记住回家的路范例

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“富强、民主、文明、和谐”的政治理想与国家使命。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的核心价值观要求，是激励人们奋勇前行的美好价值目标。首先，富强、民主、文明、和谐是我国社会主义初级阶段的奋斗目标，是全面建成小康社会和实现社会主义现代化宏伟目标的基本价值追求。其次，富强、民主、文明、和谐既有的内涵，又构成有机统一的整体。“富强”就是富足强盛。“民主”即人民当家作主，“文明”即先进文化，“和谐”即和睦协调。总的来说，富强、民主、文明与和谐，富强是基础，民主是保障，文明是灵魂，和谐是目标，共同构成了国家发展目标，体现着国家发展的整体价值追求。

“自由、平等、公正、法治”的社会信念与社会责任。“自由、平等、公正、法治”是立足社会层面提出的要求，是引导社会发展方向的基本价值尺度。首先，它们是现代文明的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，自由、平等、公正、法治体现着社会主义核心价值观在社会层面上的基本要求。自由、平等、公正、法治是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德理念，因而也体现着社会主义社会的基本属性，成为社会主义核心价值在社会层面上的基本要求。其次，自由、平等、公正、法治之间既具有相对的内涵，又具有不可分割的统一性。“自由”即自己作主，它要求保障人民群众的充分自由和发展，激发人民群众的创造活力。“平等”是指人们平等享有社会权益，平等履行社会义务，它要求公民在法律面前一律平等，尊重和保障，保证人民平等参与、平等发展的权利。“公正”即公平正义，它要求建立以权利公平、机会公平、规则公平为核心的社会公平保障体系，形成公平正义的社会环境。“法治”是指依法治国，它要求科学立法、严格执法、公正司法，全社会学法、尊法、守法、用法。总的来说，自由是前提，平等是基础，公正是底线，法治是保障，它们之间相互作用、密不可分，共同形成了对社会价值的基本要求。

“爱国、敬业、诚信、友善”的公民道德与行为规范。“爱国、敬业、诚信、友善”是立足公民个人层面提出的核心价值观要求，为公民应当遵循的行为准则确立了明确的价值规范。首先，爱国、敬业、诚信、友善是每个社会主义国家公民的基本道德规范。爱国、敬业、诚信、友善明确了公民对国家、对工作、对社会、对他人的应有态度和应尽责任，是应该自觉遵守和实践的道德规范。其次，爱国、敬业、诚信、友善之间既具有相对的内涵，又是～个有机统一的整体。“爱国”即热爱祖国，“敬业”即严格遵守职业道德的工作态度，“诚信”即诚实守信，“友善”即友好善良。总的来说，爱国、敬业、诚信、友善涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，一起形成了对公民个人层次上的基本行为规范的价值要求。

。关于社会主义核心价值观，党的十提出的24个字的“三个倡导”，不仅每个倡导的四个关键词构成一个有机统一的整体，而且“三个倡导”之间不可分割、彼此交融。它们贯穿于国家民族复兴的理想目标、社会主义社会内在要求和公民行为标准三个层次，是相互依存、相辅相成、相互贯通、内在统一的关系，在内容体系上实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一；在价值目标上兼顾了国家、社会、个人三个层次的价值愿望和追求。而从价值实现的主体来看，“富强、民主、文明、和谐”是每个社会主义国家公民应有的政治理想与国家使命，“自由、平等、公正、法治”是每个社会主义国家公民需要时刻遵循的社会信念与社会责任，“爱国、敬业、诚信、友善”是每个社会主义国家公民的道德与行为规范。“三个倡导”的价值理念系统最终都要落实到公民的理想信念与行为上，表现为对每个社会主义社会的公民在国家、社会和个人三个层面的价值追求和责任义务。

