部编人教版七年级语文上册文言文复习

人教版七年级上册语文文言文复习要点

咏 雪

①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：②“撒盐空中差可拟。”兄女曰：③“未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1．给下列加点字注音：傅（fù） 柳絮（xù） 差可拟（chā）(nǐ) ．．．．

无奕（yì） 雪骤（zhòu） 道韫（yùn） ．．．

2．本文选自南朝宋彭城人 刘义庆 编著的《 世说新语 》一文。

3．解释字词：

⑴内集（家庭聚会） ⑵儿女（子侄辈） ⑶俄而（不久，一会儿） ⑷欣然（高兴地）⑸差可拟（差不多可以相比） ⑹未若（不如，比不上） ⑺因风起（凭借） ⑻即（是）

4．翻译文中划横线的句子：

①谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会，跟子侄辈们谈论诗文。

②跟把盐撒在空中差不多。 ③不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

5．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日 ”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽的家庭气氛。

6．下列句子节奏划分正确的一项是（ C ）

A．撒盐 / 空中差 / 可拟B白雪 / 纷纷何 / 所似C未若 / 柳絮 / 因风起 D左将军 / 王凝 / 之妻也

7．对“公大笑乐”理解不正确的一项是（ D ）

A．说明谢太傅对两个答案都表示满意。 B．谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。

C．为“柳絮”一喻而“笑乐”。 D．谢太傅认为后一喻没有前一喻好。

8．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？

答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。

9．用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？

答：（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。

10．除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的喻体吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？

词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花

句：⑴忽如一夜春风来，千树万树梨花开。⑵孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

陈太丘与友期

①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“②待君久不至，已去。”友人便怒： \"非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。③日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”④友人惭，下车引之，元方入门不顾。

11．给加点的字注音：与人期行（qī） 尊君在不（fǒu）

12．解释加横线的字词。

⑴与友期行（约定） ⑵太丘舍去（离开） ⑶去后乃至 （才）（4）待君久不至（您，对对方的尊称 ）⑸尊君在不（对别人父亲的尊称）（通“否”，句末语气词，表询问）⑹相委而去（丢下，舍弃）⑺家君（对人称自己的父亲） ⑻下车引之 （拉） ⑼元方入门不顾 （回头看）

13．翻译文中划横线的句子：①、陈太丘与友人相约同行，约定的时间是中午。

②、（家父）等你好久你不来，他已离开了。

③、（你）到正午还不来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。

④友人感到很惭愧，下车去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。

14．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个 不守信用 的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个 言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己 的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个 知错能改 的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“ 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“ 元方入门不顾 ”。

15．元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

不失礼：对这种无信无礼之人，不值得与他交谈，表现了陈元方的明白事理和落落大方，也符合一个七岁小孩的心理。（失礼：既然友人已经感到惭愧难当了，对父亲的朋友应当以礼相待。）

16．从这篇文章中，我们可以得到什么启示？ 为人处事要讲信用，懂礼貌

17．你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些类似的故事？（请各举出两例）

词语： 一言九鼎，君子一言，驷马难追 名言： 言必行，行必果 金诚所至，金石为开

故事：司马光砸缸 曹冲称象 王冕四岁画画 曹植七岁做诗

《论语》十二章复习资料

一、文学常识：

孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔 子思想的核心是 “仁”，所谓“仁”就是“ 爱”。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。

《论语》是我国古代儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

二、注音：

不亦说（yuè）乎 愠（yùn） 三省（xĭng）吾身

逾（yú）规（jŭ） 罔（wăng） 殆（dài） 好（hào）之者

一箪（dān）食 曲肱（gōng） 笃（dŭ）志 论（lún）语

三、解释词语及翻译句子：

1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

时习：按一定的时间复习。 （时：按时） 说：同“悦”，愉快。

朋：指志同道合的人。 愠：生气，发怒。

君子：道德上有修养的人。

译文：孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨生气，不也是道德上有修养的人吗?”

2.曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

吾：我。 日：每天。

三省：多次进行自我检查，反省。（三：泛指多次。省：自我检查，反省。）

为：替，给。 忠：尽心竭力。

信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。

译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

3、子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

有: 同 “又”

立：站立，站的住，这里指可以做事情。

不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）

天命：不能为人力所支配的事情。

耳顺：能听得进不同意见。

逾：越过，超过。

矩：规矩，规范。

译文：孔子说“我十五岁开始立志做学问，三十岁可以做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。”

4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

温：温习，复习。

故：指学过的知识，旧知识。

新：新的理解与体会。

译文：孔子说“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。”

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ．．

罔:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆：有害。

译文：孔子说：“只学习不思考，就会感到迷惑；只空想而不学习，也会有害。”

