美丽乡村建设背景下苏南传统村落农耕文化遗产保护与开发——以常州为例

河北民族师范学院学报

Journal of Hebei Normal University for Nationalities

Vol.39 No.4Nov.2019

【地方文化研究】

美丽乡村建设背景下苏南传统村落农耕文化遗产保护与开发——以常州为例

王 浩1 解 薇2

(1.江苏城乡建设职业学院，江苏 常州 213016；2.江苏理工学院，江苏 常州 213000）

摘 要：农耕文化是中华民族农耕文明的根与魂，在中华文明史上具有重要的历史意义。对常州传统村落农耕文化遗产进行了分类，大致分为遗址类农耕文化遗产、工程类农耕文化遗产、工具类农耕文化遗产、民俗类农耕文化遗产、技术类农耕文化遗产。对常州农耕文化遗产历史价值、经济价值、文化价值、科技价值、旅游价值进行的深入分析，发现常州农耕文化遗产具有独一无二、稀缺无比、形式多样、价值重大等特点。通过调研找出常州农耕文化遗产保护与利用过程中存在的问题，提出常州农耕文化遗产保护与开发的发展模式：农耕文化博物馆模式、创意农耕文化体验园、生态农耕文化观光园、农耕文化主题公园模式等。最后提出常州传统村落农耕文化遗产保护与开发的对策建议。

关键词：美丽乡村；苏南传统村落；农耕文化遗产；保护与开发

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：2095—3763(2019)04—0096—07DOI:10.16729/j.cnki.jhnun.2019.04.017

《关于实施乡村振兴战略的意见》中提出：“传承发展提升农村优秀传统文化。立足乡村文明，吸取城市文明及外来文化优秀成果，在保护传承的基础上，创造性转化、创新性发展，不断赋予时代内涵、丰富表现形式。切实保护好优秀农耕文化遗产，推动优秀农耕文化遗产合理适度利用。”

农耕文化遗产其实是中华民族千百年来由农民在农业耕种过程中集合的各种经验和智慧，从而形成的具有中华民族独有特色的文化遗产，是中华优秀传统文化的重要组成部分。

一、常州传统村落农耕文化遗产概况

常州拥有悠久的农耕文明史，圩墩遗址中出土了炭化稻米，说明常州圩墩先民们已掌握了原始的水稻栽培技术，稻米已成为当时人们的主要食物来源之一。常州农耕文化发展历史悠久，生活在太湖流域的农民，祖祖辈辈在这里劳作耕种，凭借着独特多样的自然条件以及勤劳和智慧，产生了大量的民间艺术、生活习俗、农用器具、传统民居、农谚歌谣，留下大量农耕文化遗产和非物质文化遗产。

（一）常州传统村落农耕文化遗产分类[1]

1.遗址类农耕文化遗产

根据考古资料证明，常州的农耕文明可以追溯到史前时代。目前已经考古发掘出土了大量的新石器末期的史前农耕文化文物。江南自古是鱼米之乡，稻作遗址较多，很多遗址中出土了大量的水稻壳和稻米粒等。

在圩墩遗址马家浜文化早期遗存中，多使用木器和骨角器，石质生产工具较为少见。出土的农业生产工具有：木器有镞、耒、橹、桨、插销、陀螺形器等，骨角器有锥、镞、匕、针、管等。

春秋淹城出土了大量的生产工具，这一时期的经济生活是以农业为主，水稻是主要农作物。渔猎经济也占有一定比重，纺织、制陶业也有一定的规模。吴王阖闾城遗址是吴文化的发源地，也都有一些农业生

收稿日期：2019-05-13

作者简介：王浩（1981- ），男，江苏徐州人，江苏城乡建设职业学院基础部（思政部）教师，副研究员，研究方向为乡村文化与传统村落。

基金项目：2017年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“美丽乡村建设背景下苏南传统村落文化资源保护与开发研究”（17YJCZH112）。

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产工具出土。

2.工程类农耕文化遗产

工程类农耕文化遗产，指的是为提高农业生产力修建的古代设施，包括各种农具、设施等，目的是为了改善劳动者的工作条件。农业水利设施，具体有运河闸坝工程、农田灌溉工程。

常州运河闸坝工程主要有京杭大运河，京杭大运河不仅担负着水上运输任务，而且对江南地区农田灌溉有着重要影响，其沿岸成为中国经济较发达的地区。常州地区自古以来是水乡，遍布了诸多闸坝。古代常州拥有“石龙嘴”千百之筑，“金牛台”匡世之闸，“文成坝”，“戚墅堰”等水文之源，目前大多已不存在。

