岁忆艺消费客卞卜新探何志钧（香东大学文学院．烟台２６４０２５；山东大学中国语言丈学博士后流动站，济南２５１０）０摘要：客体存在于一定的关系系统中，是在动态的流变中生成和变化的。随着关系系统的变化，存在于一定的关系系统中的客体也相应地发生变化。文艺消费的客体也有着自在客体或潜在客体与现实客体之分，随着关系系统的变化，存在于一定的消费关系系统中的客体也相应地发生变化。文艺消费的客体是一种复合客体，有着多重性质可以从微观和宏观两个层次上予以理解。作为商业消费的文艺消费和作为文艺接受活动的文艺消费有着密切的关联，也具有着不尽相同的内涵和运行规则在前者中和在后者中，文艺消费的客体大为不同。文艺消费客体的复杂性还在于一定文艺产品随着生产、流传、传播状况的变化，其作为客体的面貌也变动不居。关锐词：文艺消费；客体；徽观；宏观中圈分类号：１０一０５文献标识码洁客体面面观 客体与对象是两个密切相关的范畴， 既然主体客体是一对关系范畴，那么客体就总是作为对象存在的。一般说来，客体即物，是存在于主体之外、作为主体人活动对象的一切外物，这是客体这一范畴的基本涵义、本质涵义。但是客体又不完全等同于物，因为主体还把主体自身作为认识和实践的对象，这样主体自身就被两重化了，它既是认识活动、实践活动的主体，又可以是主体自身活动的对象。作为关系范畴，客体与对象是同义的，只有作为主体的对象，才能成为客体，客观存在的东西如文艺产品不等于对象，对象只是那些和主体发生联系的东西。因此，只有当具体的文艺产品进人主体的消费活动，与主体发生联系时它才成为文艺消费对象”班饰崔闷口客体作为客体不是绝对的， 而是存在于一定的关系系统中。客体不是从一开始就被给定的，而是在动态的流变中生成和变化的。一方面，客体成为客体总是要经由从自在客体或潜在客体到现实客体、具体客体的转变。任何客体的生成过程都必然要经历可能与现实两个阶段，亚里士多德第一个强调了这一点，在他看来，事物的发展总是要经过潜在和现实两个阶段的。潜在标示着事物成为现实的可能性和展开趋势．可谓之“潜能”。“潜能的东西（它的现实性是运动）是没有完成的”］１阿。“现实之于潜能，犹如正在进行建筑的东西之于能够建筑的东西，……已经制成的东西之于未制成的东西’，闭脚。“潜在者本身的现实化称为运动，，冈哪）。可见，包括文艺产品在内的事物在成为客体的过程中只是提供了一种潜能，随着它的潜能的实现和展开，它才成为现实的消费客体。如果说潜在客体是根据，那么现实客体则是根据与复杂的具体条件相结合的结果。就文艺消费而言，文艺产品作为潜在的客体是消费的根据、它提供了消费的基本内容，制约着产品被消费的范围和消费的大致方向，而消费的种种具体条件（消费者的状况、消费者所处的时代文化语境以及其他影响消费的种种社会文化因素）则制约着文艺产品这一潜在＊基金项目：２０ ０６年山东省博士后科研专项经费资助项引项目编号二２侧〕６０３１４）０；２００７年度山东省艺术科学玄氛课题“大众文艺消费与和谐文化建设研究”（课题映号：００２７１０１）；冬东大学人丈社会科学项目（项目偏号：００２５２４０４）。万方数据１８０《江淮论坛》２侧刀年第６期客体向现实客体的生成可能和实现状况，使同一个文艺产品在不同的具体条件影响下生成为不尽相同的现实客体，展现出不同的面貌。而且，潜在客体与现实客体也都是流变的。