成都市文物保护单位简介

成都市文物保护单位

一、 全国重点文物保护单位

1、杜甫草堂

简介：杜甫草堂位于四川省成都市草堂街道草堂社区青华路38号，是唐代大诗人杜甫流寓成都的故居，也是现存杜甫行踪遗址中规模最大、保存最好、最具特色和知名度的一处。现存的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局。1961年3月被公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。今天的草堂面积约180000平方米，完整保留着清嘉庆十六年（1811）重建时的格局，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。现在的杜甫草堂已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。

2、辛亥秋保路死事纪念碑

简介：辛亥秋保路死事纪念碑位于四川省成都市青羊区汪家拐街道少城社区祠堂街1

号，人民公园内。1913年，川路公司为纪念在1911年保路运动中死难的同胞，兴建此碑。社会各界一直对该碑进行保护，后以纪念碑为中心修建了各种附属建筑，在少城公园的基础上扩建成为人民公园，1961年纪念碑被公布为四川省文物保护单位，1988年被公布为全国重点文物保护单位，1993年建成为成都市青少年教育基地，1995年被公布为成都市爱国主义教育基地。该碑坐东北朝西南，砖石结构，顶置琉璃筒瓦。碑呈塔形，圆基座直径约9.8米，方碑身边长约4米，塔体总高约31.85米，占地面积约200平方米。南面设有石阶梯9级，左右各设置7级石阶至2层，周边设置圆形石栏杆，南面辟有平面，上刻“中华二年川路总公司建”，共分9层，自基础渐收。基座3层为石砌，碑身砖砌，黄色琉璃筒瓦盖顶，宝瓶尖，与4个小尖以铁链相连。孙中山曾言：“若没有四川保护同志会的，武昌或者要推迟一年半载。”保护运动在中国近代史上占有光辉的一页，该碑为成为纪念这一重大历史事件的重要实物资料，对于加强爱国主义教育和四川近现代史研究具有重要的价值。

3、成都十二桥遗址

简介：遗址位于四川省成都市青羊区草堂街道琴台路社区蜀都大道十二桥路18号，东距十二桥100米。1959年在青羊宫遗址调查中曾在该处发现部分先秦时期遗存， 1985年成都市干道指挥部在十二桥街之南的新一村修建自来水公司和煤气公司综合大楼时发现该遗址，四川省考古所和成都市考古队联合对此处遗址进行了发掘，编号第Ⅰ区。1986年—1987年，又在Ⅰ区西部再次进行发掘，编号第Ⅱ区。1995年发掘了十二桥遗址新一村地点，对十二桥遗址有了全面的认识。2001年6月25日被公布为第五批全国重点文物保护单位。遗址范围东西长约142米，南北宽约133米，总面积达15000平方米，文化堆积层厚达4米以上，可分为13层。其中第10～13层属于商周时期文化堆积层。商周时期的重要遗迹有保存较完好的商代大型宫殿式木结构建筑和小型干栏式木结构建筑群等遗迹，宫室群是由形制不一的大中小型房屋组合而成，主体建筑为一座面积达1248平

方米的大型干栏式房屋。工程复杂宏大，堪称当地建筑史上的精华。在商周时期堆积中，出土大量陶器、石器、骨器以及兽骨、卜甲和铜器，其中以陶器最多。陶器以夹砂褐陶为主，其次是泥质灰陶和黑陶。陶器多素面，少部分饰以弦纹、绳纹、附加堆纹以及菱形回纹、网格纹、鸟头纹。器类较为丰富，有小平底罐、尖底罐、高领罐、敞口罐、尖底杯、高把豆、盂、釜、尖底盂、尖底盏、纺轮等。十二桥遗址是一处文化性质单一、内涵典型的古蜀文化遗址，以十二桥遗址为中心的十二桥文化，是四川地区继三星堆文明之后，古蜀文明发展史上的又一高峰。该遗址对研究商周时期古蜀社会、历史和文化具有十分重要的意义。

4、成都古蜀船棺合葬墓

简介：古蜀船棺合葬墓地位于四川省成都市青羊区少城街道商业街社区商业街58号，北距四川50米。2000年7月，在修建四川机关食堂时发现，成都市考古队进行了清理发掘，2001年被公布为全国重点文物保护单位，划定了保护范围和建设控制地带，树立了标志碑，设立了专门保护机构，成都市船棺博物馆进行保护管理。墓葬占地面积约7平方米，为大型长方形土坑竖穴多棺合葬墓，墓葬可分为墓坑和地面建筑两部分。墓坑长30.5米，宽20.3米，直壁平底，墓向240度。坑底铺设枕木，枕木排列整齐，枕木上放置船棺、匣形棺等葬具17具，大小不一，放置方向与墓坑一致，其中大型船棺3具，长达10米以上，最大直径1．7米，船棺均由楠木整木雕凿而成。地面建筑长38.5米，宽20.5米，可分为前后两部分，前部包括墓坑周围残存的基槽和木制构件，如中空柱础、条形地伏等，推测为祭祀所用。墓葬内出土大量精美的漆器，纹饰斑斓，为四川战国漆器精品。还出土有陶瓮、陶豆、尖底盏、釜及铜斤、铜印章等精美文物。依据墓葬规模、出土文物的规格，推断该墓当为战国早期古蜀国开明王朝的王族或蜀王本人的家族墓地。该墓葬为首次在成都城市中心即古代成都少城发现的战国时期大型墓葬，其独特的形制，布局规整的建筑，精美的出土器物为研究古代巴蜀的历史文化、丧葬制度提供了重要的实物

资料。

5、金沙遗址

简介：金沙遗址群——祭祀区第一地点位于四川省成都市青羊区金沙街道金凤社区（金沙村一组），摸底河南岸，金沙遗址博物馆内。为商至西周时期遗址。成都市文物考古工作队2001年2月为配合成都房地产开发总公司工地建设实施发掘。被评选为全国十大考古发现，并修建金沙遗址博物馆，2006年公布为全国重点文物保护单位。遗址分布面积3625万平方米，发掘面积1630平方米。所处区域为平坝地貌，地质地层为第四系全新统平坝一级阶地河流冲积层。文化堆积可分为21层，第5——21层为十二桥文化层，厚约3米。发现祭祀活动遗迹处，出土大量珍贵文物，其中金器300余件、铜器1000余件、玉器2000余件、石器1000余件。太阳神鸟金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。图案生动构思巧妙，制作工艺精湛。通过发掘研究可知该地点是一处古蜀国重要的祭祀遗址，该遗址的发现极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究具有重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力的证据。可以说再现了古代蜀国的辉煌，复活了一段失落的历史，揭示了一个沉睡了3000多年的古代文明。

金沙遗址群——游客接待中心地点位于四川省成都市青羊区金沙街道金凤社区，摸底河南岸，金沙遗址博物馆南门100米处。为新石器时代至西周时期的遗址，2005年3月由成都市文物考古工作队实施发掘。 遗址分布面积500平方米，所处区域为平坝地貌，地质地层为第四系全新统平坝一级阶地河流冲积层。文化堆积可分为6层，第5、6层为宝墩文化时期文化层，厚约0.45厘米。发现的遗址有灰坑2个，出土了大量陶器，主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐等。为进一步研究成都地区新石器时代至西周时期的社会生活提供了实物标本。

金沙遗址群——祭祀区第二地点位于四川省成都市青羊区金沙街道金凤社区（金沙村一组），金沙遗址博物馆内，距摸底河南100米处。该遗址主体遗存为商代至春秋早期。2004年9月由成都市文物考古工作队实施发掘。2006年被公布为全国重点文物保护单位。 遗址发掘面积1380平方米，所处区域为平坝地貌，地质地层为第四系全新统平坝一级阶地河流冲击层。文化堆积可分为42层，第5——42层为十二桥文化层，厚约4米。发现有祭祀遗迹34处、灰坑33个；出土了少量的玉器、铜器、金器和2000多件石器、大量的木器、数以万计的陶器等，石器以石饼、石璋、石璧为主。该地点的发现揭示了金沙村祭祀场所近1000年的发展历程，为研究古蜀文明提供了实物资料。

6、永陵

简介：永陵位于四川省成都市金牛区西安路事处永陵社区永陵路10号，南邻带江草堂。是五代十国时期前蜀开国皇帝王建的陵墓。1942年发掘，1979年正式对外开放，现为成都市永陵博物馆。1961年由公布为第一批全国重点文物保护单位。

墓冢封土为圆形，高约15米、直径80余米。墓室为红砂岩建筑，平地起券，由十四道石券构成，由前、中、后三室组成。中室放置红砂石制成的须弥座棺床，著名的二十四伎乐就刻在其中。后室石床仿王建生前御座或御床而造。王建石雕像和谥宝、玉册匣等法物，均置石床上。现存保护范围36100平方米。永陵的石刻表现内容丰富，雕刻手法全面，尤其是棺床浮雕“二十四伎乐”，是迄今所见唐五代时期音乐舞蹈资料中最全面、直观真实；对研究唐、宋雕塑风格及唐五代时期的音乐是不可或缺的宝贵资料；墓中出土的王建石雕真容像与玉大带等均为国家一级文物。