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

箪：古代盛饭用的竹器。

巷：此处指颜回的住处。

堪：忍受。

译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一碗水，住在简陋的屋子子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然不改变自己的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”

好：喜欢，爱好。

乐：以……为乐趣。

之：代词，它。这里指学问和事业。

译文：孔子说：“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又

不如以学习为乐趣的人。”

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” ．

饭疏食：吃粗粮。（饭：这里是“吃”的意思。疏食：粗粮。）

曲肱：弯着胳膊。（肱：胳膊，）

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

三人：几个人，泛指多人。

焉：于此，意思是“在其中”。

择：选择。

善者：好的方面，优点。

从：跟从，这里指学习。

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”

川：河，河流。

逝者：指流逝的时光。（逝：流逝）

斯：这，指河水。

舍：舍弃。

译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

三军：的通称。

夺：被夺取，改变。

匹夫：普通人，指男子汉。

译文：孔子说：“的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣” ．．

笃：忠实，坚守。

仁：仁德。

译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

四、按要求默写：

1、阐述学习与思考关系的句子是: ， 。

2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。

3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度，要随时随地都要注意学习的句子是： ， 。 4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度

是： ， 。

5、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦: ， ？

6、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是： ？ ？ ？

7、兴趣是最好的老师，《论语》中与之表述意思相近的句子是： ，

。

8、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： ， 。 9、强调复习过程中思考的重要性的句子是： ， 。

10、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是： ， 。 11、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是： ， ， 。 ， 。 12、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： ， 。

13、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。

五、问题探究：

1、写出几个在《论语》中出现，现在还使用的成语。

参：温故知新、三省吾身、三人行，必有我师、择善而从、不亦乐乎

2、用文中原句回答，孔子在学习方法和态度上有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。

参：

⑴学而时习之，不亦说乎？

⑵温故而知新，可以为师矣。

⑶学而不思则罔，思而不学则殆。

⑷知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑸三人行，必有我师焉。

⑹择其上者而从之，其不善者而改之。

⑺博学而笃志，切问而近思。

谈感受示例一：“三人行，必有我师焉。”这句话讲的是学习态度，意思是：几个人一起走路，其中一定有可以做我的老师的人。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个50多人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山不辞土，故能成其高！海不辞水，故能成其深！若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。

谈感受示例二：“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？

3、找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法。

参：

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？

⑵吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

⑶一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

⑷饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

⑸不义而富且贵，于我如浮云。

⑹三人行，必有我师焉。

⑺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑻博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

谈感受示例一：我感受最深的是“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是：人家不了解我，我也不生气、怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗？这句话告诉我们待人应宽容。 在现实里，当自己的父母，同学对自己产生误会的时候，很容易产生抵触和愤恨的情绪的。当能做到平和的对待别人的误解，多倾听别人的心声，允许别人发表不同的见解，求同存异，宽容谦让，就会有人际关系的融洽，社会的和谐稳定。

谈感受示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。这句话的意思是：我每天多次反省自己。这句话体现了君子严于律己的信条。君子每天都反思自己的言行，在反思中不断提搞自己的道德修养。现在的人恰恰是自我反思少了，自我批评也也不见了。这样，个人的私欲就逐渐的膨胀起来，道德水准也随之降低。我们应该多开展批评与自我批评，以此加强自己的道德修养。