今日的潜在客体可能成为明日的现实客体，在今日还不成为客体的事物和现象随着人的本质力量的新展开和新充实，在明日则可能进人人类生活的视野，成为现实的客体。今日的现实客体也可能因其中的某些层面和某些属性在明日以新的功能和用途被开发而刷新自身，成就为新的、扩展了的现实客体。作为客体的具体事物是有尽的、感性的存在，但作为过程和范畴，客体又不断变换，表现为一种超越时空的抽象存在，具有无尽性１ｌ［”１０）另一方面，随着关系系统的变化，存在于一定的关系系统中的客体也相应地发生变化。在相对于人的客体中必须区分作为人类活动对象的潜在客体、现实客体和作为个体的人的活动对象的潜在客体和现实客体。对人类而言的现实客体对具体的某个个体的人而言却可能是一种潜在客体。对此人成为现实客体的对象，对彼人则可能是潜在客体。同一种客体中也可能既有可以作为人类共同的现实客体的层面和属性，也有因人而异，对此人成为现实客体，而对彼人不成为现实客体甚至也不可能成为潜在客体的层面和属性。客体的复杂性和流变性还在于客体并不是凝固的整体， 而是一个内部各要素动态不居，不断促使自身转化的生生不息的系统。一方面，要素的性质取决于它所处的结构和系统，结构是相对稳定的组织方式或结合形式，对象只有在结构中才成为要素。结构和要素又都从属于系统１］１朋，系统作为有着复杂关联的各组成部分（要素）的总体（集）与其各组成部分（要素）有着有机的联系，规定着诸要素的作用，相互关联的诸要素在整体中形成自己的作用和角色，组成一个整体起作用。另一方面，要素及其相互关系的改变也会影响整个客体系统的性质变化。客体不是封闭的，它总是要在与外界的动态交互关系中从外界得到能量、维修或成分的替换，获得新质，实现自身的演化，防止自身的衰败。但在与外界发生关系时，客体内部的诸因素所起的作用是极不平衡的。一些要素失去活力，而另一些要素则与外界形成新的关系，由此会导致客体性质和状况的新变化，使客体呈现出新的状貌和属性阔阴ｌａ｝文艺消费的客体 文艺消费的客体是一种复合客体，文艺消费的客体常常不仅仅是文艺产品，一定的文艺产品、与一定产品相关的服务、设施、氛围、环境都可以成为文艺消费客体的组成成分。文艺消费兼有精神消费和物质消费、文化消费的多重性质，从微观上说指向的不仅是文艺产品的精神文化意韵，而且包括对其物质载体、外在包装及相关的物质环境、文化氛围、技术设施等的消费。埃斯卡尔皮（助ｂｅｔｒｓＥａｃＰｒ）曾指ｔｉ出文艺书籍的物质构造和排版、装帧等与消费的社会形态状况、哪个阶层消费常会形成对应关系，历史上，帛布、羊皮纸、草纸书籍的变迁不仅是书籍制造技术和造纸业发展的结果，更是社会形态演变的必然结果，是基于文艺消费的主体队伍从达官贵人、教士、中产阶级到普通市民的变化而产生的，文艺书籍从以豪华典藏本为主到侧重于平装本，从手写体到印刷体的转变和主从倒置适应了文化普及、文艺受众主体转向市井大众的新形势１护困，就具体的文艺产品说，它既包含着艺术性的内涵和价值，也包含着物质性的内涵和价值，造纸者、印刷者、包装设计者提供的服务也凝定在了文艺产品中，它构成了文艺产品价值含蕴的组成成分，会使文艺产品增值，文艺产品的插图、印刷和装帧设计格式、载体形式等本身具有着客观的价值，也是文艺消费客体的重要组成部分。产品的物质外观常常成为艺术情趣、文化社会地位的表征１月即”。就包括文艺产品、文艺服务等在内的整个文艺消费活动说，同样也既包含艺术睦的因素，也包含着物质性的因素。