永陵是我国首次科学发掘的帝王陵墓，也是目前所知唯一一座墓室修筑在地表之上的帝王陵墓，堪称中国古代陵墓建筑的典范，在现古研究中占有重要地位。

7、武侯祠

简介：武侯祠位于武侯区浆洗街街道大石东路社区，武侯祠大街231号，东北距南河约740米，东南距浆洗街约720米。武侯祠始建于5世纪，唐代为成都名胜。宋、元时均加以修葺，明初与毗邻的刘备墓、刘备庙并为一处，成为纪念三国蜀汉君臣的祠堂。明末毁于战火，清康熙十一年（1672）重建，形成现在君臣合庙的格局。武侯祠坐北向南，占地面积约3.7万平方米，总建筑面积约1.25万平方米。在中轴线上依次分布着大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重建筑，旁另有桂荷楼、船舫、桂荷池、听鹂苑等附属建筑。刘备殿位于二门后，面阔七间36.3米，进深四间7米，高12米，台基高1.4米，左右侧有踏道各8级，歇山顶，抬梁式梁架。刘备墓位于武侯祠内西侧，史称“惠陵”。现存封土高12米，有砖墙围护，墙周长180米。陵墓向南，占地约2000平方米。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑1通，清乾隆五十三年（1788）立。围墙上嵌康熙七年（1668）刻石“汉昭烈之陵”横额。墓前50米处，有照壁1座，中有过厅式建筑。寝殿面阔三间，进深二间，紧接围墙。殿内存匾、联各1副，诗碑2通。一条石砌道路，联通陵墓、寝殿、过厅和照壁。该墓应是3人合葬墓。诸葛亮殿位于刘备殿后，面阔五间30.1米，进深二间11米，高15米。台基高1.9米，左右侧有踏道各4级，歇山顶，抬梁式梁架。文臣廊、武将廊位于二门与刘备殿之间两侧，东面为文臣廊，西面为武将廊，建筑面积约600平方米。廊庑各面阔十间42.5米，进深二间7.2米。东廊、西廊造像各14尊。三绝碑位于大门内东侧，又名《蜀丞相诸葛武侯祠碑》，人称“三绝碑”。碑高3.67米，宽0.95米，厚0.25米，碑座龟形。碑文正书，分序和铭两部分，22行，行约50字，字径4厘米。武侯祠作为历代祭祀三国英烈的所在地，是全国三国文化的重镇，对该文物点的保护有助于更好地弘扬三国文化。

8、望江楼古建筑群

简介：崇丽阁又称望江楼，位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,距锦江西岸10米。崇丽阁,始建于清代光绪十二年(1886年),建成于光绪十五年(18年),其名取自晋代大文学家左思《蜀都赋》“既丽且崇,实号成都”中“崇、丽”二字.百年来，崇丽阁以雄浑华丽而着称,成为成都的标志性建筑。

该楼为全木穿榫结构, 石砌基座，总高27.9米,上下共四层,一二层四方四角,三四层八方八角。占地面积166平方米，楼台长宽各14.6米，楼底层平面长宽各6.1米。斗拱彩绘,鎏金宝顶,底层阁廊宽敞,每方皆有四柱,四周为石栏.阁内有梯,可通顶楼,基座圆柱上刻有清代戏曲.上面两层为八角形,下面两层为四角形，每层屋面均铺设玻璃瓦，光彩华贵。在四角转为八角的交接处,处理得浑然一体,自上而下,层层内收,结构精巧.阁内二楼独悬一上联:“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江流千古,江楼千古”.底层挂有清末四川江津才子钟云舫撰写的长联。崇丽阁为研究中国古代建筑史特别是清代楼阁建筑提供了宝贵的实物资料，为望江楼公园文物建筑最主要建筑，具有十分重要的文物价值。

吟诗楼位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,西临锦江10米。该楼始建于清嘉庆十九年(公元1814年),,光绪二十四(公元18年)重建。吟诗楼在崇丽阁东侧，坐东向西，一边临江，其楼为砖木结构建筑，面阔四间，长11.7米，宽3.8米，占地面积67.3平方米。吟诗楼进深二间，重檐卷棚顶，穿斗式梁架，青瓦屋面，简洁大方，正心间高于两侧次间，东面为两间，西面为一间。精巧玲珑，二层三叠，四面轩敞，与江面平行，翼角达16个之多。唐代女诗人薛涛晚年居碧鸡坊，建吟诗楼，原址早已无处可寻，清代人为纪念她，始建此楼。该楼为望江楼公园古建筑群主要建筑之一，具有重要的文物价值，为研究中国古代建筑史提供宝贵例证。

该楼现保存状况较好。两面坡青砖，青瓦屋顶，白色山墙，木制花格门窗，正面一排五根朱红廊柱，建筑风格轻盈朴实、庄重明快。2008年5月12日，汶川地震。该建筑仅

出现房屋瓦片滑落等局部损坏，后及时修复。

濯锦楼位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,西临锦江10米。濯锦楼座落在望江公园内，始建于清嘉庆十九年(1814年)，咸丰初毁于兵燹，光绪二十四年(18年)重建。自古以来，成都织锦业发达，锦工所织之锦经锦江水洗涤，色彩分处鲜亮，故锦江又名濯锦江，该楼面临锦江，因此得名。濯锦楼作为成都地区著名的古建筑之一，对研究中国古代建筑史有重要的价值和实物资料。该楼坐东向西，为全木穿榫结构，建在石砌台阶上，面阔五间，长21.8米，宽7.3米，占地面积160平方米。楼四方有回廊，重檐卷棚顶，青瓦屋面，简洁大方，穿斗式梁架，四角飞檐起翘，深远轻盈，正面及左右两侧设垂带式踏道。该楼为三楹两层，四周雕花格门窗，二楼有观景平台，楼内各柱雕有五彩点金的“二十八星宿”，柱上撑弓为云龙透雕。整楼形似画舫，布局与江岸平行。整座建筑；玲珑空透。该楼为望江楼公园古建筑群主要建筑之一，具有十分重要的文物价值。

流杯池位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,西临锦江50米。流杯池修建于清光绪二十四年(18年)，位于五云仙馆门前，由荷花池及三座小桥组成。每到夏日垂柳掩桥、流水潺潺、荷花送香、风景如画。“流杯池”三个大字由四川省著名画家、书法家吴一峰所书。流杯池主体构造部分，由一块正方形的巨型平板石质构成，长宽各3米的青石板上刻有曲折形水槽，供酒杯漂水流动用。流杯池呈东西向，东为长方形水池，西为圆形荷塘，直径13米，中有小溪相连东西，流杯池全长57米。流杯池主体为成都地区仅有造型特殊的石刻作品，具有较高的文物价值。

清婉室位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,西临锦江100米。清婉室建于清光绪二十九年(1903年)，由马长卿创议而建。其名取自《诗经•齐风•猗嗟 》“猗嗟娈兮,清扬婉兮”中的“清婉”二字，以称赞薛涛诗品及人品.室内正中墙壁上装

嵌有冯协中所画薛涛道装石刻像，为清光绪二十九年(公元1903年)罗湘所立。室内还有贵阳陈矩的薛涛像赞和赵熙集唐诗联句等石刻。 清婉室为木结构穿榫式建筑。坐西向东。一楹三开间,长11.6米，宽3.5米，占地面积为41平方米。悬山式屋顶，屋面为青瓦，一脊两坡，青砖素脊，花格透光木雕门窗，朱柱。石砌台基，正心间前置垂带式踏道二级。整座建筑小巧玲珑，轻盈淡雅，堪称女诗人薛涛的适宜居所。该室作为望江楼公园古建筑群之一，具有较高的文物价值。清婉室是成都地区著名的古建筑之一，为研究中国古代建筑史提供翔实例证。

泉香榭位于成都市武侯区望江街道，望江路30号望江楼公园内,西临锦江100米。泉香榭修建于清光绪二十四年(18年),位于流杯池旁假山上,在榭的五边柱下方，均置有木座，可沿石阶而上。泉香榭实为仿竹正六边形小亭,6根石柱托起树皮盖尖，造型简洁、明快、大方，别具特色。此亭指取薛涛井煮茶品茗,格外清香。该榭在望江楼公园古建筑群中虽为小品，却在园林配置中占有重要作用。

