《社区服务调查报告()》

《社区服务调查报告()》

第一篇：社区服务调查报告社会实践社区服务调查报告 活动目的：了解社区服务情况，走向社会、接触社会、了解社会，学会做人、学会做事，培养并提高社会交往、分析思考、实践创新能力。活动主题：“永远跟党走，青春先给祖国”。

活动形式。深入社区，为社区服务，与社区人员交谈，做调查。 活动地点：丰城市剑光街道东路社区 活动时间：xx年7月30日到8月12日

劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文化素质，应当积极参加劳动。曾在八荣八耻中明确提出：“以辛勤劳动为荣，以服务人民为荣”。因此我打算在暑期到社区进行社会实践，想通过亲身体验社会实践让自己了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

这次社会实践，我主要是通过在社区居委会服务来调查社区相关情况。虽然这次社会实践只有两周的时间，但是我学习到很多东西。在这两周里，我在社区协助过社区出墙报、普法宣传，进行过清洁楼道、拾捡垃圾等活动，清理绿化带内随意丢弃的垃圾；服务孤老，为社区孤寡老人做家务事等等；在居委会服务期间，我整理过文件、打字、打印文件、贴宣传广告等，还调查过东路社区居委会基本情况。调查如下：

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一、社区会的基本功能：

1、宣传、法律、法规和国家的，维护居民的合法权益，教育居民履行依法应尽的义务，爱护公共财产，开展多种形式的社会主义精神文明建设活动；

2、办理本居住地区居民的公共事务和公益事业； 3、调解民间纠纷； 4、协助维护社会治安；

5、协助或者它的派出机关做好与居民利益有关的公共卫生、计划生育、优抚救济、青少年教育等项工作；

6、向或者它的派出机关反映居民的意见、要求和提出建议。

二、东路社社区也针对本社区内部具体情况对居民作出了如下承诺：

1、为社区居民最底保障服务，为残疾人提供服务； 2、为新市民提供多方面优质服务； 3、为育龄妇女优生优育指导； 4、为行动不便老人上门服务；

5、为特困家庭提供关心服务，为青少年提供法律维权服务； 6、搞好社区建设，做好社区卫生服务。 社区服务感想：

通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。劳动中，我知道了自己许多不足之处。这次在社区服务两周，我也算是亲身投入了实践

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当中，而且我都努力的完成我该做的任务。刚开始去居委会的时候，居委会主任参观了居委会办公的地方，认识一下居委会成员，后来主任安排我扫地拖地擦桌子窗户等.刚开始劳动是有点累，但我仍然坚持，因为我知道这是我第一次社会实践，给自己一个锻炼的机

会。后来主任安排我整理文件打字打印文件，这些事对我来说很简单，很快就完成了任务，所以我在居委会有很多的空闲时间.我就利用这些多余时间与居委会叔叔阿姨交谈，询问他们一些有关社区情况。他们很乐意地告诉我有关社区的情况等。我每天都很认真的完成主任安排给我的工作任务。

通过两周的实践，我发现居委会成员个个都很有责任感，做事情都很认真，每当有居名来居委会办事的时候，他们都很热情的接待和处理事情。

社会实践感悟：

通过这次为期两周的社会实践，让我学会了很多东西，我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执着、坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。

在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础。是这一次社会实践给了我学习的机会，同时也

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给了我一次记忆深刻的经历。

实践的过程中，我认真负责地做好居委会主任安排给我的事情，耐心的听居委会成员给我讲有关社区居委会情况。社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的学生们，的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

原本以为自己已经学会了一些基础的知识就够用了，可到了实习的时候才知道原来自己要学的东西还有很多，以后自己要走的路还很长，不能只安于现状，一定要奋勇直前。人是在不断前进中成长起来的，虽然会有很多坎坷，但总是会有办法解决的。做人不怕失败，最怕失败后永远不能站起来。一定要相信自己，因为我总是对自己说“勇敢点，挫折。怕什么，风雨过后一定会有彩虹的”。大学生社会实践，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。

