岁价价卒心咯令唯。价价价价价价价。价价价价协饭诀认叭叭认钱协协甘协年公元六七一年年流挑生活即杜甫结束十载长安四在成都附近的草堂安居之后的仇兆鳌曾在此诗题下作注浅谈杜甫的《戏为六绝句》第二年所作戏也”广’匕故云为后生讥谓前贤而作①其实语多跌宕讽刺,这组诗立意之深境界之见解之高远不局限于此在唐初诗坛上熟悉唐诗发诗歌创作的“温金成、价展的人都知道,。。,。。,。,,。。,,。。夕流主要倾向正如前人所指出的诗人承陈隋风流浮靡相矜”息着诗歌的生命则天当政期间旗帜风骨这种浮艳的诗风严重窒到武杜甫是我国古代文学史上一位伟大的现实主义诗人“队碍诗歌健康发展他的诗自晚唐以来一向被称为陈子昂首先揭起诗歌革新的“诗史”,永远闪烁着瑰丽夺目的光彩《疾呼文章道弊五百年矣汉魏传万代其中有一部分论诗绝句如《戏为晋宋莫传”②主张诗歌应继承汉六绝句》解闷十二首》等尽管为数魏的优良传统陈古“建立刚健,朴质的诗风接不多但在我国古代文学理论遗产的宝库中着大诗人李白继起完成了廓清摧陷之功则具有十分珍贵的价值句拙今天我们深入研李大力提倡复古猛烈扦击晋复风稚“”汉魏诗歌之究这些凝结着诗人艺术经验结晶的论诗绝可以更好地理解杜甫诗歌创作的思想基明确他的文学思想与创作实践之间的内,宋以来的文章道井”彩丽竟繁而兴”寄都绝⑤“自从建安,来绮丽不足珍④这些过激的言词击在联系产这衬我们深入研究古代文学理论遗中时弊在当时的确起了摧枯拉朽的作用正确地开展文艺批评和文艺评论工作但是后来的一些诗人甘陈子昂李白在诗歌产生了绝衬繁荣新时期的社会主义文学艺术个很好的借鉴句》以无疑是一理论上以复古为革新的主张化本文主要谈谈读《戏为六绝的一些体会片面性的认识他们村六朝文学初唐下简称《六绝句》,诗歌不作具体分析度而采取了全面否定的态为了便于阅读与分析不舫将原诗抄录他们一味强调复古却不重视研究文坛“如下上新兴的近体诗结果务华去实”的毛皮信文章老更成人嗤点流传赋王凌云健笔意纵横今病是纠正了乾元三年“却走上了好古遗近,勺极端不觉前贤畏后生公元七六年即杜甫写《六杨“卢骆当时体轻薄为文西未绝句》的前一年诗人元结选编的《筐中集》就是一个明显的例证一部唐诗选本休尔曹身与名俱灭纵使不废江河万古流范围卢王操翰墨劣于汉魏近风非常窄狭人仅七人诗只二十四首诗体入选骚”龙文虎脊皆君驭历块过都见尔曹全限于五言古诗一首律诗也没有选才力应难跨数公看翡翠兰茗上凡今谁是出群雄或诗篇基本上是清一色的风格采不足朴质有余词未掣鲸鱼碧海中读之索然乏味元结在书的序言中⑤斤责当时不薄今人爱古人清词丽句必为邻窃别认为“风稚不正“几及千载”攀屈宋宜方驾恐与齐梁作后尘流行的指味时物会谐丝竹”的诗歌为“污未及前贤更勿疑裁伪体亲风雅据前人考证递相祖述复先谁惑之声”可取之处“丧于推正”这些主张尽管有转益多师是汝师,但是对前代文学遗产和同代诗就不能说是科这组诗作于唐肃宗上元二歌创作成就一概排斥的态度年第期学的正确的主张为了回答和解决当时诗伟大诗人杜甫能力排时议公正客观地评价前代作家以发展的眼光歌创作和诗歌批评方面的问题着正确的轨道发展推动唐诗沿正确对待前代文杜甫以他敏锐的观察力学遗产诗文贫乏这种精辟的见解和科学的态度是和博大精深的艺术造诣写下了在我国古代很值得我们学习和借鉴的我们阅读庚信的没有脱出绮靡柔文学批评史上有名的《六绝句》就不难看出他早年的作品的确是内容这组诗前三首评论作家诗的宗旨后三首揭示论多是宫廷应制之作从诗的结构来看似乎两者各有,弱的风气到了后期皮信奉命出使西