浣笺亭位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,西临锦江50米。浣笺亭于清嘉庆十九年(公元1814年)由四川布政使方积、成都知府李尧栋为纪念女诗人薛涛制笺而建.咸丰初年，毁于兵燹。清光绪二十四年(公元18年)由马长卿等重建。浣笺亭建筑颇有特色，坐南向北，亭、房混合建筑。穿斗式梁架结构，悬山顶。该亭实为半亭，与一楹五开间建筑连为一体。亭为攒尖四坡顶，正面的两檐角翼然飞翘，堪称壮观。与亭相连的五开间长17米，宽8.5米，建筑面积144.5平方米。悬山式建筑，白墙花窗、朱柱青瓦，整座建筑古朴庄重，风格独特。

薛涛井位于成都市武侯区望江街道棕区，望江路30号望江楼公园内,西临锦江60米。薛涛井之说，始于明代。井台为石质圆形莲花台座，有石盖，井口呈八角形。直径5米，井口径为0.75米，据史料载，每年三月初三，明蜀藩王汲此井水仿制薛涛笺入贡朝廷，

自此民间始称薛涛井。井台为圆形莲花台座，井口呈八角形。井后牌坊红墙碧瓦，斗拱彩绘，书刻俱佳。清康熙三年（16年）成都知府冀应熊为井后牌坊题写苍劲有力的“薛涛井”三个大字，此后便正式称为薛涛井，成为后人纪念、凭吊女诗人的重要遗迹。井旁立有寄蜀中薛涛校书碑1通，红砂石质高1米，宽0.5米。该井为望江楼公园古建筑群之一，具有重要的文物价值，是研究古代制筏和茶文化的翔实例证。

9、都江堰、

简介：都江堰—宝瓶口位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内、东距城区400米。为战国末期秦昭王要位后期（公元前277年前后）蜀郡太守李冰率众所筑。为我国现存最早的水利灌溉工程之一。它包括引水、分洪、排沙相结合的渠首工程和有分有合、排灌兼用的渠道体系组成的水工建筑，以及相关的纪念性古建筑、古遗址。宝瓶口从坚硬的砾岩凿开的长36米、底宽17米，洪水季节(水则二十一划)水面仅宽23米的狭窄水道。枯水季节，内江分得的55％以上水流，可以全部或大部引入宝瓶口而引入成都平原，确保农业、工业用水需要；而洪水季节，不仅内江分流比减少到50％以下，再受到宝瓶口狭窄水口的，进入宝瓶口的水量就更少了。在遭遇百年一遇洪水、流量达7700立方米/秒时，宝瓶口进水量仅为740立方米/秒，不到洪水流量的10％，起到了进水、控制洪水的作用，从根本上消除了成都平原的洪涝灾害。都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河，为我们研究古代水利历史提供了实物依据。

都江堰—伏龙观伏龙观位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内（原离堆公园内），伏龙观系道教建筑，就离堆山脊修建，古名老王庙、李公祠，因传说李冰父子在此降龙而得名。北宋以后这里就是纪念李冰的专祠。现有殿宇三重，系清同治间重修。建筑整体朝向为坐西向东，整个建筑为歇山屋面。建筑群不强调中轴线，沿纵深方向，老王殿、铁佛殿、玉皇殿等单幢建筑依地势逶迤而上，前部封闭，后部开敞。老王殿

面阔五间22.28、进深四间16.52米、通高14米，为十三架前后檐廊前廊施卷棚顶。结构以大额穿枋相串，明间为抬梁式构架，中部开采光井；次间、稍间为穿斗式构架；前后廊柱为通柱，上檐下为座，前后檐柱斜撑和花牙雕刻精湛，前额枋彩绘。翼角上翘，小青瓦屋面，脊饰彩泥塑。柱础分二式；前廊、明间、次间为方形须弥座式，束腰浮雕飞龙；后廊、稍间为方座八角束腰圆顶须弥座式。石作素面台基，垂带踏道。殿内陈列东汉李冰石像、持插石人像和淡水养殖画像石等珍贵文物。都江堰—伏龙观在选址、总体构成、平面布局、建筑空间处理和艺术特色及功能使用方面，都达到了很高成就；对于研究都江堰道教的发展、演变，道教建筑的营建，具有一定意义。

都江堰—飞沙堰位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内、东距城区500米，为战国末期秦昭王要位后期（公元前277年前后）蜀郡太守李冰率众所筑。为我国现存最早的水利灌溉工程之一。它包括引水、分洪、排沙相结合的渠首工程和有分有合、排灌兼用的渠道体系组成的水工建筑，以及相关的纪念性古建筑、古遗址。飞沙堰属泄洪排沙工程，它位于鱼嘴至宝瓶口之间，口宽达280米，而此处的内江河道仅宽70米，其堰底又只高出河床2.2米。从平面上看，该段江水主流不是正对宝瓶口，却正对离堆。洪水时，主流直冲离堆，再向左折转，因而在宝瓶口右侧形成一个阻水作用很大的立轴旋涡。内江进水量受到，致使宝瓶口前水流壅积、水位抬高，迫使大部分水流从飞沙堰泄还外江，还因为在弯道环流的特点是底层水流向凸岸、表层水流向凹岸，这就将进入内江的沙石大部分带到了外江河道。这是第二次分沙，确保了都江堰能二千二百多年不致淤废。都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河，为我们研究古代水利历史提供了实物依据。

鱼嘴位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内、东距城区1500米，为战国末期秦昭王要位后期（公元前277年前后）蜀郡太守李冰率众所筑。为我国现存最早的水利灌溉工程之一。它包括引水、分洪、排沙相结合的渠首工程和有分有合、排

灌兼用的渠道体系组成的水工建筑，以及相关的纪念性古建筑、古遗址。鱼嘴分水堤是地形特点在岷江干流的江心修筑的无坝引水堤，因其象鱼头,故称“鱼嘴”。它把岷江一分为二，右侧为外江，即岷江正流，主要功能为泄洪排沙；左侧为内江，主要用于灌溉。它利用弯道环流的原理，巧妙的分流引水、排沙和自动调节水量。鱼嘴西侧外江河口正对上游河道凸岸，口宽仅96米；东侧内江河口处于凹岸，口宽达130米。枯水季节，岷江来水量小时，鱼嘴上游段的水面比降为2～3‰，水流为缓流，内外江按河口的宽度比例进水，故内江分流比大；而当丰水时节，岷江流量超过2000～3000立方米/秒时，水面比降增至4～5‰，水流为急流、且直趋外江，内江分流比减少，外江分流比加大到50％以上，又根据水流弯道环流的规律，表层水流向凹岸，底层水流向凸岸，将沙石大部分泄往外江，进入内江的沙石仅有上游来沙量的30％多一点。都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河，为我们研究古代水利历史提供了实物依据。

玉垒关又名“其盘关”，位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内，城区西玉垒山虎头崖上，唐贞观初年为防止吐蕃入侵而建。唐大中十年（856），镇静军守将白敏中帅蜀时主持重建。现存建筑为明代所建（关楼为近代重建），面积为660平方米。上层建筑为抬梁式木架结构，歇山顶，翘檐，青瓦屋面，为条石和泥浆砌成；下层建筑全为条石筑成。关门联书 “玉垒峙雄关，山色平分江左右；金川流远派，水光清绕岸东西”。这里危崖壁立，下临岷江，地势十分险要，沟通川西平原与川西北高原少数民族地区的松茂古道由此处通过。历史上素有“川西锁钥”之称。玉垒关为研究古代的社会、历史具有一定的价值。

安澜桥位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内、都江堰渠首鱼嘴处，横跨内外二江，宋淳化元年（990），大理评事梁楚知永康军重建后，称评事桥。明末毁于战火。清嘉庆八年（1803），贵州大定府何先德夫妇募捐重建。以碗口粗竹缆十根平列，上铺木板为桥面，两旁有较细竹缆为扶栏。桥成，两岸行人可安渡狂澜，故名“安

澜桥”，时人又称“夫妻桥”。桥原长340米（现长261米）、八孔，最大跨径达61米，宽3米（现宽2.2米）、高近13米。先用细竹篾编成组五寸的竹缆24根，其中10根作底索，上横铺木板当桥面，木板两端再压上2索，与底索一起夹牵桥面板；余下12根分列桥的两旁，作为扶栏。为了使桥索形成一体，每隔1～2米，用竖直木条两对和众多铁栓，对称地将12根扶栏索夹紧。竖直木条与桥面下的横木梁联结，形成U形木框。底索扎在横木梁上，防止松动散落，达到稳定性好，摇晃小的目的。古名珠浦桥，因以竹索为缆、为栏，又称竹桥、笮桥等，是我国古代人民利用都江堰本地竹木资源创建的桥梁形式之一，为研究都江堰地区古代桥梁的建设提供了珍贵的实物资料。