第二篇：农村空巢老人社工服务现状调查报告社会工作实务Ⅱ 调研报告

农村空巢老人社工服务现状调查报告 ——以谷里周村为例

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院（系、部、中心）人文与社会科学学院专 业 社会工作

班级社工121学生姓名沈博文、常莹、谭姝、罗成英、韩帅、彭飞实习地点南京指导教师陈芳

实习起止时间。xx年6月14日至xx年6月30日我国目前面临着严峻的老龄化形势，切实解决好农村空巢老人社工服务的问题，是当代我国社会工作的工作热点，也是难点。本调查从社会工作农村社工角度来研究南京市江宁区谷里周村的农村空巢老人社工服务现状调查，找出存在的问题，并对导致这些问题的原因进行深入分析。在社会工作专业知识的基础上，探索解决办法。

第一部分：现状调查及结果总结 一、南京该领域的总体现状

目前南京市农村社会工作在国内尚处于起步阶段，缺乏本土理论，现有的理论研究还局限于一些学者研究和探索的实验研究。由此可见南京市农村空巢老人社会工作介入模式、方法方面的研究还很缺乏，加上我国农村社会问题的复杂性质，农村社会工作在南京市的普及还需很长一段时期。

二、调研方法

本文主要采用的方法是定性研究。定性研究大多是采用参与观察和深度访谈而获得第一手资料，具体的方法主要有参与观察、文献研究、深度访谈、个案研究等方法。

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（一）、问卷调查法

用书面形式间接搜集研究材料的一种调查手段。通过向调查者发出简明扼要的征询单（表），请示填写对有关问题的意见和建议来间接获得材料和信息的一种方法。本文是对南京市谷里周村走访调查空巢老人，进行面对面地问卷调查，之后通过对问卷的整理，来分析谷里周村空巢老人目前的生活现状、社工服务的情况及面临的主要问题，并提出相关的对策。

（二）、文献研究法

文献研究法是指能够更准确和更全面了解研究对象，从而通过研究文献来获得相关信息的一种方法。在撰写本调查报告前期，通过对文献的收集、整理和分析，形成科学的认识。并通过学校图书馆丰富的馆藏资源，尽可能查阅读老年人、空巢老人、农村空巢老人、社会工作理论和方法等相关资料，以利于整篇调查报告的撰写。

（三）、访谈法

访谈法是指与研究对象进行交流，通过对研究对象的言语表达和心理分析来获得需要调查问题的资料和答案。在访谈之前先设计一个访谈提纲，并对所选定的对象进行开放式和半开放式的访谈，访谈对象来源于南京市谷里周农村空巢老人进行的访谈。

（四）、案例研究法

案例研究法也可称为个案研究法，是以具有特殊性个案为素材，并结合实际情况进行的分析、研究和梳理，促使人们能够进入一些特点的情景之中，以重现真实的情况来寻找问题解决的方案和措施。通

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过与南京市各区领导的联系，得到他们的支持，可以对社区居民进行交流和观察，并对其中一部分成员进行访谈，以一个个切实的案例为切入点，进行研究分析，以理论为指导，分析个案的普遍性和特殊性，提供一些切实可行解决问题的建议。

（五）、观察法

观察法是指在与服务对象见面和交流时，是带有计划性的，对服务对象的行为进行观察和记录，之后通过对所记录的数据和资料进行分析，找到服务对象心理活动规律方法。观察具有目的性、系统性、计划性和可重复性四种特性。本调查在进行深度访谈和案例研究的过程中，运用了观察法，以便对每个研究对象的第一手资料进行收集和客观的分析，形成对研究对象本身及其生态系统的全面掌握。

三、调研对象

1、谷里周村无子女或子女不在身边，独自生活的老年人 2、谷里周村的村委 3、谷里周村的社会服务组织 四、现行的服务模式

（一）、针对空巢老人的社区服务模式 1、社区养老的服务形式

社区养老以家庭养老为核心，以社区为依托，可借助养老机构力量，也可引进专业化的服务。在具体实施过程中，主要体现在日间照料，居家养老服务，社会关爱义工援助，邻里互助等多种服务形式上。