与一定产品相关的服务、设施、氛围、环境、机制如影剧院大厦、茶座、艺术沙龙、图书俱乐部、艺术节、灯光、音响、摄像技术设施、电子传播技术、促销广告、评奖机制、宣传创意等都可以在精神内涵和物质形式方面成为文艺消费客体不可分割的重要组成成分。从宏观上说，它不仅仅是一种精神文化活动，还是一种商业行为、社会经济活动和社会文化实践。因此，文艺消费的客体远较文艺接受的客体要复杂，在不同的参考系、不同的关系系统中呈现出极为复杂的面貌。在现代商品社会， 文艺消费既然是一种兼具艺术性和商业性的活动。那么，作为商业消费的文艺消万方数据文艺消费客体新掇１８１费和作为文艺接受活动的文艺消费必然有着密切的关联，也具有着不尽相同的内涵和运行规则。二者既对立又统一，存在着错综复杂的关系，这使得文艺消费在不同的参照系统和关系中呈现出不同的面貌。从经济关系角度看，在作为商业消费活动和商业关系的文艺消费中，产品作为客体与消费者的关系更多的呈现为商品消费关系。不同的文艺产品对相同的文艺消费者，相同的文艺产品对不同的消费者具有着不同的意义、内涵、价值、功用，与之会形成不同的消费关系，因此，文艺消费的客体也必然是极为复杂的。正如鲍德里亚所言，在不同类型的交换关系中物品根本不具有我们赋予它们的所谓“客观性”，物品转化为何种符码完全依赖于物品的使用者使用物品的目的朋气原初的文艺产品与在实际消费活动中作为消费客体出现时其面貌、内涵、性质都不可能是始终同一的。对特定阶层来说特定的载体形式、服务设施与文艺艺术内容的复合客体会成为消费对象，而对另一些阶层则不成为对象。首先是由于经济的、信息的（信息原因也常常是经济原因的直接或间接的结果）原因，普通农民常常无力消费大型交响乐，也难以经常性地收购大型豪华典藏版文艺名著，更不可能及时购买和欣赏当红的文艺产品。对于这些消费者来说，它只能是一种潜在的消费客体。再则，面对同一文艺产品，由于不同社会地位、不同经济收人、不同年龄段、不同性别的消费者的消费动机、关注点、使用方式、感受理解和评价会大为不同，该文艺产品也呈现为不同的现实客体，如收藏者以之为收藏、炫示、装饰、增值的手段，它是作为文化财富被消费的，产品成为客体更多的是因为它的版式、纸张、印行量、价格、包装设计、作者名望、丛书类别、时尚性或文物潜能等因素，因此它可能成套地购买或大量收藏，对于他来说它只是一种特殊的投资商品或装饰用品。普通的市民则可能以之为阅读观赏、审美陶冶、休闲消遣、扩展生活视野的手段去购买，把它作为自己的常备藏品或一次性消遣用品，决不会大量购买。这时它是作为一种特殊的日常生活用品出现的，是市民日常消费中文化消费的重要组成部分。可以随着日常经济收人状况和机会成本权衡状况的变化而加大或缩减消费投入。它也可能是被作为送给朋友、长辈、孩子的一件有意义的礼品而被购人，作为特殊的礼品而存在。对于文学从业者，它也可能是被作为再生产文艺工作能力，出于文艺创作、教育或批评职业等的需要而进行的必备“职业投资用品”而存在。在商业消费中，文艺产品在转化为现实的文艺消费客体时还受到特定时代整个商品生产机制的性质、状况的深刻影响，因此，昔日的古典的、先锋的、叛逆的作品一旦作为消费品被再生产出来，其性质、面貌和功能、效果都会发生巨大改观。马尔库塞（ＨｏｈｔｔＭａｒｅｃｌｓｕ）ｅ曾指出，在大众文化时代。