要求：1.以课本原文为主，先背诵并理解全篇再通过情景默写自我检测。
2.学案上加粗字为易错字，自己写写。
3.个别字输入法中没有，故可能与课本有出入，以课本为主。
1.沁园春·长沙
寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
情景式默写：
1.点明时间地点环境的句子： ， ， 。
1
2.概括湘江秋景的一句： 。 3.描写远望之景的句子： ， 。
4.描写仰望与俯瞰之景的句子： ， 。
5.表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子： ， ， ？
6.引起诗人对往夕生活回忆的过渡句： ， 。
7.蔑视权贵的句子： 。
8.表现者关注国家大事的言行的句子： ， 。
9.表现者力量强大的句子： ， 。
10.巧妙回答“谁主沉浮”的句子： ， ， ？
11.静中有动、生气勃勃的场面描写的句子： ， 。
答案 1.：寒秋，湘江北去，橘子洲头。2.万类霜天竞自由3.看万山红遍，层林尽染。
2
4. 鹰击长空，鱼翔浅底。5.：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？6.携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。7.粪土当年万户侯。8.指点江山，激扬文字 9.书生意气，挥斥方遒 10.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 11.漫江碧透，百舸争流。
2.短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
情景式默写：
1.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“_____________，_____________。_____________，_____________。”的诗句，来表现诗人百无聊赖的（去掉）彷徨之情。
2.曹操《短歌行》中“_____________，_____________？_____________，_____________。”几句写诗人
3
一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3.《短歌行》中“_____________，_____________。_____________，_____________？”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
4.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“_____________，_____________。_____________，_____________。”这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
5.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“_____________，_____________。_____________，_____________。”表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
6.曹操在《短歌行》中“_____________，_____________？_____________，_____________。”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7.曹操在《短歌行》中“_____________，_____________。_____________，_____________。”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
8.曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， ”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻
4
在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
9.曹操在《短歌行》中“ ， 。 ， 。”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
答案：1.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依
2.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
3.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康
4.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今
5.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
6.明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝
7.越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩
5
8.月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依
9.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心
3.归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
情景式默写：
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。
2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是： ， 。
6
3.《归园田居》中透过“ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是： ， 。
5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，返归自然的诗句是： ， 。
6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“ ， ”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
7.《归园田居》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
8.《归园田居》中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
答案：1.开荒南野际，守拙归园田
2.晨兴理荒秽，带月荷锄归
7
3.户庭无尘杂，虚室有余闲
4.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
5.久在樊笼里，复得返自然
6.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
7.少无适俗韵，性本爱丘山
8.误落尘网中，一去三十年
4.梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
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青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
情景式默写:
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是 ， 。 2.古诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中 ，送我至剡溪。 3.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是 ， 。
4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。 5.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 ， 。 ， 。
6.李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子
9
是 ， 。 ， 。
7.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是 。 8.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 ， 。 ， 。 9.描写天门山打开的雄伟气势的句子
是 ， 。 ， 。 10.苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪:人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露: ， 。 11.诗中用神话中的仙山来烘托天姥山神秘莫测的两句话是： ， 。 12.诗中运用对比手法把天姥山和五岳、赤城山相对比来展现天姥山高大巍峨的诗句是： ， 。
13.诗中描写谢灵运住过的地方环境清幽的句子是： ， 。 14.诗中写天气急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上腾起烟雾的句子是：
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______ _，_______ _ 。 答案:
1.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
2.湖月照我影
3.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
4.霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车
5.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
6.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
7.我欲因之梦吴越
8.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
9.列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
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10.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
11.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
12.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
13.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
14.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
5.登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
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情景式默写：
1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是： ， 。
2．杜甫在《登高》中发出：“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是 ， 。
4．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： ， 。
5．用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是 ， 。 6．情景交融．意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是 ， 。
7．道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。
8．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是 ， 。
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9．杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是 ， 。
10．杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是 ， 。
11.杜甫《登高》中，诗人目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境的名句是 ， 。
答案：
1.万里悲秋常作客，百年多病独登台。 2.万里悲秋常作客，百年多病独登台
3.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 4.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 6.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 8.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 10.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
11.万里悲秋常作客 百年多病独登台。
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6.琵琶行
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？