魏被区别互不相关但从全诗的精神实质来看强留于北方做官由于时代的动乱背井离则前后贯通浑然一体鲜明地阐述了诗人乡的身世遭遇以及个人屈辱生活的内心凄苦化《评价作宇和继承前代文学遗产所遵循的原则使他后期的文学创作发生了根本的变后期写的《哀江南赋》》表达了自己的诗歌理论的基本观点《六《小园赋》和绝句》中阐发的论诗主张文艺批评的原泳怀二十七首《寄徐陵》等诗篇大则呢有哪些地方可以值得我们学习和借鉴量地抒发了怀念故国乡土的思慕之情和对个人遭遇的感叹凄怨可以看出反映生活的第一分析评价作家要看全人作全面的面比前期广泛得多感情真挚动人艺术上切忌片面性杜甫时梁朝优秀诗人皮大家知更加趋于成熟风格形成了一种苍劲悲凉的独特公正的信的评价分析就贯穿着这一思想杜甫对他的评价是很中肯道南朝拼体诗文和辞赋发展到庚信形式”这里需要说明的是的诗文创作成就形式主义的诗风杜甫正确评价庚信格律完整达到登峰造极的地步成了唐代前期文人写作的楷模“徐庚体并不意味着他在肯定六朝同当时文坛开展的诗歌革“特别是皮信那种句式整齐音律和谐格调流畅的诗歌以及用诗的语言写成的抒情小新运动唱反调齐窃攀屈宋宜方笃恐与赋“对唐代诗梁作后尘”这说明杜甫也是反时齐梁文起了直接的先导作用但是木秀于林浮艳姜靡的诗风的他也赞同陈子昂李白风必摧之”到唐代中期开展诗文复古运动提出的诗歌革新主张所不同的是他看到批判六朝形式主义文风的时候皮信也难以了齐梁时代的一些优秀诗人看到了齐梁诗幸免杜甫同时的人们怎样“嗤点”皮信歌在形式来声律技巧上的新成就在他看鉴于现存文献资抖不足无法确切知道唐如果不把合乎风稚比兴传统的内容和齐初的令孤德柔就说以淫放“子山之文……其体梁以后诗歌艺术形式的新成就完美地结合起为本其词以轻险为宗故能夸目侈来就难以实现诗歌革新的历史任务因此杜甫对前代文学遗产采取了比陈细致的批判和继承的态度于红紫荡心逾于郑卫”⑥皮信简直成李更深入了诗赋之罪人杜甫不同意这种非难指出既不是盲目地全庚信后期的诗文风格更加成熟健笔凌云意境开阔纵横不仅以怀古迹五首》中又说盘接受否定项古非今也不是粗暴轻率地一概有分析地继承前代文学冯班说过““清新“”见长在《琴而是有鉴别莫如杜老庚信生平最萧瑟“遗产中有益的东西千古会看又晓得他暮年诗赋动江关”说明杜甫非常同情庚信”齐梁诗短处晓得他好处”这位有才华的诗人非常重视他暮年诗赋他人都是望影架子话⑦这话是很中怀念故国乡土的思想内容和苍凉的艺术风格有见地的肯定了皮信在齐梁文学中应有的历史地第二评论文艺作品不能脱离其时代位和艺术成就百应当说一千二百多年前的的历史条件求全责备而必须放在特定的社会科学历史环境中进行客观的分析杜甫在《六绝阐明了文艺批公”流”认为他们的诗文可应当说以““不庆江河万古句》中以初唐“四杰”为例杜甫这种,知人论世”的态评的这一观点当政期间唐太宗贞观中年以后至武后度这种用历史的观点评价作家和看待前代应作为我们今天开展文艺王勃杨炯“卢照邻骆宾王四文学遗产的方法人齐名号称文坛四杰”他们的诗文创尤其批评工作的借鉴甚酷有些同志在评述作家和作作虽然也表现了较为清新开阔的意境是七言歌行转品时缺乏实事求是的科学态度不够公正客观要么溢美过立意创新抑扬起伏声调圆要么求全责备“要求苛五律五绝严密而精工但是在艺术表现形式这种捧杀和骂杀的政策”衬指导文上有独到的成就的影响由于整个文坛诗风艺创作不但不能奏效的健康发展反而会妨害文艺事业“诗文中也常常带着浓厚的华艳色唐初诗风彩保留着六朝文学遗风的浪述第三“诗歌创作要《