（1）日间照料

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为了满足老年人在生活照料、医疗保健和精神文化等方面的需求，针对老年人不愿离开社区、不愿离开邻里、不愿远离儿女的生活习性，在有条件的社区，通过设立日间照料服务室，为老年人提供托管照顾、午休餐饮、康复娱乐等日间照料服务，它为孤单的空巢老人送去一片温馨，也为忙于工作、无暇照料老人的工薪族解决了后顾之忧。日间照料室使生活在社区的“空巢老人”幸运地拥有了一个“家外之家”，营造了一个空巢不空心的精神家园。

（2）居家养老所谓“居家养老”，就是将居家养老的社区老人看作是住在养老院的对象，其所需的生活服务、家政服务和医疗康复服务等完全由社会提供，是一种“买单”行为。它的特点是不去养老院养老就能免费或低费用享受周到的社会全方位服务。这种新颖实用的居家养老方式，集中了传统家庭养老与机构养老的两方面优点，既减轻了老年人及家庭的经济负担，满足了老年人“恋家”情结，又节省了养老的福利资金投入，可谓是一举双得。更重要的是，“居家养老”模式符合中国的传统文化习俗。在不少老年人看来，“家庭”是他们毕生经历和努力的结晶，保留了他们整个生命历程的印记，甚至是他们生命中不可缺少的一部分。他们在希望获得服务的同时，也更看重家庭带给自己的安全感、亲情感和归属感。

（3）社会关爱义工援助

就是要动员社会力量广泛参与，建立并逐步扩大志愿者服务队伍参与到关爱老年人的活动中来，为老年人提供义务、低偿服务。

（4）邻里互助

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邻里之间通过设置爱心门铃、与空巢老人比邻而居的人成为“生活管家”，采取“今天你服务我，明天我服务他”的方式等，开展为空巢老人当管家的活动，生活管家包揽了老人日常生活服务：与老人聊天，陪送看病，打扫卫生，读书读报等等，进而和谐邻里关系。

2、社区养老的服务内容（1）日常生活服务

日常生活方面的服务主要包括日间照料和上门服务。日间照料主要是以解决家人照料不足的问题。上门服务也称居家养老服务，是为居住在家中的老年人提供的一种服务，主要包括上门送饭、做饭、打扫居室衣物、洗澡、理发、购物、陪同上医院等服务内容。这种服务形式的特点就是老年人可以不脱离自己所熟悉的环境而得到照顾。

（2）医疗保健服务

社区医疗保健服务是社区养老服务的一项主要内容。社区医疗服务的主要内容包括：了解和掌握社区老年人的基本情况；指导老年人进行疾病预防和自我保健；指导老年人进行意外伤害的预防、自救、他救；为社区老年人提供一般常见病、多发病和诊断明确的慢性病的医疗服务，疑难病症的转诊，急危重症的现场紧急救护及转诊；为老年人提供家庭出诊、家庭护理、家庭病床等家庭医疗服务等等；为老年人提供长期护理，即为需要长期照顾的老人提供治疗和护理；开展心理咨询、心理健康服务等等。

（3）精神生活服务

精神生活方面的服务主要是为帮助老年人摆脱孤独，促进心智健康而提供的服务。服务的主要内容是：陪老人聊天，文化交流、旅游

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等活动，为老年人提供社交服务，开展形式多样的文化活动，举办书法、棋牌、歌咏等比赛活动，丰富老年人文化娱乐生活等等。

五、存在问题或困难

1、社区居民参与的积极性不够高 2、资金资源的

3、社区组织角色的错位，社会组织与组织职责不清晰，分工不明确

六、社工介入情况

组织参与力度较大，社会组织参与力度较小，社会组织的影响力较为薄弱。在社区照顾、社区发展等方面均未有创新，没有打开局面。

七、社工介入的可行性分析

1、志愿者资源丰富。周村通过开展文明户创建、成立志愿者队伍、关爱留守儿童和弱势群体等举措，大力开展文明创建活动。目前，全村文明户参创率达100%;全社区共2834人，注册志愿者298人，占总数的10.5%。

