高二下期中考作文 最时代

期中考作文讲评

泉州七中 郑毅雄

2012-4-23

20.阅读下面材料，按要求写一篇不少于800 字的文章。

浏览期刊网，《最故事》《最小说》《最推理》《最文摘》等书刊悉数入目；徘徊书店内，“最具人气的、最受欢迎的、最值得珍藏的小说诗歌戏剧散文”之类丛书满架皆是。我们似乎遭遇了“最时代”。

有人认为，这是浮躁的衍生物；也有人觉得，这正是时尚的体现。对此你有什么看法或体验？

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；写记叙文或议论文。

讲评

最佳立意：

一、“最时代”折射社会的浮躁

二、“最时代”是时尚的风向标

立意偏离：

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一、由“最时代”引出要创新、要诚信、要解救心灵、不要攀比等，然后全文都在谈创新、诚信、解救与攀比的重要性与方法。有的同学就是有这样的本事，不管是什么作文题目，不管是哪一次作文，都会引到自己想说的话题，自说自话。比如，作文要求写“甲”，他们就会由“甲”引出“乙”，然后大谈“乙”而忘记了“甲”。这样，他们一辈子只要准备好一篇作文就可以了，每次考试的任务，就是把该篇宿构抄写一遍。如《有用与无用》。

二、没有抓住关键词与主要角度。关键词是“最时代”， 主要角度应该是对于“最时代”的感悟。有的同学写“我最爱妈妈”，“记一个最可爱的人”，有“最”而无“时代”。有的同学在分析“最时代”的语法错误，认为“最”是副词，不能修饰名词“时代”。这个立意可是够新颖的，可惜就是有点二。

令人无语的片段：

“在春秋战国时期，诸葛亮正是作为一个最有计谋的军师而闻名于三国的！”

较好的立意或事例：

1、这是一个浮躁的时代：报纸上充斥着“独家报道”，明星们绯闻不断。浮躁时代一切都为吸引眼球，标题党大行其道，到处是“百年一见”“N年一遇”，这是一个哗众取宠的时代。

2、《最故事》《最小说》等，就是所谓的青春文学，它确实是我们青年学子放松身心的最好选择，有简单明了却不失华丽的文字，真实并且贴近生活。但是，不可沉迷太深。

3、最时代，就是一个疯狂的时代。Iphone是这个时代的代名词，不管是正版的还是

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山寨的，它们都叫“爱疯”。在这个“爱疯”的时代，最敢脱、最雷人、最无耻的人，最容易一夜成名。为了“爱疯”，年轻男女有的卖肾有的卖身；为了被“疯爱”，干露露母女一起拍全裸照以搏眼球。明星们的“门事件”层出不穷，他们共同感言：“没有坏的宣传，没有宣传才是坏的。”这是一个名利如潮，没有底线的时代。

4、我评“最文化”：书要“最好看”，饭是“最好吃”，是一个商业意识泛滥的时代。

5、浮华时代：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。纽约时报：“其实排名前十的图书压根没有人读过，那些评论都是按要求写的。”

6、最爱湖东行不足；最是一年春好处。

7、没有最好，只有更好。

8、老是把“最”挂在嘴边，正好说明了内心的孱弱。我们的前辈诗人深谙此理，他们想要表明一个“最”，却往往闭口不提“最”。李白的“不敢高声语，恐惊天上人”，写出了世上最高的楼；杜甫的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，让我们见识了人间最憔悴的男人；“去年一滴相思泪，今年刚流到腮边”，哈，这真是中国最长脸的美人！

9、最时代总是最疯狂。虎妈刚走，狼爸又来。受过高等教育的父亲，让三岁男孩裸身在雪地奔跑，美其名曰“锻炼意志”。

10、最时代，是一种时尚。敢于追求最好的东西，努力做最好的自己，这是时代的精神！最时代，是一个思想、个性自由的时代。在今天，我们不应该只有孔孟和中庸，不应该只赞美低调与谦逊，而应该高扬自我，过一种笑傲江湖、有缺陷但酣畅淋漓的最“我”

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的生活！

呼救信号

B1柯斌珍

（一）如今的我们正处于尴尬的“最时代”，书籍之最具人气等醒目标语无不在触动人类那根最薄弱的神经。在我看来，“最时代”是浮躁的衍生物。智者曾说：“当前的这个社会只顾向前，历史只好在后面气喘吁吁地跑着。”是的，历史不断在向现实发出呼救信号，它要这浮躁的社会心平气和一些，因为浮躁根本无法带给人真正的享受，只有远离浮躁，心平一些，气和几许，方能体味生命的乐趣。