的音乐变成了厨房背景音乐，这并不意味着古典作品的重新苏醒，因为此时“它们却成了不同于自身的东西；它们被剥夺了它们的对抗性力量，丧失了作为它们真理性之向度的外化。因此，这些作品的意图和功能已根本改变了。如果它们一度同现状是矛盾的，那么现在这种矛盾已被克服了”１。，。在消费主义文化甚嚣尘上的商业语境中，甚至贫穷、“对贫困的斗争”、也会被时髦地转化成一种文艺消费、娱乐的对象，一种仅供猎奇、赏玩、消遣的消费品，在这种可以轻易地在大城市的“卡芭莱”酒吧中找到市场的消费客体中，贫穷、“对贫困的斗争”、原初显示的政治意义已被耗净阴￣。随着现代社会中文艺产品被大量复制、成批生产和消费，“成倍增加了的作品，作为系列物品，实际上变成了和‘一双长袜及一把花园扶椅’同质的东西”。文艺产品的灵性遭到了销蚀，其物性则日益凸显，它变得越来越平庸，“它们再也不是作为作品和意义载体、作为开放的含义而与其他成品相对立，它们自己也变成了成品，”同洲１毋混同在整个商品的洪流中。可见，在商业消费活动和商业关系的网络中，文艺产品及服务是作为一种特殊的文化消费商品出现的，它隶属于文艺商品生产的经济系统，内在于文艺商品生产的经济周期中，但由于消费语境的制约和影响以及消费者从这一产品或服务中消费的是产品的不同意义、内涵、价值、功用，作为潜在消费客体的产品或服务在转化为现实消费客体时会呈现出复杂、多元的面貌。在作为文化意义消费的文艺消费中与作为商业消费的文艺消费中， 文艺消费的客体大为不同。在文艺的意义消费中，消费的客体不是作为商品存在的，而是作为文化意味的承担者和具象而呈现的。从文化关系方面看，在作为文艺接受或欣赏过程的文艺消费中，文艺产品（文本）自身也同样不是先在的、稳态化的客体，作为潜在客体它要转化为现实客体才能为消费者（受众）消费（接受、欣赏），因此，也不万方数据１８２《江淮论坛》２００７年第６期能简单地说文本是消费客体，因为由于受众接受观念、趣味、动机、社会地位、文化修养、年龄、种族、性别等的不同和消费所处文化语境及当时传播技术、消费规模等的不同，同一文艺产品（文本）也会在接受、欣赏中呈现为不同的“客体”，受众所消费的实际上是一种经过自身人生经验、趣味、动机与作品文本交汇化合而生的中介客体，它既不同于作家艺术家所创作的作品涵义，也不同于受众的主观文化情趣，而是在二者的遇合中途生成的新质。文艺产品作为潜在客体只是为文艺的意义消费、文化消费提供了契机，消费者从文艺产品中消费的不单纯是作品文本提供的文化涵义和价值判断。同一个文本在不同消费者的消费中会生成多种多样的中介客体，会被不同的受众引申开发出不同的意义和快感。“当狄更斯的作品被下层资产阶级和上层资产阶级阅读的时候，狄更斯就成了不同的狄更斯，归确。费斯克Ｊ（曲ｎＦｋｓｉ）ｅ也指出“节目设置难以避免的单一化（由于利润的问题）意味着一件经济商品被出售给尽可能不同的观众，这并不像许多人担心的那样会导致文化统治。”纵使节目是单一的，阅读仍可以是多元化的，并会由此带来亚文化身份的多元化ｌｑｌ洲幼。这种文艺消费的客体同样也不是文艺消费者主观情趣的简单对象化，而是受到所处社会文化环境总情势的深刻影响，是一种社会文化对象化的符号化客体，它正是经由作为特定文化承担者、内在化了特定文化习尚的消费者的现实消费活动而生成的。“产品的使用取决于消费者所处的社会条件”１１卿卿。因此，前代的和异域的文艺产品在新的时代和文化语境中会重新语境化，生发出新的艺术生机和活力，这时作为消费客体的也不单纯是这一古老的作品本身，而是它与新的时代文化语境化合后生成的新的中介客体。