2、支持力度较大。为将突出公共服务延伸至基层，江宁周村社区率先由民政部规划并按“一点一厅八室三办”的布局，建立了周村社区公共服务中心。

3、文化底蕴丰厚。江宁周村在区委区和谷里街道的统一规划和指导下，突出“三化五美”建设内涵，全力打造在“空间优化形态美，功能配套村容美，兴业民富生活美，生态优良环境美”的最美

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生态乡村。

4、谷里周村社区开通信息服务平台，数据公开化，可分析，可操作。

第二部分：调研结果分析及对策思考

问题1：社会组织过少，缺乏专业的社会工作方法和社会工作者原因分析：社会工作专业服务功能在农村中体现不明显。

专业的助人现状仅仅停留在城市地区，然而对于社会工作在农村，则刚刚步起步阶段。由于社会工作刚进农村，没有建立起一套属于自己专业的工作开展方案，许多工作的开展都是依附于当地，村委会，许多时候跟其做事。即使开展了活动，社工机构也往往只注重一味的按的指标办事，没有真正去挖掘存在的实际问题，没有去弄清楚农民的实际需求，没有去激发农民自己的创造能力，而一味的用外援来帮助农民阶级问题。更加没有体现出社会工作在农村社区建设中主要应该体现功能。即：第一，社会工作对农村个体的功能——助人、救难，要帮助受助者发挥自身的优势、实现自我价值的能力，协助案主发现并运用自己的潜能；第二，社会工作对农村社会稳定的功能——“安全阀”，通过专业的社会工作介入协调与群众之间的矛盾，排困减压，社会工作通过提供专业服务、解决农村社会问题而对农村社会运行发挥中重要的积极作用，社会工作者扮演着机关与社会公众之间的协调、沟通的桥梁，协调和沟通是社会工作者的重要角色。

对策：

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1、链接村委会，发展乡村经济，以便吸引更多组织参与农村社会工作。

2、加强社区服务功能，积极帮助空巢老人，改善空巢老人心理状态。

3、加快公共服务建设，努力融合人力物力财力等资源。 问题2：社会工作专业服务在农村中公众接受度较低，资源难以调动原因分析：公众对社会工作，尤其在农村社会工作的接受度较低。

公众支持力度不高既有意识层面的原因，也有实践层面的原因。从意识层面来看，在长期的发展过程中广大农民习惯了的管理模式，对专业社会工作没有了解或了解很少，使其对社工有较强的陌生感和疑惑心理，导致其不太容易接受社会工作。从实践层面来看，社会工作在农村开展尚处在物质扶贫阶段，这与部门的工作有很大的重叠之处，加之社会工作缺乏相关支持，从而影响了社会工作在实践上的发展力度。这就会形成社会工作既与部门的工作重叠，又不如部门的现状。在此情况下，公众很容易对专业社会工作者产生不信任感，这两种因素共同导致了公众对农村社会工作接受度较低的现状问题。策略：提升农村人对专业服务的接受度，树立典型，利用品牌效应提升村民对社会工作的信心。

问题3：社区组织角色的错位，社会组织与组织职责不清晰，分工不明确原因分析：

（1）客观原因。随着城市改革的不断深入，一方面企业深化改革，转换经营机制，企业的离退职工、下岗职工逐渐由“单位人”

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向“社区人”转变，同时大量农村人口涌入城市，流动人口增加;另一方面由于职能转变和“小”、“大社会”格局的形成，把更多的职能回归社区，越来越多的社会事务下沉到社会基层部门，考验着社区居委会的承接能力。

（2）对社区居委会认识模糊。由于实际工作中，职能部门各级干部对社区居委会的性质、职能、作用认识模糊。而对居民来说，居委会承担着大量的和行政性事务，很容易让他们混淆居委会的角色地位，因此，许多居民都不了解居委会的工作。

（3）社区居委会和部门关系理论与现实的错位。《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第二条规定：“居民委员会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织”。法律条文都表明，居委会是一个群众性的自治组织，不是国家的行政机关。但在现实中，却是居委会的行政性倾向特别明显，对居委会工作事务的干预包括了从人员配备等重要事务到居委会日常琐碎的宽广范围。