别裁伪体”继承不振“这是当时大多数诗人的通病不独是风骚”创造出碧海鲸鱼似的壮美意境四杰”诗文的毛病它的出现自有其社会《诗经》楚辞》是我国古代诗歌优良传文化等多方面的原因比丧,唐代封建帝国统的一面旗帜自秦汉以来历代许多进步的繁荣昌盛专制统治者和贵族统治阶级日需要产生一加之作家不仅学习和继承风骚批判现实的精神和比兴手法益沉弱于骄奢淫逸的享乐生活些歌舞升平的诗文来粉饰太平以写出了大量的感人肺腑而且把“词采动六朝人的杰作准则风骚”作为论诗衡文的来的华靡诗风沿袭已久,积习太深“一时用以反付没落腐朽的形式主义文艺“难以扭转的诗作这些因素不能不影响到四杰”从《六绝句》中的别裁伪体亲风推”可以看出杜甫把“窃可是当时一些文人不肯联系特定“攀层宋宜方笃”“亲风”的历史条件创作的得失客观地分析评价四杰”诗歌稚”看作论诗的宗旨诗歌创作的“正统却喋喋不休地讽刺炯潮笑王杨“把脱离现实视作“一味追求藻饰的形式主义文艺卢骆“轻薄为文”所说如《玉泉子》时伪体”“他在《陈拾遗故它》中称赞人之议杨好用古人胜名好用数村“谓之汽鬼陈子昂“有才继骚推哲匠不比肩”“千薄骆宾王谓之算博士”古立忠义感遇有遗篇”杜甫之所以主张⑧即其一例方面说明“杜甫不同意时人之议当时体””一亲风推”是因他十分重视风骚中充溢的四杰”的诗是“不宜那种忧国忧民坚持正义的精神和以“兴寄”求全责备承认他们的诗歌还有不及更接近手法形象地反映现实生活揭露黑暗政治风骚传统的汉魏乐府古诗的地方面另一方的艺术风格他主张诗歌要有正确的思想内指出“四杰”有超越时代的纵横才气容反映生活的真实要在吸取前人艺术创敢于冲决齐梁诗风的羁纬并重的诗歌创作风骨和声律作成就的基础上阔自铸伟词创造出雄伟壮“”他们的诗不仅有清词丽句碧海练鱼式的意境和独具匠心的艺术风他既反时在诗歌内容上背离风骚传统的而且诗的题材内容逐渐开阔充实正是他格们才开始把初唐诗歌由宫廷引向市井阁移到江山塞漠“由台作品述”也反时在艺术表现形式上“递相祖四杰”的诗在诗歌发展因袭成风以模拟代替创造的公式化上杰“确是起了承先启后的好作用杜甫把四概念化的作品“他并不反时诗人应当重视他深深懂得诗歌的语言应当”比作奔逸绝尘的骏马“龙文虎脊皆君清词丽句””取历块过都见尔曹赞扬他们词采富丽是最精炼最生动最优美的”“为人性僻才力超群今人难以跨越“才力应难跨数耽佳句语不惊人死不休和果不在字句年第期的精确和音调的完美上下苦功夫容即使是内“转益多师”,虚心学习古今诗歌创作经主题再好也是写不出脍炙人口的好诗验“广泛继承和发扬文学优良传统的结果的反之诗歌创作上仅仅注意“清词丽句”而忽视内容的充实尽管杜甫从少年时代起读书破万卷就有家庭的熏陶和取材的深广,思想的正“”的修养但从他一生的,确尽管词采鲜艳格律精工只不过是”翡经历看总是不断地学习和借鉴吸取有益翠戏兰茗风格纤巧不足为取的营养充实自己他常常根据自己在各杜甫不仅从理论上提出了诗歌创作的宗旨和论诗衡文的原则个时期不同的生活感受和创作的要求的地学习借鉴前人的创作经验乱后陷贼为官时期有目而且在创作实践上休比如安史之现了自己的主张开一部杜诗或者说他的论诗主张为了表现国家岌岌可正是前人和他自己诗歌艺术创作的概括翻危人民灾难深重自己饱尝动乱艰辛的见“处处我们会感到那种浓郁的生不用说闻感受吏”他更多地借鉴了感于哀乐缘事“活气息和鲜明的时代特色那些直而发”的汉魏乐府古诗“这一时期写的三接反映当时政治河经济军事和社会生活巨歌泳绘画,三别”及《遣兴三首》《成都府》“大