（二）“最时代”无疑是社会浮躁的突出表现。林语堂说过：“今人读书都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。”而今的我们确实乐于寻求最快、最便捷，却也是最浅、遗忘最快的阅读方式，这些全是浮躁的表现。幸运的是，这宝贵的呼救信号最终引起了一些人的重视，有人仍在坚持着“青灯黄卷”，细细体味阅读的乐趣。“我希望阅读能真正慢下来，真起来”，这是青年作家单士兵的心愿，他坚持以手写文章，区别于“最时代”中手击键盘的迅速，“或许是粗糙的手，但因其与心相连，才能写出精致的文字。”这种写作脱离了浮躁的痕迹，没有“最”之标签，他带人体验“微凉的心境”，仔细品出了生命的乐趣。

（三）当然，社会的浮躁也衍生了其他许多派系的东西。据有关报道称，广州将建成世界最高塔，承载着打败多伦多的CN Tower成为世界第一高塔的希望。这事本身并没有错，毕竟在最接近宇宙核心的地方一览众山小，是件多么霸气的事，但呼救信号还是响了起来－－上海，北京正在摩拳擦掌着，于是钢筋水泥堆砌起来，遮挡了“窥海斋”，遮挡

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了享受阳光、海风的路，就连工人自己也说，俯瞰整个城市，感觉早已不是熟悉的样子。当然这浮躁之塔根本无法构筑起希望的高塔，只有一步一个脚印，诠释心平气和才能体味“手可摘星辰”的乐趣。悉尼歌剧院的设计师列恩乌松为了达到最安全设计而甘等九年，一点儿也不浮躁。终于觅得坚硬玻璃，成功安装了23多万块玻璃，他开心的地笑了。九年不算短，但为了最初的理想又何尝不可，他收获了心平气和方能收获的乐趣，更体验到了生命的乐趣。

（四）于最狂妄年纪残疾的史铁生有言：“白天的信仰必然指向政治。”这位深谙生命进程意义的人早已动情地说过：“何必急着往前跑，终点都是一样。”是啊，浮躁不仅避免这个终点相反可能会加速到达这路的终点。当然，只有真正从心里脱离浮躁的人才能体验生命的乐趣。艾芜把经历战乱，流离的生活称为“漂泊”，他认为这种生活脱离了浮躁，没有目的地，只有沿途的风景，是真正的乐趣。就让我们认真聆听呼救信号，及时做出回应，不再浮躁。明天朝阳现出身影时，请停下脚步，抬头看看朝阳，你一定会发现它原来如此迷人。

结构清晰型：

拒绝“最产品”

B1 张巧琳

在信息交流如此发达的时代，大量的信息蜂拥而至，使你应接不暇，毫无招架之力。这时，许多投机商家瞄准了这一点，推出了许多“最××”之类的书籍和物品，还有类似的排行榜，以迎合众人急功近利的心理、这个随大流的时代。无疑，我们进入了“最时代”。

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然而，“最时代”的产品往往不可信，不可依赖，不可成为主流。

所谓最具人气、最受欢迎，不过只是在某一特定环境迎合了大众的心理，然后恰好符合了当代的氛围，就被广大媒体推崇至“最”的位置。好比如现在网上风靡的“恶搞”文化，本只不过是人们排遣生活压力的工具，可是却博得了众人的共鸣。正中下怀，大概如此。但是我们却不能认为“恶搞”文化能成为主流文化，成为真正精华的东西，于是便随大流去夸大“恶搞”。不仅对个人思想素质不利，甚至对于社会的文化风气也不利。

或许有人会说：“那最经典、最值得珍藏的东西，我总可以相信吧？”大错特错！现代人由于生活节奏快，压力大等原因，往往表现出一种急功近利的心态。“快快快，不要像个老太太！”连幼儿园的儿歌也这样念。人心愈变浮躁，而“最产品”就是浮躁的衍生物。而投机的商家大抵都是为了盈利，所以书的内容物品的质量可能就不大可信了。假使书本的内容确是精华，是经典。但是浮躁的人却往往不能够理解的。私下曾听到别人埋怨道：“无为而治，都无为了还怎么治啊！”凡多少看过老子的人，都会忍俊不禁吧。