（4）工作方法不够科学。目前造成的社区居委会负担过重的一个原因是社区管理的方法和技术比较落后，现在社区居委会简单重复的工作多、手工操作多、社区居委会人员大部分时间忙于填写报表、资料汇总等简单事务性工作，工作量虽然大效率却很低。

策略：

积极改变传统一家为主导的管理模式，积极发展和培育社区各种形式的组织，明确它们的功能与职责，建立一套行之有效的运作机制，给社区组织功能的充分发挥创造一个良好的管理和服务环境。

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1、在指导思想上，要全面理解社区的价值和意义，摆正对社区的价值认识。

2、加快培育各种社会组织，促进社区组织多元化发展。 3、合作机制上，要构建社区管理的科学格局，完善社区各类组织之间的合作对话机制。在这套机制中我们可以设计硬性的规定，也可以通过社区文化加以引导和规范。

4、文化建设上，要加强社区的特色文化建设，培育多元的公民社会文化。社区自治首先需要家园文化和互助文化的建设，需要对弱势群体的关爱和老幼之间的保护尊重。不仅要培育公民社会文化，通过公民社会的形成，增强公民参与意识、促进社团组织的多样化生存和发展，加快社团组织彼此以宽容的精神相互融合，保证社会组织和公民对公民社会内部事务自主的管理的实现。附件：调查问卷和访谈问题

关于农村“空巢老人”现状及其需求的调查问卷 ——以南京市谷里周村为例 亲爱的 朋友：

您好。我们是南京工程学院人文与社会科学学院社工121班的学生，为了进一步了解农村“空巢老人”现象及其需求，改善农村空巢老人的生活现状，提升农村空巢老人精神生活质量，促进农村社会工作的发展，我们特对您所居住的地区展开调查，本次调查仅用于科学研究，我们会做好保密工作，谢谢您的配合。基本信息：

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1.您的性别a.男b.女2.您的年龄

a、40--49岁b.50--59岁c.60-69d.70-79e.80岁以上3.您的文化程度

a.小学及以下b.初中及中专c.高中d.本科以上4.您现在或退休前的职业

a、农民b、党政机关人员c、企事业单位人员d、工人e、个体经营者f、自由职业者h、其他调查内容：

5.您的经济来源主要是。

a、离退休金b、自己劳动所得c、子女扶养d、社会福利与社会救济e、其它来源____

6、您的收入水平是。a、1000以下b、1000——xxc、xx——3000d、3000——4000e、4000以上

7、您的消费水平如何。

a、消费水平较高，能购买家用电器奢侈品等b、消费水平一般，能购买正常生活用品c、消费水平较低，能解决基本的温饱问题d、消费水平很低，依靠救济e、其他______

8、您平时都参加哪些工作。

a、干家务活b、干农活c、参加社会实践活动d、什么都不干，在家休息e、其他____

9、您的婚姻状况属于

a、有配偶同住b、有配偶分居c、丧偶d、离婚e、未婚 10、您的身体状况。

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a、非常好b、比较好c、一般d、比较差e、很差 11、您与子女的关系如何。

