杜十娘悲剧探因

武汉市黄陂二中 余亮

2005.9

《杜十娘怒沉百宝箱》是一篇十分优秀的小说，它所塑造的杜十娘这一人物形象给人们留下了深刻的印象。她温柔美丽，她坚贞善良，她聪慧过人，可惜最后不得善终，投江而死。因此，许多人为她的死而扼腕叹息，于是设想出来种种她不死的可能，有的说可以再回妓院，也有人说可以隐姓埋名，远走他乡，凭自己的百宝箱过此一生，还有种种其他的说法，但是我们知道这些只是假设，如果我们了解杜十娘的个性就会发现这些假设是毫无可能的。杜十娘最后是不得不死，这就是她的悲剧，她在这个现实世界中找不到自己理想的栖身之处，最后不得不死。她的死不可避免，这才是她实实在在的悲剧。

那么，杜十娘悲剧产生的原因是什么呢？

（一） 杜十娘个人的原因。将杜十娘的死归结到个人原因，很多

人可能要愤愤不平。但是，她自己的确要负很大的责任。

首先，杜十娘没有识人之明，将自己的命运完全交托给了李甲这样一个人。李甲是一个什么样的人呢？当柳遇春对李甲说杜十娘让他筹三百两银子是“烟花逐客之计”的时候，李甲“半晌无言，心中疑惑不定”。由此可见，李甲是一个心中毫无主见的人，遇事优柔寡断，十娘让他筹集三百两的银子，他一连几天没有办到只好避而不见，在避无可避的情况下被四儿拉了回去，可见他的懦弱。他的这种性格，对于杜十娘这样见惯人情冷暖的青楼女子来说，可能是“忠厚志诚”。但是一旦遇到困难，就成为

致命的弱点。后来，他受到孙富的利用正是因为他的这种性格。而杜十娘将自己的命运交给这样的一个人，也只能说她有眼无珠了。

其次，杜十娘和李甲的结合动机不纯。李甲和杜十娘在一起是看重了杜十娘的美貌“浑身雅艳，遍体娇香”，在杜十娘赎身这件事情上他很被动，甚至在精神上他也没有对杜十娘有足够的尊重，“李甲正要卖弄在行，遂实说道：‘此乃北京名姬杜十娘也’”，可见他仍是把杜十娘当做青楼女子来看待，全然没有把她当做共患难的妻妾来对待的。李甲对杜十娘更多的时候是迷恋，是一种炫耀。而杜十娘对李甲也并非没有私心。“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志；又见李公子忠厚志诚，甚有心向他”，在遇到困难的时候也都是杜十娘在拿主意，解决问题，就连赎身之后该怎么办她都已经计划好了。可见，她对李甲虽然不能说没有爱情，但是她想依附李甲替自己赎身的愿望还是很明显的。

因此，李甲对杜十娘始乱终弃也是早有祸根了，这可以说是杜十娘应该承担的责任了。

（二）社会的因素。杜十娘自己应该为自己的悲剧承担责任，但是她所处的环境才应该是最根本的原因。那么杜十娘所生活的时代背景如何呢？

小说背景是在明代中后期（万历二十年），当时商品经济已经十分发达，财政紧张，因为打仗粮饷不充足要“纳粟入监”，其实也就是卖官。社会也产生了一些变化，具体来说就是经济关系或者说金钱关系在社会生活中占据了很重要的位置，因此李甲“手不应心”的时候。妈妈也就对他

几遍言语触突了。而在他向那些亲朋借钱的时候他们都借口推脱了，就连柳遇春也说，“如今的世情哪有顾缓急的” 。既然如此，那么杜十娘凭借着自己的百宝箱过上自己理想的生活，获得李甲父亲的承认也不是不可能。娶一个青楼女子做妾并不是一件大事情，李甲也说“贱室不足虑”，而李甲的父亲之所以生气，在孙富看来只是“不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人”。如果杜十娘凭借百宝箱式是完全可能获得接受的。

但是为何这一切没有实现？因为，虽然经济关系已经成为整个社会最重要的关系，但是这些变化没有动摇社会的基本结构，原有的价值标准和宗法体系仍然没有解体。所以尽管杜十娘有百宝箱当中的钱财，她却不可能自己给自己赎身（这既不符合常规法统，在技术上也不可行），而必须要找到一个可以依附的男性，这样她才有了获得新生的可能。也就是说，只有找到这样的男性，她才能被承认。所以，从本质上来说，杜十娘的悲剧在于她有了的人格意识，想获得自由和尊重，但是社会没有给她自由和尊重，她并没有获得自己想要的人格，反而仍然像一件商品一样被卖来卖去，得不到尊重，实现不了自己的梦想，最后不得不投江而死了。如果说，她依附李甲是对现实的妥协，那么被李甲抛弃后的投江就是对现实的绝望了。

杜十娘这样一个女子结束了自己的生命，但是她追求自己的幸福，渴望，获得尊重的精神感染着每一个人。我想这也就是杜十娘悲剧的价值所在吧。