既然“最产品”如此不可信，人们的心理如此浮躁，社会如此急功近利，我们应如何立足？

还自己一颗平静的心，每个人都应树立起自己的判断标准。如何给自己的心灵降温呢？古人倪思曾说过：“淡吃三口白饭，以知其正味。”饭桌上各色菜式的美味，掩盖了主食白米饭的甘甜香气，于是先淡吃三口。是自己冷静下来，也不过如此。拿起书，盏壶茶，细细品读细细品味，不像以往抱着目的去阅读，只找自己想要的答案；要使自己畅游于书海，不要一口把茶水灌下，要一点一点地尝出茶叶的馨香。你就会发现，这本书是最好看的书了，这茶是最可口的饮品了。“最产品”是为了迎合大众的，然而每个人都是个体，大不相同，怎么能一概而论？怀一颗平静的心暗暗地摸索出自己的判断标准，了然于心，想要什

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么不想要什么，不随大流，却也活得潇洒，活得自在。这时看看身边那些追逐的人群，那副火急火燎的样子却碌碌无为，你便可以在一旁哈哈大笑了。

在这趋向大流的社会，我们一样能立足于自己的天地，拒绝做“最产品”的拥护者。

散文味有些重，还得改改：

宁静以致远

B1吴晓婷

最文化日益风行，有人认为是浮躁的衍生物，有人认为是时尚文化，我赞成前者。

善歌的歌醉了皓空明月，善舞的舞低了杨柳轻风，善于聚敛的盈握了珠宝玉器，善于征战的踏遍了大漠荒烟，人的归宿总是一介抛向黄土的肉身。庄子曰：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”世上万物在忽然之间自有其归宿，然尘世喧嚣，是守一方幽土？还是随波于浊流？是应宁静还是应躁动？我选择前者。

则或曰：“宁静何寻？”，吾曾闻：“性本爱丘山”，宁静自山水之中来。水是眼波横，山是眉峰聚，徜徉于山水之中，似胸壑间有轻风拂过，宁静而自知。嵇康甚爱柳下打铁，披日月之辉，醉清风柳绿，便有一番刑场焚琴的洒脱不羁。桑塔耶纳在哈佛讲学时被几声鸟鸣迷了心神，他笑着对学生讲：“我与春天有个约会”，便转身离去。萨特常自觉：“如玻璃瓶里的苍蝇，有光明而没有前途。”萨松则明自然之乐，了悟“我心有猛虎细嗅蔷薇”。如今，一声寒夜的鸣叫，一句春野的俚语，总能给我以不小的启示。我知山水之乐，感其宁静之意，皓月当空，一举首便已心醉，心境更为之开阔，心中已有丘壑。

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纵观古今，宁静自书中来。吾曾闻：板桥每读一书必千百遍。大学教授也总爱躲进小楼成一统，任尔东西南北风。孙犁在《书衣文路》中写道：“1975年，11月16日，冬日透窗，光明在案，裁纸装书，甚适。”才明了，为何文人总言，每读一书便觉神清气爽。一本好书，一种姿势，一份心境，一看便忘了天明与天暗。与书为友，心中宁静，五感已随书。

当今，世界躁动不安，在吵闹的环境下，想让对方听见自己的声音，只能比对方更大声，最后谁也不知道谁在讲什么，总是缺了份宁静。市场文化的自发性和传媒的商业性让这个环境更加嘈杂，总想如柳永所说：“忍把浮名换了浅斟细酌。”也想有王羲之坦胸露腹于东床的潇洒。浊世之所以为浊世，有金钱之不堪，如老舍在《月牙儿》中所言：“人是兽，钱是兽的胆子。”有文化不雅常在，有道德日下常在……一方净土更为珍稀，宁静难得，却不得不宁静以抗浊世。

何不于山水之中，于书籍之中寻宁静，效孔明初时之志：宁静以致远。

有过这样一首诗：如果有来世，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。

最时代

高二B3 钟泽鑫

一个时代产生的潮流产物文化产物，最后不是成为经典，便是糟粕。

越来越多的“最”字充斥于我们的生活当中，电视节目渐渐充现了“最”字，有“最

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感动故事”“最好听的十首歌”等等，书籍亦是出现了许多以“最”字开头的书，有“最故事”“最小说”“最推理”。我们的生活渐渐开始充满“最”字。然而我们似乎忽略了一个事实，往往同类节目中收视率最高的“感动中国”“金曲奖”恰是不提这个“最”字。往往销售量最多的《故事会》《读者》《格言》似乎亦是无“最”书籍。