二王庙位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局、灵岩山脚下，原为纪念蜀王的望帝祠，南齐建武间（494－498）改祀李冰，为崇德庙。宋开宝五年（972），增祀传说中李冰的儿子—二郎。因父子二人相继被敕封为王，清初遂名“二王庙”。现存建筑系晚清和时期建造，占地面积5.1万平方米，建筑面积1.1 万平方米。建筑依山势布局，轴线多次转折。李冰殿为二十六年（1937年）重建，穿斗、抬梁式木结构建筑，三层重檐歇山顶，各层飞檐翘角长达4米；小青瓦层面。大殿面阔七间34米，进深五间22米，通高18.5米。建筑面积2029平方米，其中底层建筑面积7.8平方米。二王庙在选址、平面布局、建筑空间处理和艺术特色及功能使用方面，成就很高；对于研究道教的发展、道教建筑的营建，具有一定意义。

10、成都平原史前城址

简介：芒城遗址位于四川省成都市都江堰市青城山镇芒城村6组，为一处新石器时代城址，距今4500-4300年左右，2001年定级为都江堰市的全国重点文物保护单位。该遗址方向10度，与泊江河基本平行，整个城址南北长约350米，东西宽约310米，面积约11万平方米。城墙保存较好，城墙呈较规则的矩形，为内外双圈城墙，宽约5-20米，高

约1-3米，内外城墙间有一宽约20米的壕沟。在1996-1999年间共进行了四次发掘，发掘面积累计达2582平方米，其中1998年和1999年两次发掘为中日联合发掘，并取得了阶段性成果。该遗址出土了大量的陶片和石器，陶片有夹砂灰黑陶、褐陶、红陶和泥质灰白陶等，纹饰有绳纹、划纹和戳印纹等，出土的石器有斧、锛、凿、钺、镞、刀和石料等，还出土了较多的陶纺轮。在1998年的发掘中，在城址的东南角发现了一座完整的竹骨泥墙房址，首次证实了竹骨泥墙在成都平原史前城址群中的存在，为探索成都平原先秦时期房屋的形状与结构提拱了重要的实物资料。芒城遗址作为四川盆地新石器时期文化，为建立四川盆地考古学文化序列具有重要的参考价值。

成都平原史前城址--双河遗址位于崇州市街子镇芒城村8组,新石器时期遗址,1987年9月，四川省文物普查中，在内城发现有不同规格的砖，初步定为汉城。1996年12月，日本早稻田大学与成都市考古工作队联合进行考古调查，后推断为新石器时代遗址。1997年10月，成都市考古工作队、崇州市文物保护管理所共同试掘古城遗址。2001年6月，批准为全国第五批重点文物保护单位，定名为成都平原史前城址——双河遗址。双河遗址时代比较单纯，主要为宝墩文化时期的遗存，绝对年代在距今4300年左右。双河遗址以保存较为完整的双重城圈的城垣为显著特征。有房址、灰坑和卵石遗迹等现象。城址是在原来遗址（聚落址）基础上逐渐发展、形成的。房址为地面式建筑，保存公布呈直线的柱洞遗迹。灰坑平面形状多样，出土包含物较多，所出三孔石钺选材优良、加工精细，无使用痕，为礼器，是宝墩文化中不可多得的实物资料。

双河遗址有其独特的文化面貌，出土区别于其它文化的器物组合，有喇叭口高领罐、绳纹花边罐、圈足尊、宽折沿平底尊、壶等，具有明显的区域考古学文化特色。双河遗址的发现，对于长江流域古代文明起源的研究、完善中国境内文明起源、早期国家发展轨迹的理论构架的形成，是重要的贡献。

成都平原史前城址——紫竹遗址位于崇州市燎原乡紫竹村境内。新石器时代遗址，距今约4300年，2001年6月25日被公布为全国重点文物保护单位，是宝墩文化的中心遗址之一。遗址约呈长方形，长约500米，宽约400米，面积约20万平方米。双重城墙，外城距内城约20米，中间有壕沟内城东墙残长352米，宽10-15米，高0.6-3米；南墙残长448米，宽10-15米，高0.7-1.5米；西墙残长430米，宽20-25米，高0.5-1.5米；北城墙残长302米，宽10-20米，高1-2米。遗址内有城墙、灰坑等，有厚达50厘米的宝墩文化时期地层，出土大量磨制精细的石器和装饰精美的陶器。此遗址的发现为研究我国长江流域古代文明的起源和四川盆地新石哭时期及青铜器时期的文化面貌具有较高的历史价值和科学价值。

成都平原史前城址-宝墩古城遗址位于四川省成都市新津县新平镇宝墩村四组，距大新路约1000米。宝墩遗址是一处文化性质单一、内涵典型的新石器时代城址。城圈略呈长方形，东北墙、西南墙各长约600米，东南墙、西北墙各长约1000米，城垣周长3200米，总面积67万平方米。经过1995年至1996年的三次考古发掘，总发掘面积1165.8㎡，揭露人工堆筑的城墙、木骨或竹骨泥墙房址以及长方形竖穴土坑墓和形制多样的灰坑等遗迹，出土大量磨制精细的石器和装饰精美的陶器，早期文化层堆积一般厚约0.6~1.1米。根据地层层位关系和器物类型学的分析，宝墩遗址可分成两期三段。从早到晚，泥质陶所占比例逐渐增加，夹砂陶的比例则相应减少。器表纹饰发达，器形有喇叭口形器、花边大口罐、圈足器等器类。属于宝墩第一期文化，距今约4500年。宝墩遗址是成都平原发现的年代最早的史前遗址，也是“宝墩文化”名称的来源，它的发现和确认填补了川西地区先秦考古学文化发展中的空白和缺环，对于探讨成都平原、四川地区早期考古学文化序列具有较高的学术价值。

鱼凫村遗址位于成都市温江区万春镇鱼凫村、报恩村，西南距温郫路500米。

遗址呈六边形，面积40万平方米，距今4300—5000年。1996年，成都市考古队、四川大学历史系和温江文物保护管理所对遗址东南部和西北部进行调查，并在调查的基础上进行试掘，解剖东南城墙。1999年10月—2000年1月，成都市文物考古研究所对遗址进行了为期三个月的第二次田野考古工作，对南部和东部进行大面积发掘，解剖东城墙和北城墙。鱼凫村遗址文化内涵主要为宝墩文化时期遗存，以保存较为完整的城垣为显著特征，有干栏式、木骨或竹骨泥墙式房址、竖穴土坑墓和灰坑等遗迹。出土文物有石斧、锛、凿和陶喇叭口高领罐、绳纹花边罐和尊等，是宝墩文化不可多得的实物资料。鱼凫村遗址是宝墩文化的中心聚落遗址，在研究古代社会演进、中华文明起源、文化交流中具有突出地位，证明长江流域也是中华古代文明起源地之一，对确立中华古代文明起源多元一体学说，提供了重要佐证。鱼凫村遗址丰富的遗迹种类和文物填补了巴蜀文化研究空白，对于全面揭示四川盆地新石器时代及青铜时古学文化面貌，起到了承上启下的关键性作用。鱼凫村遗址堪称长江上游5000年文明史的象征，是中国文明起源史上一处重要的文化遗产。2001年6月，经（国发[2001]25号）公布为第五批全国重点文物保护单位。

成都平原史前城址--古城遗址位于四川省成都市郫县古城镇指路村、古城村，东距郫彭路约200米。1996年成都市考古队和郫县文管所对古城遗址进行试掘。1997年至1999年继续进行大规模的正式发掘。对城墙进行解剖，在城内进行钻探、发掘。通过发掘，确定古城的建筑年代和城址的文化内涵，在城址中部发现一大型建筑基址，2001年公布为第五批全国重点文物保护单位。在清水河南、柏条河北的台地上，属宝墩时期文化遗存。城址平面呈长方形。南北长约620米，东西宽约490米。城墙宽8--40米，现存高度0.8米--5米。城内有居住遗址，陶器以夹砂灰陶、褐陶为主，代表性器物有绳纹花边罐、喇叭口高领罐等。石器有石斧、石锛等。该遗址对于研究成都平原早期古蜀文明的起源和长江上游古遗址、古城、古国研究具有十分重要的意义。

11、什邡堂邛窑遗址

简介：什邡堂邛窑遗址位于邛崃市南河南岸，始烧于南朝，盛于唐、五代、北宋而衰于南宋，分布面积约为11万平方米，现存窑包1７个，其保存状况十分良好。邛窑遗址在长期的生产过程中，形成了以龙窑为主体、兼有马蹄形窑的窑炉技术，生产以单色釉、釉下彩、高低温三彩装饰为特色青瓷产品的瓷业生产特征，是我国西南地区迄今发现的延续使用时间最长、规模最大、影响最大的窑址。

