人教版七年级语文下册14.驿路梨花教案

驿路梨花

教学目标

1．理清文章思路。

2．学习设置悬念、运用插叙等写法。 3．领会并实践助人为乐的雷锋精神。

教学重难点

重点：1.理清情节。2.学习设置悬念、运用插叙等写法。3.体会人物心灵美。 难点：学习插叙。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

1．板书“驿路”二字。强调“驿”字读音。 同学们，你们知道什么是驿路吗？

驿路，又叫“驿道”，古时传递文书用的道路，沿途设有换马或者休息的驿站。在本课中指过往行人所走的道路。

2．板书“梨花”二字。

“驿路梨花”是什么意思？课文讲述了什么内容呢？带着这些疑问，我们走进课文，一探究竟。

二、整体感知 1．走近作者作品。

彭荆风，生于1929年，江西萍乡人。读到初中二年级因家境贫寒辍学，当过报社校对、记者、编辑。1950年随军进入云南边疆，以后三十多年，大部分时光在西南边疆地区生活，较长时间从事民族工作，对西南地区的自然环境和少数民族的风土人情有较深入的了解。

主要代表作品有短篇小说集《边寨亲人》《驿路梨花》，长篇小说《鹿衔草》，与人合写电影文学剧本《边寨烽火》《芦笙恋歌》等。

2．写作背景

这篇文章写于1977年。“”后，党重新发出了学习雷锋的号召。作者曾随军在云南生活多年，有感于这里的淳朴民风和人们热情好客的、乐于助人的精神品质，写下了与此相关的人和事。

2．检查预习，识记字词。 （1）字音识记

竹篾（miè） 驿路（yì） 恍惚（huǎng） 菌子（jùn） ．．．．麂子（jǐ） 撵走（niǎn） 花丛（cóng） 修葺（qì） ．．．．（2）解释词语

哀牢山：山名，位于云南省南部，元江和阿墨江的分水岭，云岭南延分支之一。 竹篾：劈成竹片的竹条。

麂子：一种小型鹿类动物，腿细而有力，善于跳跃。

哈尼：哈尼族，我国少数民族之一，主要居住在云南省红河哈呢族彝族自治县等几个州县。

修葺：修理，修建。 菌子：俗称“蘑菇”。

3．速读课文，感知课文内容，思考以下问题。 （1）文中提到了哪些人物？

明确：“我” 老余 瑶族老人 梨花妹（一群哈尼族小姑娘） 梨花 雷锋 （2）课文主要讲述了一件什么事情，故事有哪几个片段组成？

预设：课文主要讲述了这样一件事：作者“我”和同伴老余行进在西南边陲的大山中，傍晚寄宿于驿道边的一个小茅屋里，水足饭饱以后我们十分感激小屋子的主人，开始好奇主人究竟是谁，后来遇到了前来答谢、之前同样受惠于小茅屋的瑶族老人，从他那里解除了我们的误会并了解到茅屋的主人是梨花。第二天，我们决定修葺一下小茅屋，来了一群以梨花妹为代表的哈尼族小姑新娘给我们讲述了小茅屋的来历，是她从姐姐梨花那里接管了对小茅屋的管理，小茅屋是由过路的在雷锋精神的感召下修建用来方便行人的。至此，小茅屋的主人之谜揭开，“我”被感动，不由得响起了陆游诗句“驿路梨花处处开”。

课文可以分为五个部分：

第一部分（第1～8自然段）：“我”和老余在焦急的赶路途中发现了梨花林中的小茅屋。 第二部分（第9～12自然段）：“我”和老余投宿小茅屋，在水饱饭足之后猜测小茅屋的主人。

第三部分（第13～27自然段）：“我们”和瑶族老人之间的误会，瑶族老人叙说了小茅屋的主人是梨花。

第四部分（第28～36自然段）：“我们”在修葺小茅屋时遇见了梨花妹，交代出了小茅屋的来历，小茅屋的主人浮出水面。

第五部分（第37自然段）：“我”有感于雷锋精神以及传播着雷锋精神的人们，表达感动和赞美之情。

三、局部探究

整体感知文章之后，让我们去探究重点问题。 （一）第一部分

1．课文第1、2自然段描写行进途中看到的山景，有什么作用？

明确：由远及近地描写出了山势的高、多、大，暗示了翻山的困难，衬托出了“我们”无处投宿的焦急心情，为后文小茅屋的出现做了铺垫。

2．课文的第4～6自然段也属于景物描写，这时的景物有什么特点，这样描写有什么作用？

明确：这里描写了梨花盛开和飘落的美丽景色，写出了月夜下的梨花林静谧、和谐、幽美的特点，创设出了一种诗情画意的美好意境，衬托出了“我们”看到梨花的喜悦，为紧接着出现的小茅屋做了铺垫，也用梨花的美好衬托出小茅屋主人的心灵之美。

（二）第二部分

1．小茅屋内的陈设和安排哪些地方能够体现出小茅屋主人的细心和周到？哪些能够看出小茅屋对于行人的帮助作用之大？（细节问题，鼓励学生从文中自主找出答案。）

预设一：老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”（热情真诚） ．．

预设二：一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一．．．．．口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。（精心准备） ．．．．

