近代史论文--魅力“赵氏”

中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。它开枝散叶、生生不息，蕴育出优秀的中华儿女。姓是一个人家族系统的血缘符号，通过这个符号，每个人都可以把自己和历史文化联系起来。每一个姓氏都源远流长，丰富多彩，个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事，是超越时空、贯通古今的文化活化石。

“滔滔江河，必有其源；参天之树，亦有其根。”华夏子孙，无不对自己祖先显赫业绩和祖国文化的奉献而深感自豪，无不对自己的姓氏视如珍宝而深爱不已，不论是谁，都想寻觅自己的起源和发展。

我家现居，但祖籍是陕西西安，听爷爷说，他是跟着太爷爷逃饥荒迁到的，好像就是那次1942大饥荒，爷爷回忆说，饥荒其实从1941年就开始了，那个时候地处中原的许多省市就开始出现旱情，收成大减，有些地方甚至已经“绝收”，农民开始吃草根、树皮。到1942年，持续一年的旱情更加严重，这时草根几乎被挖完，树皮几乎被剥光，灾民开始大量死亡，在许多地方出现了 “人相食”的惨状，一开始还是只吃死尸，后来杀食活人也屡见不鲜。然而，国民对此似乎了解无多，不仅没有赈济举措，赋税还照征不减，为了活命，能走得动的人都朝其他地区逃荒去了，太爷爷那时正是跟着逃荒队伍一路辗转到的，所以几经周折，家谱也就丢失了，以至于爷爷对自己家到底属于赵氏哪一个分支并不是很清楚，家族史中有哪些有趣的故事也不了解，但是我想天下赵氏一家亲，不论是那个分支，我们都是赵氏子孙，我们都是中华儿女，我们都是炎黄子孙。只要我们还能认真的去了解，去发扬有关自己家族的文化史，让它能够不失真的继续传承下去，被更多不了解它的人所了解，我们就是合格的子孙。我想身为赵氏家族的一员，我有责任有义务去深入了解一下“赵氏”文化。

赵氏一族源远流长，三千多年来，赵姓繁衍日盛，踪迹遍及全球，是华夏十大姓氏之一。同时，因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，所以宋朝皇帝的赵氏便成为《百家姓》之首。赵氏的始祖是周代的造父，由于周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。

赵氏族人素有忠孝传家、尚义重情、修德蓄才之秉性。然而苦于历史久远、战乱频繁、迁徙不断，许多珍贵的家族资料业已散佚，但据《槐荫村志》记述，“槐荫村自新石器时代便有人类聚落，明朝洪武年开始，赵氏始祖伯英公从朔州马邑迁来五台，定居槐荫，以务农为主，勤俭持家，逐渐成为五台望族”。赵氏家族繁衍至今，已有600余年，传25世，为槐荫村主要氏族，外乡称槐荫为赵姓一家村。除正宗后裔在槐荫有3000余人外，迁移外乡的超出正宗几倍，遍及全国

各地。

赵氏一族人才辈出，不乏立国帝君，辅国忠良；多有文韬武略之臣，精书通画之辈。纵观华夏史册，赵姓文武业绩轰轰烈烈：赵籍建立赵国，为战国时期七雄之一；赵匡胤建立大宋王朝，一统华夏江山三百二十余载，历传帝君十八代；宋朝宰相赵普有“半部论语治天下”之誉；三国时期蜀国五虎上将赵子龙浑身是胆，号称常胜将军，妇孺皆知；元代著名书画家赵孟頫工书擅画，自成一体，为一代宗师；近代抗日女英雄赵一曼，大义凛然英勇就义名垂青史。为建立新中国而浴血奋战血洒疆场的赵氏儿女更是不计其数，光是一九五五年被授予将军的就有二十五人之多。他们都是我赵氏家族的荣耀，将永存于华夏史册。这其中，最让我感动和骄傲的就是被称为“红白马女政委”的抗日女英雄赵一曼。 九一八事变后，身为赵一曼被派到东北地区领导斗争，与敌作战中，为掩护负伤后在昏迷中被俘，在狱中，面对凶残的敌人和残暴的酷刑，身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人应有的坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。其间因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间乘机晓以民族大义，教育争取了看守的伪和治伤的护士，3人一同逃离奔往抗日游击区，不幸的是被伪骑警追上逮捕。再次落入日军的魔掌，敌人为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问，但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情，日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，于是决定把她送处死“示众”。面对敌人的屠刀，她大义凛然，毫无惧色，高呼“日本帝国主义”、“中国党万岁”的口号，壮烈牺牲，年仅31岁。

回忆与思考之后，我想每一个中国家庭都与中国的历史有着千丝万缕的关系，而每个家庭的兴起衰败都是它所在国家的生动缩影。就是人们常说的那句家为小国，国为大家。国家和平了，家也就安宁。虽然我的家族本身可能都是一些极其平凡的人，没有做出什么惊天动地的大事，对社会和国家也没有什么突出贡献，但是我们仍然始终抱着一颗和那些有为的赵氏祖先一样的心，关心国家，关爱社会，积极贡献，创造属于自己的价值。