语文八年级上册文言文质量检测试卷带解析1

一、文言文

1．阅读文段，回答问题

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①年且九十________ ②杂然相许________ ③惧其不已也________ （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①寒暑易节，始一反焉。

②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A.文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，为下文愚公移山等情节做铺垫。 B.文中穿插京城氏孀妻弱子“跳往助之”的情节，表明愚公移山得到了众人的支持。 C.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”，移山的目标是“惩山北之塞，出入之迂也”。 D.愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的毅力和顽强的意志，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象。 2．阅读下文，完成小题

生于忧患，死于安乐

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（1）孟子，战国时期的著名思想家，是________家学派的代表人物之一。请写出他的一句名言（本文之外的）：________。 （2）翻译文中划线句，注意划线字。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（3）下列对本文的理解，有误的一项是（ ）。

A.开头列举了六个事例，意在说明个人要成大器、担重任，必须经受磨炼。 B.第①段中的“故”字引出后文，表明从六个事例归纳出带有普遍性的结论。 C.第②段从正面论述经受磨炼的益处，论证了论点“生于忧患而死于安乐”。 D.首先列举六个实例，再依据实例讲道理，最后总结全文，归纳中心论点。 3．阅读下文，完成各题

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北，”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。于又生孙，孙又生子；于又有子，子又有孙；子于孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以应。

（1）《愚公移山》选自________，初中阶段，我们学过的________（课文名称）也出自这部书。 （2）翻译句子：

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。

B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。

C.愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。

D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。

4．阅读下面文言文完成各题

（甲）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患死于安乐》）

（乙）

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥（tǎng）遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏

争也。魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（司马光《居安思危》）

（1）解释划线字意思

①苦其心志________ ②入则无法家拂士________ ③四夷俱服________ ④诚自古所希________ （2）翻译句子

①困于心，衡于虑，而后作。 ②治国如治病，病虽愈，犹宜将护。

（3）甲文中能表现全文观点的句子是________，乙文中能表现唐太宗治国之道的成语是________。

5．阅读下面文言文，完成下列小题。

①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）解释下列画线词语。

①月色入户 ________ ②欣然起行________ ③水中藻、荇交横 ________ ④念无与为乐者________ （2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。

②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （3）下列说法不正确的一项是（ ）

A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。

B.文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C.文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

D.作者在描绘中庭景物时极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 （4）文中“闲人”一词，表现了苏轼复杂的情感，请参照示例，写出你的理解，并说明理由。

示例：闲人——表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有，可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 闲人—— ________ 6．阅读下文，回答问题

宋仁宗忍饿

宋仁宗一日晨兴① ， 语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰:“何不降旨索取?”仁宗曰:“比闻禁中②每有索取，外面遂以为例ƒ。诚恐自此逐夜④宰杀，以备非时供应。则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁⑤而启无穷之杀也。”

（注）①兴:起身。②禁中:皇官。③外面遂以为例:宫外的人便以此为例，指天天要宰羊，以备皇上享用。④逐夜:每晚。逐，每。⑤馁:饥饿。 （1）下列各组句子中,画线词语意思相同的一项是( )

A.昨夕因不寐而甚饥/未若柳絮因风起 B.比闻禁中每有索取/操蛇之神闻之 C.诚恐自此逐夜宰杀/帝感其诚 D.以备非时供应/四时俱备

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也 （3）故事体现了宋仁宗怎样的品质? 7．阅读下文，回答问题。

镜喻

五官莫明于目面有黑子而目不知乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜见焉。镜之贵，不知目；镜不求于目，而目转求于镜。然世木尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉！

客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟。悲夫！

（选自清代钱大昕的《潜研堂文集》）

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.而不能见吾之面/面山而居 B.假于镜而见焉/且焉置土石 C.泰然谓美莫已若/未若柳絮因风起 D.镜何负于目哉/负势竞上

（2）请用三条“/”给文中画线句子断句。

五 官 莫 明 于 目 面 有 黑 子 而 目 不 知 乌 在 其 为 明 也 （3）读完本文，你悟出了什么做人的道理？ 8．阅读《愚公移山》选段，回答后面小题

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（1）下列各句中划线的词解释不正确的一项是（ ） A.惩山北之塞（要塞） B.杂然相许（赞同）