3.工具类农耕文化遗产

工具类农耕文化遗产是指传统农业中发明但没有进行进一步发展的农业器具，主要有整地、播种、灌溉、收获、加工等类型。[2]整体工具有石斧、石锛、石 犁、铁犁等，播种工具有耧车等，灌溉工具有翻水车、筒车等，收获工具有石刀、石镰等，加工工具有石磨盘、手推磨等。

4.民俗类农耕文化遗产

民俗类农耕文化遗产主要有民间信仰、生产生活民俗等，生产民俗指的是在各种物质生产活动中产生和遵循的民俗，农耕生产民俗主要围绕水稻种植、农作物种植等方面展开，如谈庄秧歌灯、调犟牛等。生活民俗指的是饮食民俗、节庆民俗、服饰民俗、娱乐民俗等，如阳湖拳、太平龙灯、金坛抬阁、柚山放灯节、杨桥庙会等。民间信仰一般是指民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉与尊重，如傩舞（跳幡神）。还有常州唱春，即在新春时节进行的演唱，旧时一般在春节农闲时出现，后来，民间逢庙会节场、婚姻嫁娶、造屋上梁、生日祝寿、营业庆典等喜庆场合都有唱春活动。

5.技术类农耕文化遗产

技术类农耕文化遗产主要指的是人类在历史上创造并传承至今的、与农业生产直接相关的，以活态形式存在的各种技术。如土地耕种技术、土壤利用技术、农作物栽培管理技术等。常州地处江南，自古就是鱼米之乡，稻田耕种技术从古至今都是具备较高水平。金坛的采茶制茶技术也是流传至今，溧阳白茶和金坛雀舌的制作技术都是居于一定高水平的。

（二）常州传统村落农耕文化遗产特点

1.种类齐全

常州农耕文化遗产不仅仅包括遗址类农耕文化遗产，还包括由此影响而形成的相关的物质类农耕文化遗产，如工程类农耕文化遗产、工具类农耕文化遗产等；此外还有依托农耕文化遗产形成和发展起来的非物质类农业文化遗产，如农耕技术、农业民俗、手工业技术和饮食习惯等。

2.价值重大

常州农耕文化遗产具有重要的历史文化价值、社会价值、美学价值、艺术价值、经济价值、旅游价值等。遗址类农耕文化遗产如淹城遗址、三星村遗址都是国家级大遗址，京杭大运河是世界文化遗产。如果科学规划、合理利用，不仅可以加大常州市的历史文化底蕴，提升常州城市文化的内涵，提高常州市旅游产业发展具有重要的价值。

3.稀缺无比

常州农耕文化遗产具有稀缺性，是一笔不可再生的宝贵财富，这些文化遗产随着时间的推移，一旦遭到自然侵蚀或者人为破坏，就毁灭殆尽，无处可寻。如一些遗址类和非物质文化遗产，都是一笔稀缺的宝贵财富，不可以再生，无可复制的。

（三）常州农耕文化遗产的价值分析

1.历史价值

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常州农耕文化遗产历史文化底蕴深厚，具有很高的历史文化价值，如一些遗址类农耕文化遗产形成于古代，对于研究古代人类生产生活以及古代经济社会发展具有一定的历史价值。一些遗址类农耕文化遗产出土的农耕农具都是研究当时历史的重要见证，因此挖掘农耕文化遗产的历史价值具有重要意义。

2.经济价值

目前农耕文化遗产一般地处农村，开发农耕文化遗产，可以实现其经济价值，获得良好的经济效益。可以挖掘农耕文化遗产的价值内涵，将农耕文化遗产与自然资源、人文资源整合，科学合理进行开发，从而达到改善农民生产生活条件，提高农民收入，实现小康社会的目的。

3.文化价值

农耕文化遗产代表着一定历史时期的文化，具有鲜明的地域文化特征，如圩墩遗址是马家浜文化的代表。一些重要的农耕民俗活动都是地方文化的代表，这些都具有重要的文化价值，对于研究常州地区地域文化具有重要的作用，可以挖掘这些农耕文化遗产的文化内涵，为保护地方文化提供帮助。