瓦窑山邛窑遗址位于四川省成都市邛崃市固驿镇公议村2组，东临上庆养猪厂。该窑创烧于南北朝至隋，衰于中唐以前，是四川早期青瓷邛窑系的重要窑口之一。1991年，四川省公布为省级文物保护单位，2006年公布为国家级重点文物保护单位。窑址面水背山，依山势而筑龙窑，现存窑包2个。1988.9—10.2，经国家文物局批准，四川省考古所会同邛崃文管所对该窑址1#龙窑和2#窑包玻璃厂与马家院子之间堆积进行了发掘，出土器物多为生活用品,器形有碗、盘、钵、豆、杯、砚.胎多灰褐胎，上施一层乳白或米黄化妆土，再施青釉，多素面，偶见釉下黑褐彩绘条带式联珠纹、圆圈形联珠纹和花瓣文，印花装饰极少；使用支钉、垫围、垫板、垫柱叠装支烧，未见使用匣钵。该窑对后世青瓷的发展有深远影响，十方堂邛窑、青羊宫窑、都江堰金马窑、江油青莲窑等皆于该窑互有影响，关系密切。

12、邛崃石塔寺石塔

简介：石塔寺石塔位于四川省成都市邛崃市高何镇高兴村3组。石塔由僧安静倡建于南宋乾道五年（1169年），乾道八年竣工。塔原名“释迦如来真身宝塔”，平面呈四方形，十三级密檐塔，坐北向南，通高17.8米。塔用红砂石雕砌而成，在高大的两重须弥座上砌附阶围廊，12根檐柱支撑第一层宽大如雨篷的塔檐，在国内现存石塔中罕见。第一层塔檐

上出密檐十二级，每层塔身四面各刻拱形佛龛三个，内刻高浮雕坐佛1尊，共计144尊。塔身刻《大悲咒》、《观音经》、《地藏本愿经》三卷（已残）。塔身处形呈“梭柱”状，极显挺拔。须弥座四方刻花卉图案，极其精美。2001年6月，公布为第五批国家级文物保护单位。该塔保存较好，具有很高的历史艺术研究价值。

13、邛崃石窟

简介：石笋山摩崖造像位于四川省成都市邛崃市大同镇景沟村4组。该造像始刊于唐代，横向分布在长120米，高40米的山岩上，坐东北向西南。现存石窟33龛，龛为平顶，内容有大佛、力士、菩萨、观音、经变、飞天等。在第20龛处有铭文一方，占壁面约1.1平方米，高1.1米，宽1米。石刻经风雨侵蚀风化严重。石笋山摩崖造像雕刻精美，线条流畅，人物神态自然，内容丰富，具有很高的艺术价值，对研究唐代佛教石刻艺术具有很高的价值。2006年批准公布为国家级文物保护单位。

磐陀寺摩崖造像位于四川省成都市邛崃市临邛镇盘陀村6组，始刻于唐元和十五年（820）。磐陀寺原名开元寺，因寺前有大石如磐，明代改称“磐陀寺”。造像分布于大殿周围的岩壁上，现存共计6龛，主体文物内容：K1为“西方三圣”，K2为千佛龛，共计903身佛；K3为西方净土变；K4为佛教密宗造像；K5风化严重，无法辩认；K6为残龛。磐陀寺摩崖造像构图合理，雕刻手法精练，雕饰精美，充分体现唐代石刻的圆润，丰满等时代特征。具有较高的历史、艺术研究价值。

花置寺摩崖造像位于四川省成都市邛崃市临邛镇盘陀村7组。造像始刊于唐贞元十四年（798），由原长安御赐敕授上京章敬寺僧马采创刻，分布在竹溪湖畔长34米，高10米的岩壁上，现存12龛和唐贞元记事碑一通。造像主体文物内容：佛教无量寿佛、西方净土变、千手观音等。花置寺摩崖造像造型优美生动，雕刻精巧，颇有中国佛教早期造像

的庄重、雄浑、丰满等特征，衣饰简朴，线条轻快流畅，布局严谨，刀法遒劲圆熟，充分体现出上承北魏、盛唐造像风格，对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要价值。

14、明蜀王陵墓群

简介：香花寺蜀王陵位于龙泉驿区十陵街道青龙村5组。1958年，四川省兴建重点水利工程东风渠，由北而南挖渠道，发现了以巨型青石砌为平行并排两列简券拱构成的夫妻合葬大型古墓，物管理部门派专家考查，确认是一座明代蜀藩王陵，1995年联合调查，勘得总面积87亩，判定为成王陵，正式列入“明蜀王陵”大遗址保护名单，现已立保护标志。1990年至今共发生了3起盗掘未遂事件。香花寺蜀王陵坐东北朝西南，现范围内全部栽植树苗，整座墓葬仍保存地下。香花寺蜀王陵为明代蜀王保存较好的一座陵墓，为研究明代四川历史、文化及机构建制、陵园建设提供了重要的实物资料。

明蜀定王次妃墓位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组。1998年12月成都三环路南一段施工中，于琉璃乡潘家沟村12组地段发现一处大型砖室结构墓葬，经成都市考古队发掘清理，从出土的圹志记载确定，该墓为明蜀定王次妃王室墓。因国家建设需要，发掘清理后，整座墓葬迁至龙泉驿区十陵镇异地保护。该墓建于明弘治9年（1496年），迁建后的地宫坐南朝北，整座陵园占地面积7亩，围墙大门至明楼31.5米，墓塚直径10.4米，高1.8米。神道位于地宫正前方，地宫墓况平面呈长方形，地宫前端有用红砂石条叠成的挡土山墙，阶梯式墓道，地宫券顶分为前后两部分，地宫由封门墙、八字墙、墓门、墓室组成，墓室由前室、中室、后室及棺室构成，每室前均设有两扇石门，前室长2.米，宽2.57米，东西厢房各两间；中室长3.8米，宽2.57米，东西厢房各3间；后室长2.35米，宽2.14米，各有3间厢房；棺台长3.5米，宽1.米，高0.米。地宫内部彩绘丰富，色彩对比强烈，出土器物近三百件，种类繁多，该墓规划宏大，结构完整，装饰华丽，并有

准确的纪念材料及墓主人身份材料，是重要的明蜀藩墓葬和明代四川军政历史研究的重要实物资料。

明蜀藩陵墓群-明蜀昭王陵位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组。昭王陵建于明正德四年，为明蜀昭王朱宾瀚与其妃刘氏合葬墓，坐北朝南，占地五十亩，由墓塚、墓室及地面建筑构成。现地面建筑已尽毁，墓塚残高5米，底部残径22米余，地宫为砖石砌筒拱券，宽近13米，总长（包括地宫前面的八字墙和墓道41米）。入墓依次为墓门前殿、前庭、中庭门殿、中庭、横排并列的左右甬道门殿、左右棺室。各庭室甬道两边都有厢房，构成六组四合院，各座殿屋及厢房全为石结构仿木建筑，石雕筒瓦单檐庑殿式和硬山式大屋顶，保存有残损的昭王圹志石碑和王妃刘氏圹志石碑。

明蜀藩陵墓群-明蜀僖王陵位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组。修造于明宣德十年，墓向130度，陵园面积近50亩，砖砌两列纵连直通筒拱券，前列拱券进深6.7米，高4.8米，后列拱券进深21.8米，高5.55米，宽7米。大门前建有八字墙，入墓依次为墓门甬殿、甬道、前庭门殿、前庭、中庭门殿、中庭、棺室门殿、棺室。分隔甬道庭室的门殿为石结构四柱三开间仿木建筑，单檐，庑殿式绿色琉璃筒瓦大屋顶。建有陶瓦筒接通排水管道。该墓1979年春石灵中学扩建时被发现，早年有盗洞，墓室保存完好，出土器物较多，是已发现的明蜀藩陵墓中最精美的一座。

明蜀藩陵墓群-明蜀赵妃墓位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组。1978年当地村民挖掘水渠发现砖拱墓葬一座，成都市文管处进行了清理发掘，该墓座东南朝西北，通进深13米，内空宽3米余，依次为墓道、八字墙、门厅、中厅、棺室。建有陶瓦筒排水管道，出土圹志碑一通，通高1.07米，宽0.61米，额题两边各镌翔凤图案，阴刻篆书“罗江王妃赵氏圹志”，记载了赵氏有关资料。出土器物不多，现存于成都市博物馆，清理发掘后随即对墓葬进行回填。该墓葬是明蜀藩陵墓群重要的组成部分，为研究明代四川史及帝王丧葬

制度、陵寝建制提供了重要的实物资料。

明蜀藩陵墓群-黔江悼怀王陵位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组，僖王陵东北300米余，墓向坐北朝南，略偏东。七十年代，当地农民翻田中发现，有大量的青砖，呈券拱顶，成都市文管处查证为蜀藩陵寝，立即覆土掩盖保护，据《华阳县志》、《明史.诸王世表》考证，该墓为明蜀府首代黔江王朱友付。现墓葬完全埋于地下，详细内容未知，地面为苗木林和菜地，附近有营房，该墓葬为明代蜀府陵墓重要组成部分，为研究明代四川史及帝王陵寝建制提供了重要的实物资料。