C.遂率子孙荷担者三夫（肩负，扛） D.曾不能毁山之一毛（指草木）

（2）下列句子中有通假字的一项是（ ）

A.年且九十 B.且焉置土石? C.寒暑易节，始一反焉 D.子子孙孙无穷匮也

（3）下列对选文的理解不正确的一项是（ ）

A.根据“达于汉阴”中“阴”的理解，我们可以判断江苏省的江阴市位置在长江的南岸。 B.愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从两个人的表现可看出他们都坚决反对愚公移山。 C.“愚公”“智叟”这两个名字在文章中很有深意，运用对比、讽刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。

D.本文反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 9．文言文阅读。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（乙）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者，不可不学也。”夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 （1）解释下列加横线的词在文中的意思。 ①公孙衍、张仪岂不诚 ________大丈夫哉？ ②丈夫之冠 ________也，父命之 ③以顺为正 ________者，妾妇之道也 ④是 ________故圣人作，为礼以教人 ⑤太上贵 ________德，其次务施报 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②贫贱而知好礼，则志不慑。 （3）用原文中的关键词填空。

（甲）文孟子讥讽公孙衍和张仪能成为“大丈夫”的原因是________； （乙）文作者认为对于“富贵者”来说，“好礼”带来的影响是________。 （4）结合（甲）（乙）两文，分别概括两文的观点。 10．阅读吴均的两篇短文，完成以下题目。

【甲】与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【乙】与顾章书

仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪________西，有石门山________，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语________！ 【注】①仆：旧谦称“我”。②还觅薜萝：意思是正准备隐居。

（1）根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句子中的划线字选择正确的义项。 ①仆去月谢病________ A．辞去，离别 B．认错，道歉 ②幸富菊花________ A．富裕 B．丰富，多

（2）根据文意，填入下文横线处的词，最恰当的一项是（ ） ①梅溪________西 ②有石门山________ ③岂徒语________ A.①以 ②者 ③耳 B.①以 ②矣 ③哉 C.①之 ②者 ③哉 D.①之 ②矣 ③耳

（3）给乙文中划线句断句，说说这个句子体现了骈体文语言的什么特点。 蝉 吟 鹤 唳 水 响 猿 啼 英 英 相 杂 绵 绵 成 韵 （4）用现代汉语写出下面句子的意思。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

（5）甲乙两文是吴均分别写给朋友朱元思和顾章的书信，请结合文章内容说说吴均在两文中均流露出怎样的思想？ 11．阅读下面文言文，回答问题。

卖蒜老叟

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而挪揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟日：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

（选自《子不语·卷十四·卖蒜叟》）

【注】①睨；眼睛斜着看。②揶榆：出言嘲笑、讽刺。 （1）下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”

B.杂然相许 陷人尺许 C.以君之力 君能打墙，不能打人。 D.惧其不已也 已夹入老人腹中 （2）把文中划线句子翻译成现代汉语。 能以一死成君之名，死亦何怨！ （3）这个故事带给我们什么启示？ 12．阅读文言文，回答问题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）《 》中有很多寓言，比如我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》。 （2）注音并解释文中划线词语的意思。 ①曾不能损魁父之丘 ②河曲智叟亡以应 （3）愚公移山面临的困难有哪些？

（4）面对愚公移山的行为，其妻和智叟都提出了自己的疑问，请分析二者不同之处。 （5）请结合你的学习生活实际谈谈，愚公身上最值得你学习的地方是什么。

【参】

一、文言文 1．C

解析： （1）将近；赞同；停止

（2）①冬夏换季，才往返一次；②你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如 （3）C

【解析】【分析】（1）①“年且九十”的意思是“年纪将近九十岁了”，“且”的意思是“将近”；②“杂然相许”的意思是“大家纷纷表示赞同他的意见”，“许”的意思是“赞同”；③“惧其不已也”的意思是“怕他不停地挖下去”，“已”的意思是“停止”。

（2） “易（交换）”“反（往返）”“彻（通）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （3）C项有误，愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目标是“指通豫

南，达于汉阴”。

故答案为：⑴① 将近 ；② 赞同 ；③ 停止

⑵ ①冬夏换季，才往返一次；②你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如 ⑶ C

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【参考译文】

太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。

操着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高地阻隔了。

2．C

解析： （1）儒；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

（2）（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 （3）C

【解析】【分析】（1）孟子：名轲，字：子舆，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子的名言有很多，注意要求写本文之外的名言。如：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