二、常州传统村落农耕文化遗产保护与开发存在问题

常州市对于农耕文化遗产采取了保护措施，积极开展一些农业文化遗产保护工作，一些民俗类农耕文化遗产申报为各级非遗项目，建立了一些农耕文化园和农耕博物馆，使得一些农耕文化遗产得到了较好的保护。但同时，农耕文化遗产的保护与开发仍存在一些问题，例如：

（一）对农耕文化遗产保护与开发的主体认识不清晰

《中国重要农业文化遗产管理办法（试行）》指出，农业文化遗产是“我国人民在与所处环境长期协同发展中世代传承并具有丰富的农业生物多样性、完善的传统知识与技术体系、独特的生态与文化景观的农业生产系统。”[3]

遗址类农耕文化遗产、工程类农耕文化遗产、工具类农耕文化遗产、民俗类农耕文化遗产、技术类农耕文化遗产等都是农耕文化遗产的保护与开发的对象。

目前常州市的农耕文化遗产的数量和质量以及区域分布情况尚未进行摸底，对于农耕文化遗产的重要性尚未予以充分认识，农耕文化遗产分属于不同的部门管理，不利于统一保护与开发。

目前对农耕文化遗产保护和开发认识不足，没有对全市农耕文化遗产保护进行整体规划，也没有从农耕文化遗产开发利用上作出相应的组织安排，保护手段仅仅停留在原始的人工保护方法，一些非物质文化遗产的传承人后继无人，存在人去技亡的现象。

（二）农耕文化遗产保护机制尚未健全

目前国内与农耕文化遗产相关的法律法规主要有《重要农业文化遗产保护办法》《非物质文化遗产保护办法》《文物保》等，[4]这些法律法规一般是针对某一方面进行保护管理，没有单独针对农耕文化遗产的整体性保律法规，因此就造成了执法困难。

《重要农业文化遗产保护办法》对农耕文化遗产的保护内容及其管理机构进行了明确，但是没有针对农耕文化遗产制定明确的保护措施，对保护经费的保障措施和责任部门并没有明确。《常州历史文化名城保护条例》中也未将农耕文化遗产列入保护内容，《常州非物质文化遗产保护办法》中只是针对一般的非物质文化遗产项目提出保护办法，并未将农耕类非物质文化遗产提出分门别类的保护措施。

物质类农耕文化遗产一般由地方和农业部门管理，非物质农耕文化遗产一般由文化部门管理，保护中由于存在多头管理，因此经常出现推诿扯皮的现象，严重影响着农耕文化遗产的保护质量。

（三）传统农业民俗、农业工艺难以传承

随着现代化农业的发展，一些传统农业工艺已经被摈弃。如在一些乡村发现，很多传统的农具如水车、耕犁等长期无人使用，已经锈蚀毁坏。由于农民耕种田地，对一些古遗址周边造成了一定程度的破

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坏，一些民间农业习俗已经许久无人知晓，传承人多是年龄较大，面临着后继无人的危险境地。对农耕文化中涉及非物质文化遗产的传承人，缺少相关配套措施和激励机制，不少传承人因经济条件较差，无传承活动经费，无力从事传承工作，致使一些传承项目呈现濒临灭绝的倾向。一些本应纳入非物质文化遗产保护的农耕文化遗产，由于经费不足，有的农耕文化遗产项目还未能纳入各级保护名录。

（四）农耕文化遗产开发利用程度不高，资源整合力度不够

农耕文化遗产多数地处偏远的农村，目前的开发利用，大多是家庭作坊式的经营模式，如农家乐之类。形式比较单一，开发力度小，没有形成规模化经营模式，由于农民力量薄弱，基础配套设施跟不上，导致无法吸引回头客。

由于对农耕文化遗产的历史文化价值、社会价值及旅游价值缺少系统的研究，与区域内的其他旅游资源如自然资源、历史文化资源、红色文化资源、民俗文化资源等整合力度小，一般都是单一开发旅游，运作，未形成合力，因此无法发挥资源整合优势，影响农耕文化遗产旅游开发集聚效应的发挥。

三、常州传统村落农耕文化遗产保护与开发的模式

（一）常州传统村落农耕文化遗产保护与开发的原则

1.原真性原则

保存农耕文化遗产的原真性, 就是保护一些农耕文化遗产真实的物质载体以及传统的农耕生产生活方式等。不能破坏农耕文化遗产周边的自然环境, 不能建造一些与其不相协调的人造景观。非物质农耕文化遗产如农业民俗活动等不能随便进行篡改项目内容，要保持农业民俗的原汁原味，将农耕文化遗产的原貌真实再现。