“三个倡导”社会主义核心价值观的培育路径

加强宣传教育，扩大社会主义核心价值观的认同内化。一是促进“三个倡导”的宣传教育主流化，把核心价值观融进党的建设、精神文明建设，纳入国民教育总体规划、干部培训和群众普及教育规划，覆盖中国特色社会主义建设的各个领域，特别是要体现到精神产品的创作传播以及公共文化的服务与传播体系之中，生产更多体现社会主义核心价值观的文化产品。二是广泛运用新闻媒体、互联网等传播载体，开展形式多样的社会宣传、教育实践活动，使社会主义核心价值观尽快转化为社会的群体意识和人们的自觉行动。新闻媒体要积极宣传先进新典型，批评错误言行和丑恶现象，引领实践社会主义核心价值观的自觉行动。

加强理论研究，促进落实社会主义核心价值观的行动深化。一是实现社会主义核心价值观理论研究的主流化，“要把社会主义核心价值观的研究纳入理论研究和建设工程，纳入国家哲学社会科学基金重点项目，组织专家学者深入开展理论研究，不断深化对社会主义核心价值观地位作用、科学内涵等的认识。”在此基础上，比较社会主义核心价值观与资本主义核心价值观的本质区别，彰显社会主义核心价值观的先进性特质和与时俱进的时代特色。二是结合实践开展实证研究，全面掌握全社会的价值共识主流和不同群体、不同阶层人们的利益诉求和价值期盼，明确培育社会主义核心价值观所必须遵循的基本原则和要求。三是开展理论层面的深度阐释与解读，通过深入的理论宣讲，把“三个倡导”讲清楚、讲充分、讲透彻，用以引领思想意识；。

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关键词：农村籍大学生;社会主义核心价值观;教育

社会主义核心价值观是当代中国社会利益诉求的集中体现，是国家发展、社会进步和不同群体人才培养的力量根源。大学生是“”伟大社会理想的推动者和见证人，他们的价值取向决定了整个未来中国社会的价值取向，他们对核心价值观的认可与践行是中华民族伟大复兴的重要保障。而农村籍在校大学生更是这一群体中的重要组成部分。在城乡二元结构下，农村籍大学生特定的生活背景、学习经历和心理因素等原因，使他们进入大学后在认知以及人生观、价值观等方面受到了一些冲击，思想政治状况发生了一定的改变，有的开始出现迷茫、自卑、不知所措等现象，严重者出现不同程度的抑郁、自闭等问题。用社会主义核心价值观正确引导农村籍大学生的思想，加强对农村籍大学生社会主义核心价值观教育刻不容缓，势在必行。

1.农村籍大学生有效学习社会主义核心价值观的助推因素

农村籍大学生价值观的形成受多种因素影响，剖析这些因素，有利于我们掌握农村大学生社会主义核心价值观的形成规律。他们正处于青少年时期，受城乡二元结构的影响，思维方式独特，生活环境特殊，价值观的发展也存在一定特殊性。具体而言，对农村籍大学生核心价值观的构建有助推作用的因素总结如下：

首先是农村籍大学生自身对成长成才的渴望。一种价值观如果不能与选择者的利益需求契合，就很难得到他们的认可。农村籍大学生的很多选择，包括对大学的选择，都以促进自身成长为目标。尤其是出身农村的学生，强烈希望能通过大学学到真本事，改变自己的命运。社会主义核心价值观是所有大学生成才必须的价值导航，与农村籍大学生的切身利益密切相关。一旦农村籍大学生认识到这一点，对成才的渴望就会成为他们学习和践行社会主义核心价值观的动力。

其次是优质的教育内容和针对性的教学方法。相比城市而言，农村教育相对存在设施落后、教师配置不足、教学方法陈旧等问题。在学习能力方面，农村籍大学生与处在全面素质教育背景下的城镇学生存在很大差距。但是这些学生受到的思想干扰和价值冲击相比城镇学生而言较小，教师的权威性较高。因而面对大学的综合素质发展导向及全新的教育教学方式，通过优化教学内容、较有针对性的教学方法，高校能在农村籍大学生学习社会主义核心价值观的教育中把握主动。

最后是良好的校园文化和适度的社会实践。农村籍大学生的从众心理和他们的意识一样强烈，为了获得群体的认可、避免被边缘化，他们会不自觉地认同大家都认可的理念和文化，而这也就决定了校园文化对其核心价值观的塑造作用。 因此在选择校园文化建设时，高校既要注意“整体性”和“全面性”，也要注意农村籍大学生的特殊性和重点性。此外，适度的社会实践有利于理论知识的活化和润色，农村籍大学生对社会主义核心价值观的认同也需要以一定的实践验证为基础。