（2）本题注意重点词：入：在国内；法家：有法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士。

拂，通假字，通“弼”，辅佐。出：在国外；敌国：实力相当、足以抗衡的国家；外患：来自国外的祸患；恒：常常；亡：灭亡。

（3） “人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”这论述的是生于忧患。人也正是忧患困境中磨练了意志、提高了认识、超越了自我奋发而有所作为。这是从正面论述。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死于安乐。如果在内没有坚持法度的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君；在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国，那么在这种宽松平和的国度里，国君便可以整日耽于安乐(他既不需文韬，又不需武略；既不需文治又不需武功)，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。这是从反面论述。故C错误。

故答案为：⑴儒；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

⑵ （一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 ⑶C

【点评】⑴本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

⑵题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 【参考译文】

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

3．C

解析： （1）《列子》；《两小儿辩日》

（2）子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ （3）C

【解析】【分析】（1）本题考查文学常识。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。选自著作《列子》，《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文，也出自其著作《列子》。

（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：穷，穷尽。匮，竭尽的意思。而，连词，表转折。何苦，愁什么。平，铲平。

（3）本题考查内容分析。愚公的妻子和智叟虽然都对移山提出疑问，但是语气和称呼不同，目的也不同。愚公的妻子用“君”表达对愚公的尊重，而智叟说“残年余力”则有非常不客气。愚公的妻子提出疑问是为了解决问题，帮助愚公移山，而智叟是为了讽刺、阻止愚公移山。故C错误，选C。

故答案为：⑴ 《列子》；《两小儿辩日》

⑵ 子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ ⑶C

【点评】⑴本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 【附参考译文】

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

4． （1）使……痛苦；同“弼”辅佐；全，都；确实，的确（真正，确实）

（2）①内心忧困，思虑堵（阻）塞，然后才能有所作为。②治理国家如同治病，疾病即使痊愈，还应当护理调养。

（3）然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐）；居安思危。

【解析】【分析】（1）此题注意：诚：确实，的确。通假字词，拂：同“弼”辅佐。词类活用词，动词的使动用法，使……痛苦。

（2）关键词：衡：通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为；虽：即使。犹：还。愈：痊愈。宜：应当。

（3）甲文，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成

就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。乙文，文章写“上谓侍臣”和“魏征”的两个人的对话。深刻揭示了一个如何安邦治国的大道理，即结尾所写的“居安思危”。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

故答案为：⑴ ①使……痛苦；②同“弼”辅佐；③全，都；④确实，的确（真正，确实） ⑵ ①内心忧困，思虑堵（阻）塞，然后才能有所作为。②治理国家如同治病，疾病即使痊愈，还应当护理调养。

⑶ 然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐） ； 居安思危

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【附参考译文】

甲文，舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

乙文，唐太宗对身边的大臣说:“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到高兴。”

5．D

解析： （1）门；高兴的样子；交错纵横；考虑，想到 （2）①张怀民也还没有睡觉，于是我们一起到院子里散步。

②哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们俩这样的清闲之人罢了。 （3）D

（4）表现出苏轼的悲凉之情，他在上有远大的抱负，但受诬遭贬，不愿做闲人也只得做闲人。

【解析】【分析】（1）①句意：恰好看到这时月光从门户射进来。户：门。②句意：（我）高兴地起来走出去。欣然：高兴的样子。③句意：水中的藻、荇交错纵横。交横：交错纵横。④句意：想到没有人和我一起交谈取乐。念：考虑，想到。

（2）①重点词语：“寝：睡觉。相与：共同，一起。”句意：张怀民也还没有睡觉，于是我们一起到院子里散步。②重点词语：“但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。”句意：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们俩这样的清闲之人罢了。 （3）D.有误，本文并没有写水，“庭下如积水空明”这一句是运用了比喻的修辞手法，用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，“积水”实际上写的是月光。故选D。 （4）此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。由此可知，“闲人”一词还指有职无权的闲官，从中表现出苏轼的悲凉之情。 故答案为：⑴① 门 ；② 高兴的样子 ；③ 交错纵横 ；④ 考虑，想到 ⑵ ①张怀民也还没有睡觉，于是我们一起到院子里散步。

②哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们俩这样的清闲之人罢了。 ⑶ D

⑷ 表现出苏轼的悲凉之情，他在上有远大的抱负，但受诬遭贬，不愿做闲人也只得做闲人。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

⑵本题考查对文言句子的翻译。翻译文言句子，要抓住重点词语，采用“直译为主、意译为辅”的方式进行翻译。

⑶本题考查对文章内容的理解和分析。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑷本题考查对作者情感的把握。把握作者的情感，需结合作者的生平经历、诗歌内容及诗歌的写作背景进行分析。 【参考译文】

元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了

6．B

解析： （1）B

（2）则岁月之久/害物多矣/岂不可忍一夕之馁/而启无穷之杀也

（3）宋仁宗作为一国之君,不因个人的喜好而虚耗民财,体现了他严于自律、仁民爱物的品质。

【解析】【分析】（1）本题考查词语的一词多义。A.因为/凭借；B.听说；C.确实/诚心；D.