2.整体性原则

农耕类遗址、农耕工具、农田灌溉工程等物质资源，以及农田、河流、山川、地貌等自然资源都是农耕文化遗产的物质载体，它们与农事活动、农业民俗等非物质文化遗产共同构成了有机整体。因此我们在保护农耕文化遗产时，不仅要注重对物质类农耕文化遗产的保护，还有注重非物质类农耕文化遗产的保护，使其达到物质和非物质的整体保护。

3.可持续发展原则

农耕文化遗产的保护与生态保护具有一致性，在开发农耕文化遗产的同时，要充分考虑当地的生态环境承载力，遵循自然生态规律，对农耕文化遗产实现可持续发展。非物质文化遗产要坚持文化生态保护，保持原生态的农业民俗文化，确保农耕民俗文化持久的延续下去，不被外来文化所侵蚀。

4.地域特色原则

深入挖掘常州农耕文化遗产的地域文化，提炼常州农耕文化的地方元素，融入地方特色文化和传统文化，始终坚持地域特色原则。大力保持农耕文化遗产本身的乡土性，如农事民俗、乡土技艺、农事庆典活动等，将本地区独有的地域文化进行延续下去，发挥传统农耕文化特色。

（二）常州传统村落农耕文化遗产保护与开发的模式

1.农耕文化博物馆模式

博物馆一般是将自然和人文遗产进行陈列、展示的场所，农耕文化博物馆的模式就是将农耕文化遗产收集、整理后陈设在馆内，通过技术手段展示一些农耕生产过程，将农耕生产生活以真实场景再现，为民众提供教育功能，激发民众参与农耕生产生活的认同感，为民众提供农耕文化知识科普的场所。

常州古遗址众多，如姬山遗址、新岗遗址和神墩遗址是新石器时代崧泽文化、良渚文化和马家浜文化的遗址, 出土了大量的陶器、石器、玉器、铜器等文物和动植物标本。[5]可以选择一处地理位置优越、环境优美的古遗址，在其中建设常州农耕文化博物馆，开设展厅，将江南太湖流域的农耕文化的源流、农耕

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器具、粮食加工存储、炊事饮食、传统习俗、休闲娱乐、农副生产、传统农耕民俗等农耕文化遗产运用图片、文字、实物、3D虚拟场景再现等表现手段，全方位展示常州传统农业生产方式、农民生活方式及农耕非物质文化遗产。

2.创意农耕文化体验园

创意农耕文化体验园是用创意产业的发展方式将农村生态资源、农村生产生活资源等元素转化为旅游资源，通过运用各种技术手段如科技、媒体、数码等，将农耕生产生活环节进行完整展示的农耕文化体验园。[6]

目前，国内的创意农耕文化体验园分为休闲农耕文化体验园和科技农耕文化体验园。休闲农耕文化体验园是利用当地的农耕文化遗产，依托自然景观和田园风光，将农耕文化遗产作为重要的资源，开发休闲农业、娱乐为一体的休闲观光农业园。目前这种模式在全国各地广泛应用，如常州吴楚农耕文化体验园等。

科技农耕文化体验园是利用现代先进的农业技术，突破传统农耕方式，以提高农作物产量和质量为主的农业科技示范园。选择常州的农耕文化遗产集中的地区，采用新型现代农业新品种、新工艺以及新型技术，营造科技农业景观，展现农业的科技形象。开发其科普功能，让公众参与体验科技农业的过程，如参与农作物技术改造，创造新型农产品，利用现代IT技术控制农作物的生产等，切实增强科技农耕文化体验园的体验性。

3.生态农耕文化观光园

生态农耕文化观光园是利用当地的生态农业，发挥农耕园的生态效应，采用绿色、环保的生产技术，开发农耕园的生态功能，以此作为农耕文化的重要抓手，打造先进的生态文化农耕观光园。

生态农耕文化观光园是以农耕资源和乡土文化为基础,以生态农业生产和生态旅游为主要功能,通过合理开发利用农业资源，与旅游相结合,融环境保护、生态农业生产、经营、生态旅游观光、休闲活动、文化教育于一体的综合园区。