2.农村籍大学生社会主义核心价值观教育的要点

（1）突出教育内容的针对性和指导性。社会主义核心价值观内涵丰富，内容简约，具有高度的宏观指导价值。。只有站在他们利益需求的角度去诠释核心价值观，才能体现价值观本身的营养。社会主义核心价值观的内容并不晦涩，处处体现出与他们命运的内在关联，“富强、民主、文明、和谐”的国家是农村籍大学生获得生存保障和发展空间的前提;“自由、平等、公正、法治”的社会是农村籍大学生人身自由和生活尊严的保证;“爱国、敬业、诚信、友善”的品质是农村籍大学生立足社会、实现自身价值的基本行为规范。

（2）注意体认教育与感悟教育的有机结合。以往高校的思想政治教育多以感悟教育为主，比较看重学生对教育内容的理性认知。但农村籍大学生核心价值观教育应当突出体认的教育方式，让学生们从行动上认可所学的内容。价值观的确立离不开实践，实践是他们深入理解和验证社会主义核心价值观的终极途径。适度的实践能够帮助农村籍大学生脱离价值观的边缘化倾向，感受践行社会主义核心价值观带来的精神满足，并同时培养出对不同价值观的甄别和选择能力。

（3）看重隐性教育和显示教育的交互使用。显、隐性教育方式的结合是大学生社会主义核心价值观教育的关键策略之一。。另外，针对农村籍大学生，要有针对性地创新教育方法，拓展课外教学资源，灵活运用“嵌入式”的教育模式。

3.提升农村籍大学生社会主义核心价值观教育效果的路径

（1）深化教师对核心价值观的理解，突出思想政治理论课的主渠道作用。教师在农村籍大学生心目中的权威性要略高于城镇大学生。教师在对农村籍大学生的教育中占据主导地位。教师对核心价值观正确、深入的理解是相关教育活动开展的基本前提，它直接关系到教育成果的好坏。社会主义核心价值观能否进课堂、进头脑，很大程度上取决于教师的思想水平和教学方法。强化对教师的核心价值观培养是开展农村籍大学生社会主义核心价值观教育的先行步骤。高校应当将社会主义核心价值观融入到教师的日常管理和职前、职后培训中，以其为标准引导师德师风建设。教师们要不断加强政治学习，及时更新知识储备，主动践行核心价值观，在身体力行的示范中激励学生，影响学生。

思想政治理论课教师应当具备开阔的教学视角、完善的教学方法体系和过硬的理论知识素养，能够兼顾社会主义核心价值观教育的权威性与趣味性，保证思想感染力。在社会主义核心价值观教育中，教师要深系农村籍大学生的生活教育经历、学习实际和群体特点，由他们关心的话题入手，运用生动的事例和他们熟悉的语言，深入浅出地表达社会主义核心价值观的思想内涵。同时，教师还要改变单一的教学方式，更新教学载体，强调常规教学与专业教学的融合互渗，突出现代技术在教学中的辅助作用，以集体讨论、案例分析等方法保证社会主义核心价值观教育的有效开展。

（2）加强校园文化建设，积极利用校内络资源。积极的校园文化有利于大学生核心价值观教育成效的发展。针对农村籍大学生，校园文化建设的第一要务是培养学生对学校的归属感和对整个学生群体的融合感。这种归属感来自于学校对农村籍大学生的尊重与包容，一旦他们对学校产生了依恋与认同，他们就会以积极的情绪体验去对待作为校园主流文化的社会主义核心价值观。高校在校园文化建设过程中要突出本校的特色，找准社会主义核心价值观与本校特色的连接点;将舍风、班风、学风建设落到实处，促进其与校园文化的深度融合;要以高质量、有针对性的活动为校园文化培育的载体。活动是学生增长知识、提升综合能力的平台，校园文化活动的设置应当充分考虑农村籍大学生的现实需求，强调社会主义核心价值观与高职教育、职业技能的结合。