15、洛带会馆建筑群

简介：广东会馆，又名南华宫。位于龙泉驿区洛带镇上街，系清代填川粤人的联络据点，亦即同乡会馆。始建于清乾隆十一年（1746年）之前不久；清末失火，烧毁各主要殿堂，仅存大门戏楼及前院坝两边厢房耳楼。光绪九年重修全馆，建国以后改作粮仓，多有拆除和添建，继而由洛带公社使用。1981年4月，成都市核定公布为文物保护单位。2006年公布为全国重点文物保护单位。会馆座北向南，依中轴线对称布局。现存前院空坝、万年台及两边厢房；前中后三殿及两边庑廊组成四合天井；三殿外侧后门廊房和直通前院的巷道。总计占地3049.75平方米。 前院厢房：木结构单檐悬山式，通面阔各7间31.5米，通进深各2间9米，一楼一底通高7米，前廊宽2.5米。前殿：木结构单檐硬山卷棚式绿色琉璃筒瓦房盖，通面阔五间23.55米，通檐总进深7.15米，通高7米。中殿：木结构单檐硬山式，面阔同前殿，进深三间9.85米,通高8.5米。后殿，重檐歇山式黄色琉璃瓦房盖，面阔同前殿，进深4间4.13米，二楼一底通高16米，底楼硬山，高耸参差嵯峨的风火墙。每殿的明间和次间镌刻楹联二付。广东会馆为典型的客家移民会馆，建筑规模宏伟，保存完好，成为具有代表性的移民会馆，具有极高的建筑艺术价值，是清代移民文化和会馆建筑的重要的实物资料。

江西会馆位于洛带镇江西馆街，因主供许真人，又称“万寿宫”，始建于清乾十一年，为清填川江西人联络据点，亦即同乡信馆，曾作为交易场所和镇办公场所。2000年出资进行了全面维修，并复建了万年台。2006年核定公布为全国重点文物保护单位，现为洛带镇文化活动中心。会馆座北朝南，由前中后三殿与厢房构成，四合院布局，座北向南，总占地1185平方米。前殿卷棚硬山房盖，八架椽屋前后貌状用四柱，通面阔五间23.7米，通进深四间6.3米，通高8米。中殿，后殿硬山式房盖，后院有卷棚歇山式戏台，各殿均有雕花木构件，浅基，踏道已改修。江西会馆为移民会馆建筑和移民文化研究开发利用提供了极有价值的实物资料。

湖广会馆，又名禹王宫，清代填川湖广（今湖南、湖北）人的联络据点，亦即同乡会馆。始建于清乾隆八年（1743）。元年毁于火灾，二年重建。1981年4月，成都市核定公布为文物保护单位，2006年核定公布为全国重点文物保护单位，现为四川客家博物馆和龙泉驿区博物馆陈列办公地点。会馆在洛带镇中街，座北向南，依中轴线对称布局。原有大门万年台已拆除。现有前院空坝及两边厢房、过厅、大殿及两边庑廊组成的四合天井，东西套院，后院天井，长廊等，总计占地2745.80平方米。湖广会馆为全国保存较好的为数不多的湖广籍移民会馆，其内展示的移民文化和客家文化也是西部仅有，会馆建筑精美，艺术价值极高，具有重要的文物保护意义。

川北会馆始建于清同治年间，为旅蓉川北藉商贾聚会联络据点。1981年成都市核定公布为市级文物保护单位。1998年12月迁建保护，经专家论证和成都市、省文化厅同意批复，将川北会馆迁建至洛带镇异地保护，迁建后的会馆占地5亩，主要建筑大殿、戏台。腐朽构件损坏门窗已更换，原油漆的彩绘的枋、门窗、木板壁按原有方式作朱红油漆和同种矿料颜料彩绘。2006年公布为全国重点文物保护单位。川北会馆座东朝西，戏台重檐歇山式，灰筒瓦房盖，木结构抬梁梁架、雕花门窗，通高13米，面阔三间8.5米，戏台二层木板围栏，四角立柱，施藻井。大殿单檐歇山式，木结构抬梁梁架，灰筒

瓦大房盖，扇面骆峰，卷棚式廊顶，六合门，建筑面积380平方米。川北会馆是四川北部移民同乡会馆，为研究清代历史及移民文化提供了重要的实物资料。

16、杨升庵祠及桂湖

简介：杨升庵祠及桂湖位于新都区桂湖中路109号，新都区对面。桂湖始建于隋唐之际，原名“南亭”，园中城墙为隋开皇十八年始建。桂湖在初唐时期是一个隶属于县署的驿馆式的官家园林，明代正德嘉靖年间，著名学者杨慎(号升庵)在驿馆内沿湖广植桂树，并改名“桂湖”，明末桂湖建筑毁于战火。清代嘉庆、道光年间重修桂湖建筑。1996年11月20日，“杨升庵祠与桂湖”被公布为第四批全国重点文物保护单位。桂湖总面积为五万平方米，湖面约占三分之一，其园林建筑以雄峙湖心的升庵祠为主体，另有楼台亭阁、桥榭廊庑等二十余处座。桂湖的古典园林建筑独具特色，有全国唯一的一座非对称双亭“交加亭”，全国稀有的一座由三个建筑组合而成的庑殿式建筑“升庵祠”，全国唯一的一座重檐草亭“亭亭”。园林里有我国城市里的最大一对紫藤，有全国唯一的一座清代川派鹅卵石假山，其桂花和荷花分别为全国五大桂花观赏地之一和全国荷花观赏地之一。桂湖是我国现存唯一保留下来的隋唐时代的园林湖池遗迹，这一早期的园林山池结构，是我国非常珍贵而罕见的园林文化实物标本。

17、宝光寺

简介：宝光寺位于新都镇宝光大道中段北侧，相传始建于东汉，隋唐时称“大石寺”，唐中和元年(881)，僖宗李儇因黄巢军攻破长安，逃往四川，即在寺后修行宫，并命悟达国师重建佛寺和舍利塔，因名宝光寺，明末毁于战火。现存建筑为清代在旧址上重建，康熙九年(1670)动工，咸丰元年(1851)竣工。2001年6月，宝光寺被公布为全国重点文物保护单位。寺庙为多重四合院布局，坐北向南，占地面积近10万平方米，建筑

面积2万余平方米，主体建筑有1塔、5殿和16院。中轴线上依次为山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼，东侧有寿佛殿、罗汉堂、念佛堂、祖堂等，西侧有伽蓝堂、式堂、影堂、禅堂等。屹立在寺庙中轴线上的舍利塔始建于唐代，为高30米的密檐式方形砖塔，目前此塔是成都平原保存最完整的唐代佛塔。罗汉堂建于清咸丰元年，内塑577尊塑像，千姿百态、妙趣横生，是我国“四大罗汉堂”中历史最久、规模最大、保存最完整的罗汉堂。宝光寺文物藏品众多，石刻类有南朝梁代千佛碑，唐代施衣功德碑，明代尊胜石经幢；书画类有元代金银粉书《华严经》，清代《大藏经》，明代丁云鹏绘《十八罗汉图》，清代竹禅绘《捧沙献佛图》，张大千绘《水月观音图》和徐悲鸿绘《马》等。 “镇寺三宝”佛舍利、贝叶经和铜优昙花等更是久负盛名、珍贵无比。宝光寺保存了中国早期佛寺“寺塔一体，塔踞中心”的典型格局，对于佛教建筑史的研究，具有极高的价值。

18、刘氏庄园

简介：刘氏庄园序馆位于大邑县安仁镇民安村2组，西北方向1.5公里为安仁镇，刘文彩老公馆右侧，时期砖木结构建筑。

刘文昭公馆位于大邑县安仁镇民安村2组，西北方向1.5公里为安仁镇，处于刘氏庄园建筑群前面，系时期砖木结构建筑。

刘文昭公必争之地占地面积3420平方米，建筑面积约3000平方米，坐西向东硬山顶穿逗砖木结构建筑。小青瓦屋面，砖墙与群板墙结合，八字口大门、建筑主要由大门、过厅、主体建筑正房、厢房、天井等组成。二进三院，第一院建筑有楼廊，主体建筑正房在三院。面阔35米，进深6.8米，通高7米，台基高0.25米，大门、过厅墙体上有彩绘牡丹，荷花等，门额“门兰霭瑞”“嘉祥备致”，装饰构件有帘罩，窗花、如意楼廊、嵌字