关于“最”的广告亦是比比皆是，“最具人气”“最受欢迎”“最值得珍藏”恰恰是这些书籍，往往是无人问津的。“最”成了一种文化，然而这种文化并非在所有人中传播。若非要给这个文化冠之以一个群体，或许便是这些少年人，青年人。

遍数古今，往往有许多名言佳句是诗人想要体现“最”的情怀。如李白的“不敢高声语，恐惊天上人”这是最高的楼。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是最憔悴的人。“去年一滴相思泪，今年刚流到腮边”最长脸的人。诗人想要表明一个“最”，却往往闭口不提“最”。

并不是单单这个时代，或是任何一个时代，其实“最”一直存在。从古至今，任何一个时代，都不缺乏这么一群“最”人，他们或通过言行举止，外表衣着，总是极富表现欲的表现出许多情怀。试图说服旁人，或是感染旁人。这或许是一个年龄段产生的情愫，一种浮夸的情愫，总是特别的表现，特别的外在，不具有真正内涵。而到了现如今，社会的造势，商家们的迎合消费者心理，都使“最”文化达到高潮，越来越多的新生力量参与这种浮夸。这浮夸风虽未成型，却越演越烈，这是一个时代的产物，有越来越多的问题被质疑，需要人们深思。

“最文化”“最时代”究竟是好是坏，不能妄下太过绝对性的评论，但有一点是不容质疑的，嘴上之“最”表现之“最”和心中之“最”实干之“最”两种人是高下立判的。

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时评型：

“最”难消受美人恩

B1林瀚

《最故事》、《最小说》、《最推理》？最具人气、最受欢迎、最值得收藏？

当它们的视觉冲击力已经大于实际内涵了，那他们就变成华丽而又低贱的艺术品了。

可以用“似木头似石头的话，得到注意吗？”来解释“最”的创作心态，这是浮夸，也是浮夸。

然而，“最”这个前缀，真的禁得起推敲，受得住考量吗？

“最”可取极义，即某方面最为突出。当然，一家企业可以以一切“最”都应以时间空间为转移，我们只代表当下之最”这样的话来搪塞，但这并不能对其产品质量有实质性的帮助。这样的“最”，很容易被掩盖在时间长河中。

昨天新闻看到个消息，书豪同学被《时代》评为全球年度百大影响力人物之首。大家都说，这个“最有影响力”杂志评出的最有影响力人物，应该是货真价实了吧！但仔细一想，林书豪只是在美国打破了美籍华裔打不好NBA的传统，且他本身是个品学兼优的好学生，所以才获得如此多的关注。如果不是金融危机影响太深远，不是这垮掉的一代需要一个励志典范，书豪，你真的能拿到这个“最”吗？

最，应该是一个时代物质、精神的代表，是能够代表社会进步的一个字眼。就像CCTV

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前一阶段在播出的最美中国人一样，那么多期的栏目，每天都有一个新的最美中国人出现在荧幕上。虽然的确有点作，但是这是对文明、对道德风尚的一种宣扬与鼓励，即使这？最“名不副实”，但我想它却能真正接受住深层地质疑。

但如果这个“最”不仅无法引领潮流，推动进步，反而在社会上引起争端呢？

前一阶段在最火的平台新浪微博上的一众关于“最”的争夺就格外引人注目。所谓名人们的对喷、粉丝们的互掐，《咬文嚼字》煽风点火地找茬。那些最红博主们一次次被质疑、被讽刺。这是因为什么？就是因为这个“最”字的分量太沉太沉，完全无法被一个人安然捧在手中。

这样的最，又有谁受得起？

也许有人认为，“最”是时尚的体现，也有人认为“最”是浮躁的衍生物、其实，“最”是什么并不是关键，最关键的是有真正的最来担当起“最”的名号，来引领潮流，推动社会进步。

而那些“时尚”的最，就让它们去吧。在世人的推敲、考量中，他们的不足将无所遁形。只要每个人都用上自己的思考、用健康、进步的思想来定夺，真正的“最”就会脱颖而出，成为主流。

因为大家都听说过，“最”难消受美人恩。

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