高校应主动适应现代社会的信息传播方式，积极利用校内络资源提升社会主义核心价值观教育的持久度。第一，要充分利用贴吧、论坛、网络课堂等校园网络资源，大力彰显社会主义核心价值观的思想魅力，提升它在农村籍学生群体中渗透性。。

（3）整合育人资源，完善制度保障，形成教育合力。大学生多处于认知能力发展、价值观初步形成的青年时期，在这个对信息高度敏感的人生阶段，外界环境的细微变化，同龄人的一次行为示范，甚至他人不经意间的一句话，都可能成为他们价值观发展的推动力。故面对从农村来到城市的农村籍大学生，高校在对他们进行社会主义核心价值观培养的过程中必须突出教育的全程性，同时加紧完善制度。

（4）构建专职与兼职结合的用人，坚持理论与实践相结合的教育方法。当下，高校普遍存在思想政治教育队伍结构不合理的问题。。同时，受用人和教育观念的双重制约，高校思政工作效率和队伍创新能力长期得不到有效发展。这些都在一定程度上抑制了大学生社会主义核心价值观在大学生中的培养效果。为保证核心价值观教育的切实成效，高校要建立起一支专兼职结合、思想作风优良、理论素养过硬的德育工作队伍，逐步实现思想政治教育的专业化和专家化。另外，面对农村籍大学生，更应在队伍建设中拓展教育队伍的知识结构，要了解农村籍大学生的生活和教育经历以及现今的“三农”现状，更能回答和解决农村籍大学生来到城市后思想上的一些问题和难题。这就突出了辅导员在大学生核心价值观教育中的关键作用。高校需进一步强化“全员育人”的理念，对社会主义核心价值观教育予以组织保障。

4.结语

总而言之，要保证农村籍大学生社会主义核心价值观教育的切实效果，就必须既要尊重全体大学生价值观形成和发展的客观规律，又要注意农村籍大学生这一群体的特殊性，正视以往教育中的弊端与不足。教育过程中要突出教师的引导作用、制度的保障作用，校园文化的熏染作用和理论教学的主渠道作用，坚持理论与实践结合、传统方法和新型教育模式渗透融合。

参考文献：

[1]汪立嘉.以社会主义核心价值观引领大学生思想道德建设[J].金华职业技术学院学报，2015（01）.

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父爱您就像微风细雨，润物无声，深情无言。您还记得我刚上一年级的时候吗？那时学校离家不远，十五分钟就可以到校。您为了让我能够认识回家的路，不在依靠父母，您就教我如何记住回家的路，把回家的路编成一个故事给我听。我学会了以后就每天独自在回家的路上走，一走就走过了六年的读书生涯，但父亲您不放心我，一直都跟在我背后伴着我，陪我走过人生的第一步。

父亲您就像丁香，淡淡悠长。现在我上初中了，要在城市里住，不能常看到那充满关怀、慈爱的父亲。您知道吗？我在城市里每晚都在月亮下祈祷，祈祷月亮能够把我对父亲您所的话都带给您。您还记得在我离开家的前一个晚上吗？那天晚上您对我说：“你去到城市里要是想爸爸的时候就把你想说的话对着月亮说，她会把你的话带给我的。”月亮真的会把我说的话带给您吗？父亲您有收过我曾对月亮说的话吗？父亲您给我带来了许多幻想和向往，每当我沐浴在月亮之中都似乎感到父亲在月光下静静地听着我对月亮祈祷。

父亲您对我的爱是无言的情怀，是沉默的岸头，在我疲倦的时候，给我起航的力量。在狂风暴雨中，父亲不正像一棵松树吗？高大雄壮，是力量与坚韧的象征，在与自然和困难勇敢地拼搏后，教会了我如何适应环境，如何面对困难，并为我撑起一片绿荫，供我歇息。在我人生的第一个十字路口上，困难与挫折使我失去了往日与憧憬，是父亲您鼓励我说：“不要怕，在哪里跌倒了就从哪里爬起来，不要向挫折低头，世上没有解决不了的事。”那短短的一翻话使我从跌倒处爬起来，伴着我走下去……