预设三：老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋．．．．后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”（考虑周到）

预设四：我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。（“我们”的愉悦衬托出小茅屋的巨大作用。）

2．“我们”在小茅屋愉悦和对它满意让我们产生什么样的情感和心情？ 预设一：对小茅屋主人的感激之情。 预设二：对小茅屋主人是谁的好奇。 四、总结拓展

文章生动记叙了我和老余在山里的见闻故事，令人感动。文中精彩的环境描写，衬托了人物的心灵美。

学习到这里，你对文中哪些内容最感兴趣？说明理由。 五、作业设计

阅读课文三——五部分，找出环境描写和侧面烘托的语段并标注。

六、板书设计

驿路梨花 彭荆风

环境描写 展示背景，表达心情 侧面衬托 突出人物 表现中心

第二课时

一、导入新课

小茅屋的主人如此热心且考虑周到，他究竟是谁呢？同学们通过课下对后文的预习一定有了答案，这节课我们接着往下探究，看看在找寻小茅屋主人时遇到了哪两次误会，误会又是通过什么方式解决的。

二、局部探究

（一）第三部分：第一次误会 1．说说第一次误会的经过。

明确：瑶族老人扛着米来到小茅屋，让“我们”误以为他便是小茅屋的主人，而事实是他并非小茅屋的主人，他之前和今天的我们有类似的经历，同样是小茅屋的受益者。他从赶马的人那里了解到小茅屋的主人是一个名叫梨花的哈尼族小姑娘。

2．在解除误会的过程中，瑶族老人的自述从内容和形式上各有什么作用呢？ 思考交流 明确

瑶族老人的自述是运用了插叙手法。

在内容上，进一步说明了小茅屋的受益者不仅仅是“我们”，而是拥有更广的覆盖面，进一步突出了小茅屋的作用之大，进一步表达了对小茅屋主人的感激和赞美之情。

在形式上，丰富了文章内容，拓展了时空，使得文章的情节更加曲折，加深了对小茅屋主人究竟是谁的悬念设置，增强了文章的可读性，吸引读者的阅读兴趣，推动读者继续往下阅读。

（二）第四部分：第二次误会 1．说说第二次误会的经过。

明确：“我们”和瑶族老人在第二天早上修缮小茅屋的时遇见了一群美丽可爱的哈尼族小姑娘，“我们”误以为打头的小姑娘就是小茅屋传说的主人梨花。结果，她是梨花的妹妹，紧接着梨花妹向“我们”揭开了小茅屋的来历和小茅屋主人的真正面纱：十多年前，受到雷锋精神的感召，修建了这所方便行人投宿的小茅屋。姐姐梨花被感动，接管了小茅屋的日常管理，出嫁以后，梨花妹又从姐姐手中结果了接力棒。

2．梨花妹的讲述属于一种什么记叙顺序？在内容和形式上又有什么作用？

探究交流 明确 属于插叙。

在内容上，尽可能详细地交代了小茅屋的来历和发展变化的过程，让“我们”和读者彻底清楚了故事的前因后果，使得谜底终于揭开，小茅屋的主人浮出水面，使得整个故事豁然开朗。

形式上，丰富了文章的内容，延伸了故事的时空，较为详细地介绍了前因后果、来龙去脉，使得情节更加摇曳多姿，增强文章的可读性。

（三）第五部分

1．课文最后一段用了什么方式收束全篇的？好在哪里？ 思考交流 明确：

（1）作者在最后一自然段运用了环境描写和引用诗句的方式作结，表现了作者已然被雷锋精神以及一直传播着雷锋精神的人所深深地感动，给人一种情景交融、言有尽而意无穷的美感。

（2）这里还运用了“双关”的修辞。“梨花”即是人名，也是景物，还是助人为乐精神的象征。梨花处处开象征着助人为乐的雷锋精神已经或者终将开遍神州大地，发扬光大。

（3）与题目相照应，起到了点明中心和升华主旨的作用。

2．探究课文标题“驿路梨花”和课文最后一句“驿路梨花处处开”的多重含义。 明确： 驿路梨花：

（1）驿路两旁梨花林里的梨花 （2）精心照料小茅屋的哈尼族小姑娘。 （3）雷锋精神。 驿路梨花处处开：

（1）驿站两旁处处开放的梨花。

（2）雷锋精神代代相传，处处传播，时时传播。 三、总结拓展

1．交流探究：探究小茅屋的主人是代代相传的雷锋精神，是每一个践行雷锋精神的人。 小茅屋的主人究竟是谁？（学生各抒己见，给出自己的答案并发表自己的观点。） 教师引导：小茅屋的主人其实是有多个的，他不但是哈尼族小姑娘梨花，也是建造它的的战士，更是感召大家的助人为乐的雷锋精神，还是一代一代传承雷锋精神的梨花妹、瑶族老人、“我们”以及无数个传承者雷锋精神的每个人。

四、作业设计

写一写你身边发生的“雷锋事迹”，注意学习本文设置悬念、插叙的方法。 五、板书设计

驿路梨花 彭荆风 环境描写 设置悬念 插叙 雷锋精神代代传