孙。③借鉴意义。这是一个非常好的家庭教育故事，使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。 故答案为：⑴ B；⑵ A；
⑶①现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。②另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的；
⑷疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑶文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。
【附参考译文】
西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。现在饮食快把财产消费完了。应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。疏广说：“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？我想已经有了旧的田地与住宅，子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。而且，富人，容易招群众的埋怨。我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？”于是他的亲朋好友都被说服了。
14．阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】醉翁亭记（节选）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】《丰乐亭记》（节选）
修之来此，乐其地僻而事简 ， 又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上④恩德，以与民同乐，刺史⑤之事也。遂书以名其亭焉。
【注】①本文是欧阳修被贬滁州时所作。②刻露：鲜明地显露。③本：根据。④上：皇上。⑤刺史：即欧阳修。
（1）下列划线词语解释有误的一项是（ ）
A. 树林阴翳（阴影） B. 佳木秀而繁阴（茂盛） C. 宣上恩德（宣扬） D. 遂书以名其亭焉（写下） （2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A. 太守归/而宾客从也 B. 晦明/变化者
C. 既得斯泉/于山谷之间 D. 使民知所以安/此丰年之乐者 （3）对比分析【甲】【乙】两文，下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。 B. 【甲】【乙】两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C. 【甲】【乙】两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D. 从【甲】【乙】两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。 （4）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②修之来此，乐其地僻而事简。 【答案】 （1）A （2）D （3）D
（4）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。②我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。 【解析】【分析】（1）A 翳：遮蔽。BCD解释正确。
（2）ABC划分正确。D这句话的意思是：让民众知道能够安享丰年的欢乐，动词和宾语之间应停顿。 据此可知这句话的朗读节奏正确的划分方法是：使民知/所以安此丰年之乐者。
（3）“醉翁亭”是根据作者的情趣、爱好来命名的，但“丰乐亭” 是为了刺史宣上恩德，以与民同乐来命名的。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①述：记述；一：用。这是一个判断句，翻译时应注意句式。故此句可以翻译为： 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。②之：用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；乐：喜欢；事：政事。故此句可以翻译为：我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。 故答案为：⑴A；⑵D；⑶D；
⑷ ①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。②我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑶此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。 【附参考译文】
【乙】我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低头听泉。春
天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪的时候，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光无一不令人喜爱。（那时）又庆幸（遇到）当地民众为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是（我）根据这里的山脉河流，叙述这里风俗习惯的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，为了和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来给这座亭子命名。
15．阅读下面的文言文，回答小题。
太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，①亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬
⑤。情，以成其性。②《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道’。所以古人勤于学问，
谓之懿⑥德。”
（节选自《贞观政要》）
【注】①岑文本：唐大宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，吉人认为其性含水，月光出现时晶莹則透。③苏秦：战国纵横家；④董生；董仲舒，西汉政治家，讲学时以推基遮，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。 （1）解释下列划线的词语。 ①苏秦刺股________ ②人不学不知道________
（2）下面划线词意义用法相同的一项是（ ）
A. 夫人虽禀性定 故余虽愚，卒获有所闻 B. 必须博学以成其道 我以日始出时去人近
C. 燧动而焰发 有地隐然而高 D. 待学成而为美 为人谋而不忠乎 （3）用代汉语翻译下面的句子。
夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。
（4）太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话，请分别写出①、②两个画线句子所运用的说理方法及其作用。 【答案】 （1）大腿；懂得道理 （2）A
（3）人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。 （4）他们共同的观点是：学习对人的重要性。①句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；②句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。
【解析】【分析】（1）此题注意古今异义词，股：大腿。知道：现在要分开解释，懂得道理。
（2）A项，都是“虽然”。B项，来/认为。C项，表顺承/表修饰。D项，成为/给，替。故选A。
（3）重点词语的理解：“夫”，句首发语词，可不译；“性”，本性；“情”，情趣；“饬”，整理。句意为：人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
（4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。②句意思是《礼记》说：“玉雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。”两个句子都强调了学习对人的重要性。①句运用类比从正面的说理方法，②句运用类比从反面的说理方法。
故答案为：⑴ 大腿；懂得道理 ⑵A
⑶ 人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善
⑷ 他们共同的观点是：学习对人的重要性。①句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；②句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对常见文言虚词的理解和辨析，解答此题要求考生注意平时对常见虚词的理解和掌握，结合语句的意思进行分析理解。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和概括能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意重点语句的分析，结合语句进行概括。 【附参考译文】
唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。《礼记》说：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容