《诫子书》

一、填空

《诫子书》选自 ，作者是 ，字 ，他是三国时蜀汉的伟大的 、 。

二、划线字解释

1、静以修身

2、非淡泊无以明志

3、非宁静无以致远

宁静： 致： 远：

4、非志无以成学

5、险躁则不能治性 险： 治：

6、非学无以广才

7、淫慢则不能励精

淫： 慢： 励：

8、年与时驰 9、将复何及

10、诫子书 诫： 书：

三、翻译下列句子

1、静以修身，俭以养德

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3、非学无以广才，非志无以成学。

4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

5、年与时驰，意与日去，遂成枯落

6、将复何及：

四、阅读 《诫子书》

1、本文作者就 和 两个方面进行了论述，主要运用了 的论证方法。

2、作者写这封信的用意是什么？

答：

3、这是一篇充满力量的书：“静以修身”“非宁静无以致远”是 的力量；“俭以养德”是 的力量；

“非淡泊无以明志”有 的力量；诫子书只有5句话，传递出的信息，比起长篇大论，戒子的效果必然要好得多，这就是简约的力量。

4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

5、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。

答：画出文中提到“志”的语句是：

对文中“志”与“学”的关系的理解：

6、如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”？

7、诸葛亮认为一个人要成才成学应具备哪些条件？

8、请写出你读过课文后感悟。（只要有围绕学习、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可）

9、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。

赞美诸葛亮的诗句：

与诸葛亮有关的成语或典故：

《狼》

一、文学常识填空。

本文选自《 》，作者是清代文学家 ，他的字是 ，别号 ，世称 先生。

二、解释加粗的词。

1、一屠晚归 屠： 2、缀行甚远 缀： 3、而两狼之并驱如故 并： 故：

4、屠大窘 窘： 5、顾野有麦场 顾

6、苫蔽成丘 苫蔽：

7、 弛担持刀 弛： 8、眈眈相向 眈眈：

9、一狼径去 径去： 10、其一犬坐于前 犬坐：

11、目似瞑，意暇甚 瞑： 暇：

12、屠暴起 暴：

13、又数刀毙之 毙：

14、一狼洞其中 洞： 15、意将隧入以攻其后也 隧：

16、止露尻尾 尻： 17、狼亦黠矣 黠：

18、禽兽之变诈几何哉 变诈： 几何：

三、解释一词多义现象：

1、止 ①止有剩骨 止： ②一狼得骨止 止： 2、意 ①意暇甚 意：＿＿＿＿＿ ②意将隧人以攻其后也 意：＿＿＿＿

3、敌 ①恐前后受其敌 敌：＿＿ ②盖以诱敌 敌：＿＿＿＿＿

4、前 ①恐前后受其敌 前：＿＿＿ ②狼不敢前 前：＿＿＿＿＿

5、之 ①又数刀毙之 之：＿＿ ②禽兽之变诈几何哉 之：

③而两狼之并驱如故 之：＿＿ ④复投之 之：＿＿＿＿＿

6、以 ①投以骨 以：＿＿ ②以刀劈狼首 以：＿＿

③意将遂人以攻其后也 以：＿＿＿ ④盖以诱敌 以：＿＿＿＿＿

⑤以日始出时去人近 以：＿＿＿＿＿

7、其 ①恐前后受其敌 其：＿＿ ②场主积薪其中 其：＿＿＿

③屠乃奔倚其下 其：＿＿＿ ④一狼洞其中 其：＿＿＿

⑤意将隧人以攻其后也 其：＿＿ ⑥屠自后断其股 其：＿＿＿

8、故①两狼之并驱如故 故：＿＿ ②一年未归，妻跑问其故 故：＿

③故人西辞黄鹤楼 故：＿＿ ④故使人问之 故：＿＿＿＿＿

9、恐 ①恐前后受敌 恐：＿＿＿ ②不治将恐深恐：＿＿＿＿＿

四、阅读全文，完成下列问题。

1、这篇短篇小说通过屠夫战胜恶狼的过程，揭露了狼的＿＿＿＿＿＿＿＿的本性，赞扬了屠户的＿＿＿＿＿，嘲笑了像狼一样的恶人，无论他们怎样狡猾，终归是要被消灭。

2、文中表现狼“黠”的句子有： ， 。

， 。 。

3、文中最能表现屠户勇敢的句子是： ， ，

。

4、表现狼贪得无厌的句子： ， 。

5、“乃悟前狼假寐”照应上文 ， 一句。

6、第⑤段写的内容从表达方式上看属于 ，在全文中的作用是 。

7、作者发表议论，点明故事主旨的句子

是 ， ， ？ 。

8、这篇文章叙事部分的情节可以概括为：遇狼—（ ）—（ ）—杀狼。

9、写出含下列加粗字的成语。

（1）场主积薪其中 (2)屠乃奔倚其下

（3）意暇甚 （4）乃悟前狼假寐

10、说说“投以骨”时，屠夫是怎么想的?

11、读了《狼》这个故事，你得到什么启示？

《穿井得人》

一、解释划线的词

1.及其家穿井（ ） 2．国人道之（ ） 3．不若无闻也（ ）

二、辨析下列“得”字的用法

1.吾穿井得一人 （ ）

2．寻向所志，遂迷，不复得路 （ ）

3．今日有，明日去，吾不得而见之矣！ （ ）

三、翻译

1．国人道之，闻之于宋君。

2.得一人之使，非得一人于井中也。

四、从“穿井得人”，你得到什么启示？

《杞人忧天》

1.解释下列划线字的含义（4分）

①身亡所寄 （ ） ②奈何忧崩坠乎（ ）

③天果积气（ ） ④其人舍然大喜（ ）

2.翻译句子（2分）

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

3.杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？（2分）

仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;

俯视大地时，什么都比你低，你会自负;

只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，

才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。

无须自卑，不要自负，坚持自信。

用心工作，快乐生活！（工作好，才有好的生活！）

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