可以说此“作品”已非彼“作品”。在文化意义消费中，文艺消费客体的复杂还在于一定文艺产品随着生产、流传、传播状况的变化，其作为客体的面貌也变动不居。这不仅仅是指生产、传播技术的变化催生了形形色色新奇的文艺客体，如小说的产生和大规模消费就与印刷这种高度社会化的交流媒介的出现有着密切的关系阴侧。而网络文学、短信文学等则是网络科技、移动通讯技术等发展的直接结果。而且是如豪泽尔（枷。ｌｄＨａｕｓｒｅ）、鲍德里亚（ｅＪｎａＢｕｄａｉｒＵａｒｄ）曾指出的，“艺术作品开始被传播和评价以后，其美学价值、社会功能会处于变化之中。在传播方式如音乐会和录音业普及的影响下。肖邦的‘贵族’音乐就有了广为传播的评介文章。’响尹洲这一方面导致了文艺产品的“脱域”化、无根化、中性化、共时化，使文艺产品脱离了它产生的特定原初文化语境，使不同历史时期的文艺产品的历史性、时代性色质极大淡化，使它们变得中性化、平面化、均质化。另一方面则必然使文艺日趋“平民化”，日益成为司空见惯的日用品，导致经典作品“品质的损失”和身价的滑落。会由前代的所谓“高雅”文艺蜕化为“通俗”文艺，呈现为一种新的客体。“艺术作品摆脱了几个世纪以来被人们当作唯一物品和特权时刻而被于其中的孤芳自赏的处境。博物馆，众所周知，还是一种神圣殿堂。但是此后大众已经接替了那孤独的拥有者或内行的爱好者。而且令大众感到非常快乐的并不仅是工业再生产。而是既唯一又集体的艺术作品：备份。……艺术作品进了猪肉食品店，抽象派油画进了工厂，……再也不会有人觉得在获得一双长袜或一把花园扶手椅的同时获得一幅石版画或铜版画有什么不正常的了。”阴除１卿再则，可供受众享用的文艺消费品数量和品种的丰富化、完善化、精良化也会直接影响到文艺消费客体面貌的复杂状况。西方经济学界的边际效用学派曾提出“效用递减规律，（也即“戈森规律，’），它认为物品的价值是由其效用和数量构成的。边际效用量本身是“由需要及’其供应之间的关系决定的。”“一方面，要求满足的需要越多和越强烈，另一方面，能满足该需要的物品量越少，则得不到满足的需要阶层就越重要，因而边际效用也越高。反之，需要越少和越不迫切，而能够用来满足它们的物品越多，则更下层的需要也可得到满足，因而边际效用和价值也就越低。……有用性和稀缺性是决定物品价值的最终因素。’物洲徐俩“一物对任何人的边际效用，是随着他已有此物数量的每一次增加而递减”］’ｌ阴川场。与此类似，随着同种类文艺产品数量的日趋丰富和不同种类文艺产品种类的日趋繁多，随着产品工艺的日趋完善化、精良化，单位产品的文艺效用也必然呈现出递减规律。在当代社会，文艺产品雅俗界限日趋模糊，这在一定程度上也与市场上供应的文艺产品的数量和种类极大丰富，文艺产品司空见惯．形同俗物有关。可见，文艺产品作为文艺消费中的潜在客体只有在特定的文化意义交流过程和关系中才会生成为客体，这种客体的状貌不是产品自身的性质（下转第１５页）６万方数据生态文艺推进人的和谐性生存１６５生态“场”的效应。 文艺的精神性存在方式既然是具备了精神生活及精神生态运行的上述特点，也必将完善精神格式塔的构造，这就要求生态文艺要力主最大化地满足人的精神需要。从一定意义上说，人的精神需要的满足也意味着物质与躯体性需要的满足，因为在很大程度上，人的物质欲望及躯体需要的无节制，实际是体现了精神需要及精神生活的困乏，抑或是精神需要难以满足而造成的。