窗花、驼峰等。刘文昭，刘文彩三哥。建筑1996年与刘氏庄园建筑群一同公布为重点文物保护单位。

公馆建筑为研究川西平原该区域时期公馆建筑特点及刘氏家族史提供了十分重要的实物资料。

刘文成公馆位于大邑县安仁镇民安村2组，西北1.5公里为安仁镇，处于刘氏庄园建筑群的中心位置，左为刘文昭公馆，右为刘文彩公馆，系时期砖木结构建筑。

刘文成公馆占地面积3600平方米，建筑面积3050平方米，坐西北向东南，硬山顶穿逗砖木结构，小青瓦屋面，灰塑屋脊、砖墙与群板墙结合，建筑由八字口大门，过厅、花园、文物珍品馆、椅子室、文物库房、书画厅、天井等组成。过厅面阔16.4米，进深6.6米，通高6米。文彩珍品馆面阔23.4米，进深6.4米，通高7.5米，椅子室面阔8.4米，进深6.3米，通高6.2米，书画厅面阔23米，进深10米，通高6.2米，书画厅面阔23米，进深10米，通高6.2米，大门、过厅等处有回纹等灰塑雕刻等，建筑装饰构件有窗花、吊花、撑弓、帘鼻、驼峰、柱础等，刘文成、刘文彩四哥。1996年公布为全国重点文物保护单位。

公馆建筑为研究川西平原该区域砖木结构建筑特点及刘氏庄园建筑群分布状况，刘氏家族等均有十分重要的参考价值。

刘文彩公馆位于大邑县安仁镇民安村2组，西北方向1.5公里为安仁镇，处于一片民居树林之中，系时期砖木结构建筑。

公馆占地面积5600平方米，建筑面积4800平方米，座西南朝东北，砖木结构复合

四合院建筑，平面呈蜂巢状不规则多边形，主要建筑包括中西式客厅、过厅、雇工院、内院、佛堂、逍遥宫、书房、鸦片烟库、后花院等，房屋180间，花园3个，天井27个，硬山顶，悬山顶砖木结构，小青瓦屋面，群板墙与砖墙结合墙体。主体建筑为歇山顶穿逗木结构，正门侧为八宝花墙，塑牡丹，侧右麒麟等装饰，门额“受福宜年”，门两则石狮一对，大厅4穿用7柱，面阔9间23米，进深8.1米，通高8米，有窗花、帘罩、楹联、柱础，屏风等装饰。刘文彩，1887年生，地主，在宜宾任烟草，清乡司寺，1950年吐血而死。公馆1996年公布为全国重点文物保护单位。

该建筑为研究川西平原该区域时期公馆建筑特点提供了重要的实物资料。

刘氏庄园收租院泥塑位于大邑县安仁镇民安村２组，西北方向1.6公里娄安仁镇，在刘氏庄园老公馆内，系后群众文化泥塑和木构建筑。

庄园收租院泥塑占地面积80平方米，建筑面积502平方米，坐西北向东南，悬山顶穿逗木砖木结构，包括建和泥塑，以泥塑为主，收租院建筑面阔20.5米，进深6米，通高6.5米，由两院、两天井、进门、出门大门组成，泥塑《收租院》于1965年创作，群雕首尾延伸长度118年，真小塑像114尊，在时期引起极大轰动，报刊杂志、电台均有很多报道，体载纳入人教科书。1996年与刘氏庄园整个被列为全国重点文物保护单位。

刘氏庄园小姐楼位于大邑县安仁镇民安村2组，西北方向1.5公里为安仁镇，处于庄园建筑群刘文彩公馆后面，系砖木结构建筑。

小姐楼占地面积700平方米，建筑面积0平方米，坐西南向东北。平面布局为长亠菜，悬山顶式，硬山顶穿逗木结构，主体建筑部分小姐楼为六角攒尖顶结构，小青瓦屋面，砖墙与群板墙结合，主体建筑面阔18.3米，纵深14米，通高11.2米，小姐楼部分底部

六角边长3.2米，二层六角边长为2.7米，门墙上有灰塑花卉，动物等，内部有窗花等装饰，一天井内有花台，二天井内有水沟。1996年与刘氏庄园建筑群一起公布为全国重点文物保护单位。

小姐楼建为研究川西平原该区域时期木构建筑特点及刘氏庄园建筑群结构分布情况等均有十分重要的参考价值。

刘文辉公馆位于大邑县安仁镇民安村2组，西北方向1.2公里为安仁镇，处于一片树林民居之中，系时期砖木结构建筑。

刘文辉公馆占地面积2.68万平方米，建筑面积8460平方米，坐西北向东南，砖木结构中西合壁式建筑群。1942年刘文彩为弟刘文辉修建。平面呈正方形，由面积、布局相同的“沛远堂”和“廷辉堂”两个大院组成，三进复合四合院布局，由房屋160间，天蟛27个，花园、花圃4个，戏台1，网球场1个等组成。其中“沛园堂”前院大厅规模宏大，面阔五间42米，进深11米，通高近10米，建筑面积达970平方米，中院略小，后院为三合院，院内有576立方米的金库建筑。全国重申噗文物保护单位。

刘文辉，时期历任四川军务帮办、军长，川康边防总指挥，四川省、西康省等，后任林业，1976年6月22日逝世。

公馆建筑为研究川西平原该区域时期公馆建筑特点提供了十分重要的实物资料。

19、成都水井坊遗址

简介：水井坊酒坊遗址位于四川省成都市锦江区水井坊街道水井坊社区水井街15—23

号，毗邻九眼桥。占地面积近2000平方米，坐东向西，遗址布局非常全面、工艺流程保存完整、出土文物极为丰富、时代特征相当明显（始于元代、明代、清代延续至今，断代清楚），该遗址为\"前店后坊\"的布局形式，被历史和文博家誉为“中国白酒第一坊”，被国家文物局评为“1999年中国十大考古新发现”之一，2001年经批准为第五批国家重点文物保护单位。该遗址是迄今为止全国以及全世界发现的年代最早、保存最完整、设施最全面的白酒酿酒遗址，具有重要的酿酒史研究价值。

20、崇州罨画池

简介：罨画池位于崇州市崇阳镇大东街51号。园林式布局，建筑临湖或靠墙，布局疏朗，池岸花木照水。从西往东有廊、榭、桥、亭等建筑，罨画亭筑池心岛上。池中心及偏东南，建筑紧凑。瞑琴待鹤之轩、琴鹤堂、半潭秋水一房山、问梅山馆、风送花香入酒卮、水面风来菡萏香、三曲桥等俱集中于此，间以假山、沟渎、小桥和云墙曲巷等体量适中的建筑，布局富于变化，有雅洁幽静的情致和象苏州、扬州园林那样步移景换的效果。其假山的取势、造型仿效川西大山地貌；沟渎取意都江堰灌区流水蜿蜒曲折。明清以后，更成为纪念这些人物的胜地。

21、新津观音寺

简介：观音寺位于四川省成都市新津县永商镇宝桥村，北距新蒲路1000米。观音寺创建于南宋淳熙八年(1181年)，史载称其有一百零八重殿宇，规模宏伟。历史上几经毁损、更修，现仅存明代建筑毗卢殿（壁画殿）、观音殿（塑像殿）及清代的三门、弥勒殿、接引殿等建筑。山门为清代的重檐歇山建筑，面阔三间，进深四间，檐下施如意斗拱。弥勒殿为清光绪年建筑，面阔三间，进深两间，中间塑弥勒，两旁塑西方三圣。接引殿为清光绪年建筑，面阔五间，进深四间，中间塑西方三圣。观音殿（塑像殿）建于明成化年间，塑

像完成于明成化十一年，该殿面阔5开间，总宽20.7米，明间5.3米，次间4.85米，稍间2.85米，进深十架椽16.2米，单檐歇山式屋顶，檐下斗拱为5铺作计心造，殿内观音、文殊、普贤三大士像。毗卢殿（壁画殿）建于明天顺六年(1462)，该殿面阔三间，进深6架椽,通宽10.8米，当心间宽6.1米，屋盖为单檐歇山式，正脊两端置吻，背负剑柄，随时准备吐水压火，以保平安。屋顶举折和出翘都显明代稳重朴实风格。殿内塑释迦牟尼法身、报身、应身三身佛像，两侧墙上各烩6幅壁画，为十二圆觉、二十四尊天。2001年6月25日，观音寺由中华人民共和国公布为全国重点文物保护单位。观音寺玄塑、壁画具有极高的艺术价值，对研究佛教壁画、造像艺术具有重要价值。

22、孟知祥墓

简介：孟知祥墓，史称“和陵”，与惠陵、永陵齐名，被称为成都市三大帝王陵之一。位于四川省成都市成华区青龙街道石岭社区六组磨盘山南麓，距成都市7公里，为五代后蜀皇帝孟知祥与其妻福庆长公主合葬墓。孟知祥公元934年闰1月称帝，国号蜀（史称后蜀）。其妻福庆长公主，死于公元932元（长兴三年）正月十三日，年六十岁，十一月二十四日葬于成都会仙乡星宿山（今磨盘山）。公元934年（明德元年）7月，孟知祥病死，年六十一岁。1971年春，由四川省博物馆会同有关单位清理发掘。出土有完整的福庆长公主墓志铭、孟知祥玉册残简以及青瓷、白瓷器物残片、石质油缸等（现存于省博物馆）。1980年6月，经四川省公布为文物保护单位，2004年申报第六批全国文物保护单位。“和陵”坐北向南，由墓道和墓室两部分组成。墓道采用青砖砌成的二十二级阶梯直达墓门甬道，全长12.5米。墓门为仿牌楼式结构石材建筑，墓门两侧各有圆雕守门武士一人，东持剑，西执斧，形象威武生动；墓室全用青石砌成，地面满铺石板，墓室距地表深约5米。墓室为左、中、右并列式三个穹窿顶圆形墓室，中为主室，高8.16、直径6.66米，两侧为耳室，直径3.37米。墓室内排水系统完善（覆马槽式的石槽露于地面）；棺台为须弥座，长5、宽2.75、高2.1米，四周绕以莲瓣、力士、武士浮雕等，形态各异，形象十

