2011年元旦手抄报,黑板报资料:元旦的中外由来
1、中国古代称新年第一天为元旦或元日、元长、元朔、元春,具体日期在西汉往常各别相同,西汉汉武帝太初元年,司马迁创太初历,以正月初一日为元旦,从此历代相沿,直至民国阶段。
2、西历公元纪年法传入我国后,民国阶段以西历元月一日为新年,1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为元旦,旧历年正月初一改称春节。
元有始之意,旦指天明的时刻,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。元旦一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:四气新元旦,万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目:正月朔日,谓之元旦,*俗呼为新年。一岁节序,此为之首。;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正;晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为\"元春\";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之\"元朔\"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地点言中有别同叫法,有叫\"大年初一\"的,有叫\"大天初一\"的,有叫年初一的,普通又叫正月初一。
二十四个节气中的立春,恰在农历新年前后,所以改农历正月初一称为春节。
元旦的元,指开始,是第一的意思,凡数之始称为元;旦,象形字,上面的日代表太阳,下面的一代表地平线。旦即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。人们把元和旦两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天。元旦又称三元,即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的《晋书》上载:颛帝以孟春正月为元,其时正朔元旦之春。即把正月称为元,初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:四气新元旦,万寿初今朝。
还有个传说,是在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了不少好事,很受广阔百姓爱戴,但因其子无才别太成器,他把天子的皇位没传位于亲孩子,而是把皇位传给了品德才干兼备的舜。尧对舜说:你将来一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民*爱民为百姓做了不少好事,都十分受人爱戴。后来人们把尧死后,舜帝祭祀乾坤和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为元旦,或元正,这算是古代的元旦。历代皇朝都在元旦进行凉爽庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。记述元旦庆贺情景。
在民国未来尽管定1月1日为新年,当时惟独机关、学校以及外国经营的洋行
大商号等才放假1天,老百姓并别承认,仍延承古时旧习以农历初一为新年,所以老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为元旦节后,政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令,在立春前后冬闲阶段的春节放假三天,民间办庙会等欢庆,传承百姓的心愿和千百年的民俗。大约在公元前五万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观看中发觉,尼罗河泛滥的时刻是有规律的,他们就把那个时刻每次都记录在竹竿上,从中得知两*次泛滥时刻之间大约相隔365天;并且还发觉,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与天狼星并且从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是\"元旦\"最早的由来。
元旦是庆贺新年的开始,欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。
如今,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,由于世界各国所处的经度位置别同,
各国的时刻也别同,所以,元旦的日期也有别同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先开始新的一天的地点,也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地点。
阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是别固定的,他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年,罗马皇帝儒略•凯撒制定儒略历,开始时他把冬至作为元旦。但是,人们坚持要把朔日作为元旦,所以就把元旦延
到冬至后10天。
按公历计,我国是世界上第12个开始新年的国家。各个国家由于其历史、文化、宗教信仰、民族适应别同,也都有自己别同的庆祝。只是,这也使得那个世界多姿多彩,更显地域、民族特色了。
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