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记得有一次，我和我的好朋友，经历了不小事情。有一次，我和小智一起去学校上学，在路上，我不小心踩到石头，绊倒了，小智就立刻把我扶到一边去，她说：“小智，你没事吧。”可我无法站起来再走了，我对她说："你先去学校，等会我自己会去学校。”小智用有神的眼睛望着我："我怎么能丢下你一个人呢？说着，她背着我上到学校，找校医抱我疗伤。

在一天中，最开心的是放学每一次放学，我们都一起回家，在回家的路上，我们谈谈心事，说说笑话。有时我们谈论一下学习的问题互相借笔记本看，有时自己没有的书还向她借。我觉得和她一起真的很开心。

每一次我有事都是小智帮我解围，我们俩从小就一直互相扶持，关心对方，她可以说是我一生的知音朋友。

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现在，环境被破坏的现象是越来越严重了， 而电视上的那些公益广告也没有起它本身的作用，我觉得要保护环境，首先要从小事做起、从身边做起，让我们来当环保小卫士吧！

在上一个星期六，我学完画，正在赶往回家的路上，看见一个才刚刚满六岁的小女孩在迎面向我跑来，这时从我身边走来了一位身穿黄色大衣的男孩边吃香蕉边把吃完的香蕉皮扔在了地上，这时，那个小女孩没注意脚下有香蕉皮，踩在了上面，一个后仰摔倒了，她的胳膊和腿都摔烂了，疼的她号啕大哭，我连忙拿出纸巾，给小妹妹敷上，我左顾右盼的找那个男孩，那个男孩已经跑了，我生气地自言自语到：“一点文明都没有！”

我回家把事情的经过告诉了妈妈，妈妈说：“保护环境，人人有责，你只要记住就好了！”

从这件事情中，我知道了：要保护环境，不是嘴上的工夫，要实际行动，更要从小事做起、从身边做起，朋友们，你们记住了吗？

记住回家的路范文6

在我看来,天灾是因为自然失去了安详,人祸是因为人心失去了安详。

现代人最大的痛苦是什么?说是焦虑,大概不会有人反对。而焦虑又是如何生成的,怎么出现的?在我看来,一是无家可归,二是找不到回家的路。

当你漂泊一生,回到老家却发现那个家已经不在,那是一种什么感觉;当你身处迷宫,却总是找不到出路那是一种什么感觉。

因为无家可归,人们筑财为巢,筑权为巢,筑名为巢。

食品危机,健康危机,感情危机,安全危机,教育危机,文化危机,环境危机,等等,因为找不到一条回家的路,人们从未有过地慌乱和空虚。

为了填充这种慌乱和空虚,只有以加倍的速度来掩饰,只有以拼命的忙碌来掩饰,只有以财富的积累来掩饰;好抓着速度、忙碌和财富让生命暂时逃避掉这种要命的慌乱和空虚。

生命进入一个巨大的两难:要么被速度累垮,要么被焦虑击垮。最后,速度本身又成为一个焦虑。生命的高速公路上,残骸历历。

更有一种人,因为迷失日久,他们压根就不记得还有一个家,或者压根就不相信还有一个家,也不相信有一条回家的路。因此,他们以速度为家,以效率为家,以欲望的满足为家。

利益的最大化成为他们生命的全部。为此,不少人直至把车开到不择手段那个道上去。

由风景和速度而生的焦虑再度产生。旅游业的兴盛正是这种焦虑的副产品,正是因为人们在平常的日子里看不到风景,在最近的心的花园里看不到风景,风景才成为一种饥渴。

餐饮业的兴盛正是这种焦虑的副产品,吃已经不再是吃,而是满足人们的一种填充感。

房地产业的兴盛正是这种焦虑的副产品,正是因为人们无家可归,才拼命地置家。

在我看来,是四种飓风把现代人带离家园。一是泛滥的物质,二是泛滥的传媒,三是泛滥的速度,四是泛滥的欲望。这四者攻守同盟,狼狈为奸,织就一个天罗地网,让天下无辜难以幸免,难以逃脱。