选择常州农耕资源和乡土文化丰富的地区，开发利用当地的生产生活习俗以及历史文化资源，将农耕文化遗产融入到生态农耕观光旅游中，把当地地域文化与生态农业相整合，形成以休闲旅游观光、生态农业田园采摘、追忆农耕文化为主题的生态农业旅游观光教育片区，实现农耕文化与生态农业的密切融合。

4.农耕文化主题公园模式

农耕文化主题公园主要是将农耕生产生活中形成的农耕民俗文化、农耕技术手段等作为主题，采用现代媒体技术，营造农耕文化氛围，突出农耕文化的文化底蕴，集历史文化、休闲娱乐为一体的主题公园。

选择合适位置建设农耕文化主题公园，挖掘当地的历史文化，突出当地的乡土特色，如将常州国家级非遗项目“董永传说”融入其中，挖掘董永与七仙女的爱情故事，将农事活动融入其中，如两人一起从事田间耕作等。在公园中种植一些不同季节的农作物，对其进行合理搭配，充分利用季节变化产生的景观，营造绚丽多彩的农耕文化景观，提高农耕文化主题公园的观赏价值。

将一些与农耕文化相关的非遗项目融入其中，如跳幡神，将民间表演艺术和农事庆典活动植入公园，展示农耕文化的独特地域文化韵味和娱乐性，让公众感知传统农事的无限乐趣，增强其对农耕文化的了解程度。

四、常州传统村落农耕文化遗产保护与开发的对策

（一）构建常州农耕文化遗产保护的多元参与机制

坚持主导，明确各部门在农耕文化遗产保护中的责任，鼓励从事农耕文化遗产保护研究的高校、科研院所等参与农耕文化遗产保护，充分调动当地居民和民间组织的积极性。

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出面建立常州市农耕文化遗产保护协会，加强与相关科研机构的联系，吸纳志愿保护者，对农耕文化遗产进行组织化保护，做好农耕文化遗产的研究工作。

科学统筹，合理分工，协调各级农业、文物部门在农耕文化遗产保护中的职责，定期召开学术研讨会、组织学术论坛等形式对农耕文化遗产保护进行研究，征集各方面的建议，收集整理保护与开发的信息，从理论上推动保护的进程。

加大农耕文化遗产保护的宣传教育，提高民众保护农耕文化遗产的意识，对当地居民给予一定的支持，使其成为保护的主体，自觉保护农耕文化遗产，使得农耕文化遗产更好的延续下去，实现其历史价值和经济价值。

（二）构建常州农耕文化遗产保护管理机制

从整体上做好常州农耕文化遗产保护的管理机制，由农业部门和文物部门联合成立常州市农耕文化遗产保护小组，对常州农耕文化遗产开展调研摸底和保护管理工作，明确各单位的保护职责，制定常州市农耕文化遗产保护规划，分步骤有重点的对一些重要的农耕文化遗产进行保护，对于一些已经成为文保单位的农耕文化遗址、农耕工程，由文物部门负责管理，对于一些农耕民俗，由文化部门负责，对于农耕文献资料由档案部门负责管理，旅游部门负责农耕文化遗产的旅游开发。

鉴于目前《常州历史文化名城保护条例》中并没有把农耕文化遗产单列具体保护内容，因此在执法过程中存在使用法律法规保护农耕文化遗产的困难。需要制定保护常州市农耕文化遗产保护的相关法律法规，明确农耕文化遗产保护的认定标准，规范农耕文化遗产中的开发与利用，使得农耕文化遗产保护有法可依，从而达到可持续开发利用的目的。

制定保律法规的同时，需要召开听证会，听取民众对农耕文化遗产保护的建议，这样可以激发民众参与保护的积极性，遗产地居民可以提出对相关法规的意见，对于一些破坏农耕文化遗产的违法行为，可以采取相应的处罚手段，对于相关责任人也要给予不同的处分，对法律的执法主体给予明确，从而完善农耕文化遗产保护与开发的法律监督体系。

（三）深入挖掘农耕文化内涵，大力传承农耕文化

农耕文化不仅有物质文化遗产，还有非物质文化遗产，需要我们深入挖掘文化内涵，对一些与农耕文化相关的故事以及经验进行收集整理，由于这些内容多半是存在于一些老人的记忆中，为了这些智慧可以流传于世，需要我们对当地的农耕生产生活方式、农民生活习俗、农耕文化典故等进行广泛收集，将这些农耕文化遗产通过文字或者图片方式进行保存，以便后人可以查阅研究。可以将一些农事民俗故事编成剧本，拍摄相关的影视作品，使得民俗类的农耕文化遗产可以广为流传。