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杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
情景式默写：
1．联想是诗歌经典的表现形式。《琵琶行》中“ ， ”。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2.《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， ”。
3.《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是“ ，
”。
4．白居易《琵琶行》中用“ , ”。这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法演奏当时名曲的情形。
5．《琵琶行》诗中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是“ ， ”。
6．《琵琶行》描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“ ， ”。
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7.《琵琶行》描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮的诗句是：“ ， ”。
8. 白居易的《琵琶行》中，用鸟鸣声和水流声来形容琵琶声的名句是“ ，
”。
9.白居易在《琵琶行》中用“ ， ”。两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。
10.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白民易《琵琶行》“ ，
”。表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
11. 古诗词中杜鹃的形象常用来表达凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中“ ， ”。两句就借其表达了一种凄凉之意。
12.白居易在《琵琶行》中运用侧面烘托的手法表现琵琶女年轻时技艺高超、美丽出众的诗句是：“ ， ”。
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13.自居易《琵琶行》中“ ， ”。两句，写的是演奏开始之前的准备过程。
14.《琵琶行》中“ ， ”。两句是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
15.白居易《琵琶行》中作者自问自答，表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“
， ”。
16.白居易在《琵琶行》中用“ ， ”。句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。
17.《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：“ ， ”。
18.古代文人善于借“秋”表情达意，如杜甫《登高》中的“ ， ”，刘禹锡《秋词》中的“ ， ”，白居易《琵琶行》中的“ ， ”。
19.《琵琶行》中用侧面描写的方法写琵琶女演完后人们都沉浸在音乐的境界中的诗句是
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“ ， ”。
20. 白居易在《琵琶行并序》中形容乐曲的低沉渐至断绝像被冰冻凝结似的，这两句是“ ， ”。
21. 《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“ ， ”。
22. 白居易在《琵琶行》一诗中描绘音乐像暴雨、人语的句子是：“ ， ”。
答案：
1. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 2.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 4.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》
5.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 6.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
7.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀鸣。 8.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
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9.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 10.春江花朝秋叶月，往往取酒还独倾。
11.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 12.曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒
13.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 14.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”
15.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 16.岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
17.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
18.万里悲秋常作客，百年多病独登台。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
19. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 20.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
21.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 22.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
7.念奴娇·赤壁怀古
苏轼
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大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
情景式默写：
1.《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是： ， ， 。
2.《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是： ， 。
3.《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是： ，
。
4.《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚，周瑜意气风发的诗句是： ， 。
答案：
21
1.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
2.人生如梦，一尊还酹江月。
3.多情应笑我，早生华发。
4.小乔初嫁了，雄姿英发。
8.声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
情景式默写：
1.《声声慢》从动作到心理感受多层次地表现寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的悲凉心态的诗句: ， ， 。
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2.《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句： ， 。 3.《声声慢》通过写词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，来衬托词人晚年凄苦的诗句： ， ！
4.《声声慢》中，由景入情，情景交融，表达作者情感融入落花中的诗句： ， ， ？
5.《声声慢》中词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑凄苦的诗句：
， ， 。
6. 《声声慢》表现作者的愁苦太多太多，又如何包括得尽，概括得了的诗句： ，
！
答案： 1.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
2.乍暖还寒时候，最难将息。
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3.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！
4.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
5.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
6. 这次第，怎一个愁字了得！
9.永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
情景式默写：
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句： ， 。
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2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是： ， 。
3.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是： ， 。
4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是： ， ， 。
5.词人借历史影射现实，说朝廷的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是： ， ， 。
6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问： ， ？
7.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用孙权的典故表达英雄难寻的句子是： ， 。
8.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是 ， 。
9.《永遇乐·京口北固亭怀古》中借古讽今，
用 ， ， 。来告诫南宋统治阶级不要草率
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北伐，重蹈覆辙 。
10.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自喻，抒发报国无门，壮志难酬的悲愤之情的句子是：“ ， 。”
11.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
12.《永遇乐·京口北固亭怀古》中写词人在京口北固亭北望中原，回忆四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争的词句是： ， ， 。作者也是以此来表明自己建功立业的理想与抱负。
13.《永遇乐·京口北固亭怀古》中用：“ ， ， 。”典故来写江北各地沦陷已久，南宋不图恢复，百姓安于异族统治，忘记了是宋室臣民的现实，用典抒情，表示对南宋不图恢复中原的不满。
14.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ？”句是词人以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心。
答案：
1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
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2.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
3.金戈铁马，气吞万里如虎。
4.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
5.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.廉颇老矣，尚能饭否？
7.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
8.金戈铁马，气吞万里如虎。
9.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
10.廉颇老矣，尚能饭否。
11.佛狸祠下，一片神鸦社鼓
12.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
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13.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
14.廉颇老矣，尚能饭否？
10.静女
《诗经》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
情景式默写：
1.《静女》中，描写静女送我第一个礼物的句子是：_____________，_____________。
2.《静女》中，描写静女送我第二个礼物的句子是：_____________，_____________。
3.《静女》中，描写约会时男主人憨厚痴情的句子是：_____________，_____________。