准备/存在；故选B。

（2）本题考查文言文的断句。做此类题时，最基本的在于对通篇文章的领会。断句方法：读通文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提领会大意。要通读文段，领会基本意思，再根据句子成分进行停顿划分。句意为: 那么时间一长，就要浪费许多人力物力精力啊！怎么能因为一时的饥饿，而开始无止境的杀戮呢？故断句为：则岁月之久/害物多矣/岂不可忍一夕之馁/而启无穷之杀也。

（3）本题考查对文章的理解和人物的分析。解答时，需要通晓全文大意，理解文章的主要内容。宋仁宗担心自己破例吃夜宵会使百姓收到不必要的麻烦，浪费大量人力物力，宁可自己饿着，从中我们可以体会到他严于自律，关爱百姓，珍惜财物。 故答案为：⑴B

⑵ 则岁月之久/害物多矣/岂不可忍一夕之馁/而启无穷之杀也

⑶ 宋仁宗作为一国之君,不因个人的喜好而虚耗民财,体现了他严于自律、仁民爱物的品质。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义一词多义的理解和辨析的能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对选项要进行逐项的理解和辨析。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的要求。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析，解答此题要求考生熟读文章，理解文意，抓关键语句进行归纳。 【参考译文】

一天早上，宋仁宗起床后，对身边的大臣说：“昨天晚上觉得肚子很饿所以睡不着，于是就特别想吃烧羊。”身边的近臣听到后说：“那皇上为什么不下命令去取几个来？”仁宗听后说道：“近来听说皇宫里只要索要一次，宫外的人便以此为例，天天要宰羊，以备我享用。我是真的担心如果这次我下命令索要了，你们以后就会连夜宰杀，来供应我的不时之需呢！那么时间一长，就要浪费许多人力物力精力啊！怎么能因为一时的饥饿，而开始无止境的杀戮呢？”

7．C

解析： （1）C

（2）五 官 莫 明 于 目 / 面 有 黑 子 / 而 目 不 知 / 乌 在 其 为 明 也。

（3）示例：①人应有自知之明，人应借助外力，对自己有个清醒的全面的理解。②告诉人们要善于通过借鉴，发现自己的缺点，看到自己的不足。③要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。④人应该谦虚谨慎，不能自以为是。 【解析】【分析】（1）A．脸 / 面对。 B．语气助词，相当于“呢”/ 代词，哪里。 C．都解释为：比得上。 D．辜负 / 凭借。故选C。

（2）结合文章内容，这句话的意思是：五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？据此可断句为：五官莫明于目/面有黑子/而目不知/乌在其为明也。

（3）本题考查理解文章蕴含的道理。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出

相关的语句，概括即可。阅读全文，了解内容，抓住关键语句“目能见物，而不能见吾之面，假于镜见焉”，这是人的眼睛最大的缺点。从“多听取别人的意见，以人为镜”“自知之明”“不能自以为是”“正确认识自己”等角度回答即可。 故答案为：⑴ C；

⑵五 官 莫 明 于 目 / 面 有 黑 子 / 而 目 不 知 / 乌 在 其 为 明 也；

⑶示例：①人应有自知之明，人应借助外力，对自己有个清醒的全面的理解。②告诉人们要善于通过借鉴，发现自己的缺点，看到自己的不足。③要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。④人应该谦虚谨慎，不能自以为是。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【附参考译文】

五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是用镜子来看（自己的脸）。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。然而世人不曾因镜子帮助了眼睛就责怪眼睛失去了明察。镜子有什么对不住眼睛的地方呢！

有一位客人只信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比自己更漂亮。周边的人都偷偷地笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！

8．A

解析： （1）A （2）C （3）B

【解析】【分析】（1）A.有误，“惩山北之塞”意为苦于山区北部的阻塞。塞：阻塞。 （2）C.反，通“返”，往返。

（3）B.有误。愚公之妻“献疑”“且焉置土石”目的是为解决问题，不是坚决反对愚公移山。 故答案为：⑴ A； ⑵ C； ⑶ B。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释；