分生动。该陵墓虽早年被盗，出土文物不多，为玉册残件，油缸等，但墓葬本身保存完好。它的发现，对于研究五代后蜀时期的政治、文化、社会经济发展状况提供了实料。

23、瑞光塔

简介：瑞光塔位于淮口镇瑞光社区蛇山上，左150米为金堂县第二人民医院，右邻瑞光寺天王宫，背靠太平寺。2006年公布为全国重点文物保护单位，因塔呈白色，俗称白塔。始建于南宋绍兴十八年（1148），方形十三层仿木楼阁式砖塔。坐东向西270度，高33米，塔基条石砌须弥座，塔身方形，底层边宽6.8米，西向辟门，垂带踏道7级。各层面阔逐层内收，每层均为四楹三开间，四角有半圆形砖柱。除底层施斗拱5朵外，其余各层施斗拱7朵，转角铺作有假昂。每层撩檐枋上斜叠涩出檐。塔内设实心塔柱，有蹬道133级绕塔心柱而上，可达第十层。除第六层外，均有假门、假窗及佛龛，龛内佛像均无存。第五层内壁有彩绘痕迹和墨书题记：“府城孙寄行宝祐癸丑（1253）仲夏吉日到此游”。第六层前后原有塔铭，现文字剥落。四角攒尖顶，铁铸塔刹残。该塔结构巧妙，建筑技艺精湛，外表十分美观，颇具很高的历史、艺术、科学价值。瑞光塔对研究我国宋代建筑提供了十分重要的实物资料。

24、领报修院

简介：领报修院位于彭州市白鹿镇回水村2组白鹿河畔，南距白鹿镇街区2公里。从15年动工修建到1908年竣工，历时13年时间，总占地面积近2万平方米，建筑占地面积1134平方米，建筑面积10440平方米。是当时天主教成都教区培养传教士的神哲学院。该院坐西朝东，砖木结构，两楼一底，四合院布局，悬山式屋顶。东楼：上层木结构抬梁式梁架，十四架椽屋前后乳栿剳牵用五柱，木质花瓶式栏杆，层高6.8米，须弥座柱础。各层门窗皆为连旋式，面阔9间40.8米，前后廊宽3.06米，素面台基高0.35米，通

高20.8米，前厅正中八字形垂带式有栏双行踏道各23级至中层。南、北楼：十四架椽屋前后乳栿剳牵用六柱，面阔5间23.8米，进深1间8.8米，前后廊宽各3.06米。西楼：1928年因泥石流被毁，仅存礼拜堂一座，建筑特点纯西式，内饰卷草纹，残存长7.8米，宽11.95米，高19米。该院规模宏大，建筑雄伟，结构严谨，风格独特，实属近现代中西结合的典型建筑。该院后曾为小学，19年列为县级文物保护单位，2004年被列为省级文物保护单位，2006年被列为全国重点文物保护单位。

25、彭州佛塔

简介：镇国寺塔位于彭州市丹景山镇白塔村12组，其东150米为丹景山镇街区，因镇国寺而得名。塔本名“无垢净光舍利塔”，因寺院前身为福昌禅院，故又称“福昌塔”。建于北宋仁宗至和元年至嘉佑五年（公元10—1060年）。该塔坐北朝南，塔身系密檐式13级方形砖塔，高28.34米。塔基座边长10米，外檐下有各种佛、菩萨、宝塔、孔雀和飞天浮雕等。塔内有5层塔室，蹬道盘旋至顶，精制的砖上有“宋”、“王”、“杨”、“景”、“义”字等戳记。全塔以条砖和方砖对缝，黄泥白灰沙浆粘合，扁铁做强筋，故今仍较完整。1980年7月7日四川省公布为省级文物保护单位，2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。镇国寺塔为研究宋代佛教建筑及工艺提供了宝贵的实物材料。

云居院塔位于彭州市葛仙山镇大曲村7组曲尺山中，建于宋代，因在云居院前而故名。塔身为条形青砖叠砌，作密檐式，自下而上逐层内收，共十三级，通高20.86米；塔基平面呈正方形，边长9.3米，外沿用条石镶砌围护；塔檐叠涩内收，颇显厚重，四角系风铃。其内部结构紧密，空心无塔室。外观每层之各面虚设窗棂3座，实不通。塔之外壁厚饰白粉浮雕，现已大部脱落。塔顶四角原有铁铸朱雀各1只，大小如家鹅，今仅存其三。该塔至今保护完好，具有较高的建筑、艺术和历史科学价值。该塔1985年被公布为成都市市级文物保护单位。1996年被四川省公布为省级重点文物保护单位。2006年被国

务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

正觉寺塔位于彭州市红岩镇塔桥村3组。正觉寺建于北宋天圣元年至天圣四年（1023—1026年）。系密檐式十三级方形砖塔，通高17.米，塔内五层，中空为室，有环形转梯可沿壁盘旋至顶，四周分别装饰着仿木结构的圆柱砖制斗拱承托着覆斗状穹窿藻井。建筑风格、修建技术、力学结构特别考究，具有一定的科学、历史、艺术价值。1980年7月7日被四川省公布为四川省级重点文物保护单位。2006年6月被公布为全国重点文物保护单位。

26、蒲江石窟

简介：飞仙阁摩崖造像位于四川省成都市蒲江县朝阳湖镇仙阁村1组，东面是霖雨至成佳公路。造像主要分布于飞仙洞、飞仙山、公路旁、碧云峰半山腰等处。开凿于唐代，一直到时期仍有人在周围崖壁上面题刻。1961年7月13日，四川省公布为四川省文物保护单位，1980年注销。1982年10月9日，蒲江县，蒲府发（1982）67号文件，公布为县级文物保护单位，1985年7月22日，成都市，成府发（1985）85号文件，公布为市级文物保护单位。1991年4月16日，四川省，川府发（1991）50号文件，公布为省级文物保护单位。2006年5月25日，公布为第六批全国重点文物保护单位。现存造像92龛777尊，其中唐代造像龛491尊，五代后蜀造像17龛256尊，清代造像11龛30尊。造像以佛教造像为主。在少数造像以及题记中，反映有道教的东西。佛的造像，面皆丰满，早期的肉髻或磨光肉髻到晚期的细罗髻。服饰有印度式和犍陀罗式，在这里，二者皆以汉族服饰再结合的形式表现。观音造像，面相多是丰满圆胖型，身躯高大有曲线，袒上身。头戴花冠，项圈悬璎珞，脚踏圆形莲台座。最引人注目的是第9龛，门侧对称雕刻二胡人，圆脸，嘴微张，卷发，满颊短卷胡须，身着武士服，衣不过膝，下着长筒靴，有武士姿态，右手持物。主佛像为圆雕，袒右肩，内着“僧袛支”，

结跏趺坐于束腰方形莲花座上，头戴宝冠，露出细螺髻。该造像群为研究隋唐至今的造像工艺提供了实物资料。

龙拖湾摩崖造像位于鹤山镇蒲砚村4组，通往玉芝观的古道从岩前经过。2006年5月25日公布蒲江石窟为第六批全国文物保护单位，其中包括龙拖湾摩崖造像。龛像集中分布于不规则的山崖上，从上至下，从左至右编为1—11号，其中11号从崖上塌于山崖下方果林中，原来位置不详。造像内容为佛像、菩萨像、供养人像等。4号龛造像可见“嘉兴元年”题记，可知龙拖湾造像群时代最早可至南北朝时期。以1号龛为例加以介绍。龛形为外方内圆拱的双层小龛，内龛弧壁环顶。高1米，宽1米，进深0.37米。龛内造一菩萨四供养人二菩萨二天王二力士像，右侧残破，造像面部均风化。主尊头挽髻，头后有缯带垂下，戴项圈，有胸饰，披袈裟，双手举如意状物，结跏趺坐于方形台座上，方座上覆布。主尊左侧环壁上有五尊立像与右壁造像相对。右侧环壁立协侍像，主尊左右两侧各立一尊供养人像。龙拖湾摩崖造像造型丰富，为研究蒲江县古代宗教情况以及造像艺术提供了有用的实物材料。