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4.《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是：_____________，_____________。
5.《静女》中，描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱的句子是：_____________，_____________。
6.《静女》中，描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是： _____________，_____________。
7.《静女》中，“_____________，_____________”运用双关语来赞美姑娘。
答案：1.静女其娈，贻我彤管2.自牧归荑，洵美且异
3.爱而不见，搔首踟蹰4.匪女之为美，美人之贻
5.彤管有炜，说怿女美6.爱而不见，搔首踟蹰。
7.彤管有炜，说怿女美
11.虞美人·春花秋月何时了
五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
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雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
情景式默写：
1.“ ， 。”的诗句，将“离愁”写得如此真切、深刻。
2.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“ ， ”。
3.李商隐的《五绝·登乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏” 表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么时候才能了结呢。这句诗是：“ ”。
4.崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“ ， ”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
答案：
1.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
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3.春花秋月何时了
4.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
12.涉江采芙蓉 《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
情景式默写：
1.运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子：“ ， 。”
2.运用设问的手法，写主人公内心的凄凉寂寞的句子：“ ？ 。”
3.写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子：“ ， 。”
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4.写两个相思相爱的人不能相聚相守的句子：“ ， 。”
答案：1.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 2.采之欲遗谁？所思在远道。
3.还顾望旧乡，长路漫浩浩。 4.同心而离居，忧伤以终老。
13.鹊桥仙·纤云弄巧
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
情景式默写：
1.秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的是“ ， ”。
答案1.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
14.劝学 《荀子》
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【原文】
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
情境式默写：
1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“ ， 。”
2.荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高
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的三句是：“ ， ， 。”
3.荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“ ， ， 。”
4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“ ， ， 。”
5.荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“ ， ， 。”
6.荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“ ， 。”
7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“ ， 。”
8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“ ， 。”
9.荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是“ ， 。”
10 荀子在《劝学》中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：
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“ ， ， 。”
11.荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”
12.荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”
13.荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”
14. 荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“ ， 。”
15.荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是: “ ， 。”
16.荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“ ， 。”
17. 荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“ ， ， 。”
18. 荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。”
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19. 荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。”
20.荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“ ， ； ， 。 ”
21. 荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“ ， ； ， 。 ”
22.荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“ ， ， ， ， 。”
23. 荀子在《劝学》中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：“ ， ， 。”
24.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这一点。
25.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， 。”观点相同。
26.《劝学》中从反面设喻，，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法到达远大目标的句子是： ， ； ， 。
27.《劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、
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水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：
， 。
28.《论语》中孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子： ，
。 【答案】
1、君子曰 学不可以已2、青 取之于蓝 而青于蓝
3、冰 水为之 而寒于水4、木直中绳 輮以为轮 其曲中规
5、虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 6、故木受绳则直 金就砺则利
7、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣8、吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
9、吾尝跂而望矣 不如登高之博见也10、登高而招 臂非加长也 而见者远
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11、顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰12、假舆马者 非利足也 而致千里
13、假舟楫者 非能水也 而绝江河14、君子性非异也 善假于物也
15、积土成山 风雨兴焉16、积水成渊 蛟龙生焉
17、积善成德 而神明自得 圣心备焉18、故不积跬步 无以至千里
19、不积小流 无以成江海20、骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不
21、锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂
22、蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也
23、蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也24、学不可以已
25、取之于蓝 而青于蓝26、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
27、君子生非异也，善假于物也。28、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
15.师说 韩愈
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古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
情景默写
1.《荀子•劝学篇》 指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈 《师说》 中“_______________ ，__________ ____”的观点是相同的。
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2.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______ ，_______________，_______________ ，______________。”
3.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。
4.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ，
。”
5.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ， ， ， ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“ ， ”。
7.在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。”
8.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ，
40
。
9.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。
10.韩愈写作《师说》一文的缘由是：“ ， 。”
11.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ， ？”一致。
答案：
1.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
4.师者，所以传道受业解惑也。
5.位卑则足羞，官盛则近谀。
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6.句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉 小学而大遗，吾未见其明也
7.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
8.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
9.犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚
10.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
11.人非生而知之者，孰能无惑？
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