生态文艺要致力于满足人的物质与精神、感性与理性的需要，在激情涌动中提升人的生态性生存品位，更重要的是，要致力于促合精神生态的运行，需要构建精神结构的整体有机性。由于文艺满足人的精神性需要是无法抛离现实的，并且必然是以感性实在的形象来显现，但它又不是刻板、照相式的拷贝感性存在，也不是将生存体验始终缠绕在感性躯体的快感享乐中，而是在虚实相间的条件下蕴聚精神审美能量，从而升华感性实在，用以呈现人的生存魅力。艺术的精神性征还内存一种特定的本性，那就是逆向性、反向性、警示性，甚至是批判性，比如艺术个性、艺术自主性的展示本质上就不是随类的，或者不是顺向的，而在当下可能会被人们视为是在另类状态中的艺术，但其总是在这逆向性中显示艺术的魅力。生态文艺本身的精神体验性对当下人们对利益追逐的热望， 对人类强势欲望的难以抵御现象的批判性也表现了这种活动往往是带有逆向性，或者也属于一种另类性艺术存在。但它对生态现实的召唤，对生命本真状态的向往，对人的精神生态平衡所支出的特殊能量，以及对精神生态体验给定的特殊魅力，或许是能够有效地畅扬这种逆向性及非线性、无序性艺术体验。①崖］埃里希・弗罗姆生命之爱（王大鹏译）【叫Ｊｔ京：国际文化出版社，２００１１８。②孙④阵１海德格尔荷尔德林诗的阐释（孙周兴译）］北京：ＭＩ商务印书馆，２姗４９一５０、１６０一１７、０１ｏ９。侣琢！瑞士］Ｈ・．丹尼什．Ｂ精神心理学（陈一绮译）ＩＭ月匕京：社会科学文献出版社，１９８．９２４。（责任编辑李美云）甲略书石甲盛子击书会侣谧甲去书含甲名孚奋ｆ全召会书含书念诏褚悦铭书尝书去尹告书告书告毕毛甲盛书会书二书二书是沼告毕念沼杏谓若甲毛甲啥书名甲论甲会节套书会节念尹名甲告沼盛沼告（上接第１２页）所决定的，８也不是消费者一己的偏好决定的，而是一种关系和情状的产物。］１参看高清海主编马克思主义哲学基础上册闪］北京：人民出版杜，１８９７］２１北京大学哲学系外国哲学史教研室编译古希腊罗马哲学洲｝‘北京：三联书店，１９１６．］３１参看（美）Ｐ拉兹洛用系统的观点看世界网‘阂家溉译，北京：中国社会科学出版社，１９肠．４１参看〔法）罗贝尔・埃斯卡皮．文学社会学罗・埃斯卡皮文论选ＩＭ｝．于沛选编．杭州：浙江人民出版社，９１７８．５［ＵｅｎＢａｕａｄ心肛ｄ，Ｆ仪认Ｃｔｉｉｔ明ｅ证ｔｅｐｏｌｈｉｄｃ公Ｅｃａ幻ｏｍ、ｏｆｔｅ”咨、，ＴｏｂＰｒｂｅ”ｌｄ，ｔｔ９１．８１）０（美）马尔库塞单向度的人—发达工业社会意识形态研究！Ｍ｝张峰、吕世平译重庆：重庆出版社１９８阴（德）本雅明作者作为生产者ＩＡＩ吉米泽，载刘小枫主编．现代性中的审美梢神［］Ｃ．上海：学林出版社，１９７９］（法）让・８［波德里亚．消费社会！Ｍ］．刘成富、全志钢译．南京：南京大学出版社，００．２１］９（匈）豪泽尔艺术社会学囚１居延安编译，上海：学林出版社，１９７８０］１（美）费斯克大众经济［ＩＡ．载陆扬、王毅选编大众文化研究！Ｊ上海：ｃ上海三联书店，ＺｏＬ１俘克思恩格斯全集第４卷［Ｍ｝北京：人民出版社，１９５８．ｌ［那美）伊恩：Ｐ瓦特锐的兴起ｔＭＩ高原、蓝红钧译，北京：三联书店，１２．９３］１（奥地利）庞巴威克ｔ资本实证论四］陈端译．北京：商务印书馆，１９６．４【１）４马歇尔．经济学原理上册ＩＭ｝朱志泰译，北京：商务印书馆，１，４６（责任编样李美云）万方数据