变化的政治诗篇就是那些描绘壮丽山,等诗就具有汉魏风骨”的特色又如在歌泳自然景色的诗音乐漂泊西南天地间时期曾对内渊明谢灵运建筑舞蹈以及生产劳动的诗无不倾注着的田园山水诗十分神往说过“安得思如陶诗人爱国爱民说关心时代命运的思想感情谢手诗令渠述作与同游”⑩写了一些风景当他漂流到夔都或隐或显地和当时的现实联系起来的一面镜子杜甫想有人想借自然山水内冶性灵杜甫的诗是唐代安史之乱前后社会生活州江汉等地感慨时世又经常想到皮信的“思慕乡土的时期”确是公允之论正是伟大诗人暮年诗赋当他进一以他卓越的创作实践和正确的文学思步探讨诗的声调格律的时候的两位诗人调协音韵想到梁陈时代把我国古代诗歌中的现实主义传统推向了一个崭新的阶段锤词炼句上费过苦心”—阴铿何逊在写新体诗要“颇学第四“要“转益多师”广泛地继承文阴何苦用心重视提高诗歌的语言艺术学遗产的优良传统代诗人的忠告和总原则“不薄今人爱古人”正是这种孜孜不倦锲而不含地学习态度转益多师是汝师”这不仅是杜甫时同时才使他兼取众长当然铭古铸今把自己的艺术是他文学理论批评的立足点修养建筑在一个广博深厚的基拙之上杜甫学习和借鉴文学遗产也是诗人诗歌创作经验的结晶决不“北宋的王安石曾说过杜诗“有平淡简易者是盲目接收伪体亲风稚继承是基础兼容并蓄而是贯穿着别裁有锦丽精确者谷隐士者有严重威式若三军之帅者”的批字精神而庄在他看来继承的目的在于创造有奋迅驰骤若泛笃之马者有淡泊闲静若山盖其比如有风流蕴藉若责介公子者他的《丽人行》《兵车行》以及著名的“三吏,“诗绪密而思深其妙处观者苟不能臻其间奥未识三别”等都不是简单地袭用乐府旧题夫岂浅近者所能窥栽此甫之所以而是创造性地发展了乐府诗的精神和体制光掩前人而后来无继也”⑨这一段话用来说明杜甫诗歌内容和艺术风格的博大精深汇万状的特色为以后元镇白居易的新乐府运动作了先导千和模范是十分恰当的杜甫之所以总之杜甫的《六绝句》内容丰富见成为集大成的诗人达到“尽得古今之体正是他解精深用短小精悍的七绝体裁来评述作势而兼文人之所独专”的境界召下转蛇页社会科学上接家与作品新形式元好问贡在我国文学批评史上提供了一种深远的影响②③《与东方左史虫修竹篇《》序文对后代产生金代的④李白古风二首》序》清代的王士祯哀枚等诗人就曾模,⑤《健中集⑧《周书玉衰皮信传论》》卷四》赵次公注引仿《六绝句》写了一些论诗绝句丰富了⑦《钝今杂录我国古代诗歌理论的遗产注释①《杜少陵集详注⑧《九家集注杜诗⑨《遁斋闲览》》五卷十一⑩枕甫《江上值水如海势聊短述》稿一约本刊任务是以马克思列宁主义毛泽东思想为指导坚持理论联系实际的原则推动社会主义现代化建设中新课题的探索和哲学教育经济科学社会主义历史文学语言民族宗教人口理论资料环境保护等方面的研究工作二本刊内容包括哲学和社会科学各学科的研究论文评论调查报告问题讨论书刊评介三动态报导批评和建议热诚欢迎哲学社会科学工作者及对这些方面感兴趣的同志投稿来稿请注明作者真实姓名来稿请采用方格稿纸通信处工作单位及职务但文稿发表时用笔名亦可四用钢笔缮写清晰请正确使用标点符号文字要精练以七千字左右为好五精粹的短稿尤为欢迎本刊尊重作者的学术观点和研究成果除必要的技术性的文字修改外一般不作修改发表的文章不代表编辑部的观点和意见六来稿一般不退请自留底稿如三个月内未见采用通知可自行处理如需退稿可在来稿中注明本刊妥为奉还请勿一稿两投七来稿一经刊登除赠送当期若干册外并致稿酬八来稿请寄兰州市十里店甘肃省社会科学院《社会科学》编辑部夕社会科学