⑶本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句和段落的 基础之上即可做出选择。 【参考译文】

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 9． （1）真正，确实；行冠礼；准则，标准；这；看重，崇尚（以……为贵） （2）①得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；

②不得志的时候，独自走自己的道路；生活贫困而遵循礼节，就会意志坚定，不会胆小畏缩

（3）以顺为正；不骄不淫

（4）【甲】只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才是真正的大丈夫。【乙】人应该遵循礼节，别人对你好，你也要对别人好。

【解析】【分析】（1）注意：诚，确实；正，准则，标准；贵，以……为贵。 （2）重点词语：由，遵从；慑：屈服。

（3）本题考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合重点语句进行分析。甲文孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此只不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？用原文来说就是“以顺为正者，妾妇之道也”。乙文中说身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分，用原文说就是“富贵而知好礼，则不骄不淫”。

（4）甲文主要论述什么是“大丈夫”，结尾“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”即为作者的观点。乙文主要论述“礼”，从文中“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”可知要礼尚往来，然后从多方面论述“礼”的重要作用及如何才能做到有“礼”，由此概括即可。

故答案为：⑴① 真正，确实 ；② 行冠礼 ；③ 准则，标准 ；④ 这 ；⑤ 看重，崇尚（以……为贵）

⑵ ①得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；

②不得志的时候，独自走自己的道路；生活贫困而遵循礼节，就会意志坚定，不会胆小畏缩。

⑶ 以顺为正 ； 不骄不淫

⑷ 【甲】只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才是真正的大丈夫。【乙】人应该遵循礼节，别人对你好，你也要对别人好。

【点评】⑴本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

⑵本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。

⑶本题考查对文章观点的概括能力。文章观点是集中表明作者主张和看法的语句，一般在文章的开头或结尾。

⑷本题考查文章观点的把握，注意抓住画龙点睛作用的句子概述。 【参考译文】 甲文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 乙文：

因此圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。上古时，人们崇尚“德”，后来却讲求施报。礼崇尚往来，施人恩惠却收不到回报，是不合礼的;别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。人们有了礼的规范，社会便得以，少了礼社会便会倾危，所以说:“礼，不能不学啊!” 礼的实质在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢?身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分，身处贫贱而知道爱好礼，那么志向就不会被屈服。

10．A

解析： （1）A；B （2）C

（3）断句：蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵

语言特点：一是语句上讲究骈偶和“四六”，这里都是四字句，两两对偶；二是语音上讲究平仄相对；三是用词华丽，讲究藻饰。

（4）追求名利的人看到这些雄奇的山峰，就平息了名利之心；忙于政务的人，看到这幽深的山谷，也会流连忘返。

（5）均流露出对自然山水的欣赏喜爱之情及远离政务、归隐林泉的愿望。《与朱元思书》描绘了富春江山水美景，进而写到“望峰息心”“窥谷忘反”以劝说友人并自述心志；《与顾章书》告诉友人自己已经归隐山林，绘声绘描绘石门山美景，来表现自己摆脱了的羁绊所获得自由的满足和隐居的乐趣。

【解析】【分析】（1）这两个词都是古今异义词，谢：古义是“辞去，离别”，富：古义是“丰富，多”。另一个意思是今义的。

（2）“梅溪的西面”“之”助词，的。“有座石门山者”表判断，岂徒语：怎么能随便说。徒，仅仅。语，说。后边应该是一个语气词，“哉”（啊）。

（3）根据句意：蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。故句子划分为：蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵。骈体文在语言方面有如下特点国，在语言方面，讲究骈偶和四六，在语音方面，讲究节奏和平仄；在用词方面。讲究用典和藻饰。（4）注意下列字词的翻译，如“戾”至。息，使……平息，使动用法。经纶：筹划、治理。世务，政务。窥：看。反：通“返”，返回。”

（5）晋南北朝时，黑暗，社会。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。《与顾章书》作者铺写山中的各种声音，表面上看似热闹，其实却是以闹写静，显示出山高无人的幽静，这个地方，对于“素重幽居”的作者来说，自然是一个好去处，因而他“葺宇其上”。可见，作者选择这里幽居的理由是，高山的幽静契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境。 故答案为：⑴A；B。 ⑵C