深入挖掘农耕文化遗产的内涵，打造具有竞争力的农耕文化遗产，形成独具特色的农耕文化品牌。如溧阳的傩舞、金坛直溪巨村舞龙，都是农民在农耕生产生活中形成的乡村文化，这些具有地域特色的乡村文化与当地农民生产生活完美结合，共同构成了极具魅力的农耕文化遗产。但是随着时间的流逝，农耕文化遗产所在地的人口老龄化，一些年轻人外出打工，导致一些农耕民俗文化无人继承，需要采取多种措施来进行抢救。

提高农村农耕民俗文化传承人年轻人的比例，吸引大量的年轻人学习非遗，缓解传承人老龄化的困境，加大文化交流力度，将一些传承人送到更高的舞台去施展才华，展现其文化魅力，并在上给予一定的补贴，对一些国家级的非遗项目传承人要重点予以保护。

（四）加大农耕文化遗产旅游开发力度，打造农耕文化品牌

结合目前常州农耕文化遗产开发利用的形势，打造江南最大的农耕文化主题博物馆，以生态文明为主线，将江南几千年的农耕文化通过博物馆进行展现，凸显常州农耕文化遗产的文化魅力。

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举办农耕文化艺术节，开展农耕文化遗产保护与开发的学术研讨会，吸引外来专家对常州农耕文化遗产保护与开发献计献策，共同拓展思路，提高常州农耕文化遗产保护与开发的智慧。

农耕文化遗产旅游开发过程中，必须有农产品的参与，农产品的品牌化是实现农耕文化遗产经济价值的表现形式，通过对农产品的开发，实现农耕文化遗产保护和实现农产品品牌价值。常州农产品的知名品牌较多，有天目湖白茶、溧湖牌大米、溧阳白芹、金坛雀舌等。因此要重点发展老的农产品品牌，大力挖掘新品牌，以此推出更多的农产品知名品牌。

农耕文化是中华民族农耕文明的根与魂，在中华文明史上具有重要的历史意义。利用农耕文化遗产开展乡村旅游，不仅可以发展农村经济，还可以为农村的乡村振兴、乡土文化传承、乡村社会和谐提供积极意义。

参考文献:

[1]王思明,李明.江苏农业文化遗产调查研究[M].北京:中国农业科学技术出版社,2011.[2]王思明,李明.中国农业文化遗产研究[M].北京:中国农业科学技术出版社,2015.

[3]农业部.农业部发布《重要农业文化遗产管理办法》[EB/OL].[2014-06-13].http: / /www.moa.gov.cn/zwllm/zwdt/201406/t20140613_3938182.htm.

[4]孙业红.农业文化遗产保护性旅游开发研究[D].济南:山东师范大学,2007.[5]王浩.常州古遗址保护与利用研究[J].住宅科技,2014,(4).

[6]唐立舟.杭州地区创意农业体验园规划设计研究[D].杭州:浙江农林大学,2017.

The Protection and Development of Farming Culture of Traditional Villages in Southern Jiangsu in the

Background of the Construction of Beautiful Countryside—A Case Study of Changzhou

WANG Hao, XIE Wei

(Jiangsu Urban and Rural Construction Training College, Changzhou of Jiangsu, 213016, China; Jiangsu Polytechnic University, Changzhou of Jiangsu, 213000, China)Abstract:Farming culture is the root and soul of the Chinese civilization and has important historical significance in the history of China. This paper has classified the farming culture heritage in Changzhou into five groups shown as historical relics, engineering, instrument, folk culture and technique. The in-depth analysis of the historical, economic, cultural, scientific, and tourism values of Changzhou's agricultural cultural heritage has found its multifaceted significance as its uniqueness, scarcity, diversity, and greatness in value. Through investigation and research, the problems existing in the process of protection and utilization of Changzhou agricultural cultural heritage have been found. The protection and development models of Changzhou agricultural cultural heritage has also been proposed including farming culture museum, creative farming culture experience park, ecological farming culture sightseeing park, farming culture theme park, etc. Finally, the countermeasures and suggestions for the protection and development of the traditional village farming cultural heritage in Changzhou are put forward.

Key words:beautiful countryside; traditional villages in southern Jiangsu; farming cultural heritage; protection and development

责任编辑：常 亮