⑶ 断句：蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵；语言特点：一是语句上讲究骈偶和“四六”，这里都是四字句，两两对偶；二是语音上讲究平仄相对；三是用词华丽，讲究藻饰。 ⑷ 追求名利的人看到这些雄奇的山峰，就平息了名利之心；忙于政务的人，看到这幽深的山谷，也会流连忘返。

⑸ 均流露出对自然山水的欣赏喜爱之情及远离政务、归隐林泉的愿望。《与朱元思书》描绘了富春江山水美景，进而写到“望峰息心”“窥谷忘反”以劝说友人并自述心志；《与顾章书》告诉友人自己已经归隐山林，绘声绘描绘石门山美景，来表现自己摆脱了的羁绊所获得自由的满足和隐居的乐趣。

【点评】⑴本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。

⑵本题考查理解文言虚词意义。答题时应注意，先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的

基础上，从以下几个方面注意词语和句子的关系：虚实、结构、句位、呼应、语气。 ⑶本题考查文言文断句语言特点。答题时应注意，考查的是考生的综合阅读能力，是否弄懂该句的大意，是否能根据句式、词性、语感将句子断开。骈体文也称“四六文”或“骈四俪六”，全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

⑷本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

⑸本题考查体会作者的思想感情。答题时应注意，在阅读中可以采用依据主要内容、抓住重点词句、感情色彩强烈的句子等方法设身处地去读、去想，入情入境，能更好地体会文章的思想感情。 【附参考译文】

【甲】风停，烟雾都消散尽净，高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右，山水奇特独异，天下独一无二。

水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。

【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。

11．C

解析： （1）C

（2）能用我的死成就你的名声，死有什么怨恨！

（3）人外有人，天外有天；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

【解析】【分析】（1）A敲打/磕。B同意、赞成/左右。C都是“你”。D停止/已经。 （2）本题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。以：用。怨：抱怨，怨恨。

（3）《卖蒜老叟》讲述的是这样一个道理：千万不要因为有一点成绩，有一些人夸奖你，你就以为自己当世无双了。要时刻虚心求教，不要目中无人。要知道，强中自有强中手，人上人，天外天，取人之长，补己之短。 故答案为：⑴C

⑵ 能用我的死成就你的名声，死有什么怨恨！

⑶ 人外有人，天外有天；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

【点评】⑴本题考查考生对文言词语一词多义的理解和辨析，要求考生注意平时对常用词语的积累，要结合具体的语句进行理解和辨析。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章的阅读感受，要求考生读懂文章，理解文章的思想情感和主题思想，结合自己的生活体验进行作答。 【附参考译文】

南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。 12． （1）列子

（2）zēng，连……都；wú，没有

（3）山之高之大；愚公年纪大；人力不足；路途遥远；工具简陋……

（4）其妻提出的是实际面临的困难，是发自内心的关爱；智叟直接否定了这种行为，是挖苦嘲讽。

（5）目光长远（“坚持不懈”或“勇于挑战”或“人定胜天”）。

【解析】【分析】（1）列御寇，名寇，又名御寇，著有《列子》八卷。

（2）本题需要注意的词语是：曾（zēng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与‘不’连用。亡（wú），通“无”，没有。

（3） “方七百里，高万仞”山本身高大无比。“寒暑易节，始一反焉”路途遥远。“北山愚公，年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”人老又少。“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。河曲智叟劝阻，讥笑。这些都是移山的困难之处。

（4）智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问。

（5）《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们

有很大的启发。 故答案为：⑴ 列子

⑵ zēng，连……都；wú，没有

⑶ 山之高之大；愚公年纪大；人力不足；路途遥远；工具简陋……

⑷ 其妻提出的是实际面临的困难，是发自内心的关爱；智叟直接否定了这种行为，是挖苦嘲讽。

⑸ 目光长远（“坚持不懈”或“勇于挑战”或“人定胜天”）。

【点评】⑴本题考查考生对文学常识的掌握，要求考生在平时的学习中注意积累。 ⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，注意对文言词语的特殊语法如一词多义、词类活用、通假字、古今异义的掌握。

⑶本题考查考生对文中内容的理解和信息的筛选整合能力。要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意，找准关键语句，进行概括。

⑷本题考查考生对文中内容的理解和分析的能力，要求考生熟读文章，理解文章的意思，找到相关的语句进行分析理解。

⑸本题考查考生对文章的理解和感悟。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的意思，把握文章的主题思想，结合自己的生活体验进行回答。 【附参考译文】

太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。