a、很融洽b、一般c、矛盾较多d、不清楚 12、目前，是谁在尽赡养义务。

a、儿子b、女儿c、扶持养老d、无人管13.现阶段您最大的感受是。

a、心灵孤独b、日常生活无人照顾c、日常安全问题d、独自承受体力劳动e、经济贫困f、邻里矛盾

14、您现在对儿女最大的心愿是

a.保证父母的经济来源b.与父母多联系，多进行心灵沟通c.尽量选择离家近的工作，方便照顾父母d.其他

15、您认为和社会针对老人最应该做的事a、建立健全社会保障制度，让老年人生活无忧

b、完善社会志愿服务组织体系，为老年人提供健全的志愿服务c、多组织老年人活动，丰富老年人生活d、其他

d、公共基础设施落后，养老缺乏保障

16、您认为和社会针对老人最应该做的事是。a.建立健全社会保障制度，让老年人生活无忧b.完善社会志愿服务组织体系

c.丰富老年人生活d.其他

17、您认为农村空巢老人自身应如何应对生活难题。

a、树立乐观、豁达心态，丰富物质精神生活b、积极发挥余热，充实老年生活c、养成良好生活方式，促进身心健康d、其他

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与谷里周村老人进行个人访谈时的主要问题如下：

1、您的年龄。家中几个子女。在哪里务工。身体健康状况。 2、一个月的收入和消费分别是多少。

3、平时如何打发时间的。参加社会实践活动的时间与次数。 4、目前最大的愿望是什么。最想和子女说什么。 5、目前最困扰的事情是什么。

与谷里周村村委进行访谈的主要问题如下：

1、现阶段谷里周村“空巢老人”的数目和年龄、男女结构比例。 2、本村开展的关爱“空巢老人”的项目内容和周期。 3、在开展关爱“空巢老人”项目时遇到的困难以及需要哪些资源。

4、对目前中国庞大的“空巢老人”群体有什么好的建议。 第三篇：学校社工服务满意调查问卷社工服务满意度调查问卷 一、社工服务整体满意度第1题 您的性别是a.男b.女 第2题 您的年龄是

a.7-8周岁b.9-10周岁c.11-12周岁 第3题

您是否了解学校社工的服务a.比较了解b.大概知道一些c.不太了解

第4题

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您对学校社工的整体服务是否满意a.很满意b.比较满意c.较不满意d.一般

第5题

您是否希望学校社工继续提供社工服务a.希望b.不希望 二、社工活动满意度第6题 您是否参与过学校社工开展的活动 a.参加过b.听说过c.没参加过 第7题

您参加/了解过学校社工开展的哪些活动和小组 a.教育类b.成长类c.互助类d.治疗类第8题 您对学校社工开展的活动是否满意 a.很满意b.一般c.不满意 第9题

您觉得学校社工还可以开展什么活动和小组

a.互助性，如：手工、兴趣类b.教育性，如：学习人际交往小技巧c.成长性，如：自信心的培养d.娱乐性

三、社工日常服务满意度第10题 您对学校社工现有的日常服务是否满意 a.很满意b.一般c.不满意第11题

您觉得学校社工在哪些日常服务上可以加强 e.班级走访f.学生陪伴g.作业辅导h.其他

第四篇：服务社干部述职报告服务社干部述职报告

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服务社干部述职报告 服务社干部述职报告

尊敬的所领导、亲爱的战友们：

服务社工作是我的日常主要工作。服务社，算是为老干部服务的一个窗口，近年来我将服务社打理的井井有条，获得了不少老干部的好评。现将我近一年的工作情况汇报如下：

近一年来，服务社卫生状况有了较大的改观，平常我能够注意保持清洁，物品摆放整齐。帐目清楚，文书登记，规范认真。平常节水节电，不私拉乱接，雨天关好门窗，以防粮食受潮，绷紧安全弦，确保财物安全。货源方面，正规了进货渠道，我能够认真把好质量安全关，杜绝过期、变质物品进入和售出，

严防病从口入。从老干部的利益出发，我尽可能的购进最优质的商品，以合理的价格供应。进货我也有自己的原则，根据老干部的不同需要，力求多样，考虑到购买力有限，为免滞销过期，进货量少并及时的补充货物，保证需求。对老干部提出的意见，我均能虚心听取，并作记录，力所能及的情况下，及时处理，不能处理立即上报。对个别老干部需要的不畅销的物品，我也能够及时写进备忘录，短期内帮老干部代为买进，并电话告知老干部。行动不便的老干部购物，我会告诉他们如有需要，电话购物，服务到家。在老干部购物的时候，遇上买烟，我会提醒吸烟有害健康，尽量少吸烟，遇上买酒，我会提醒饮酒不要过度，留一份清醒，每次都用愉快的方式提出建议，老干部一般都能接受。对每户老干部需要的大米品牌，我基本能够做到心中

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有数，每次进新品，我总不会忘记要老干部多提意见，以便归纳，受欢迎的品种适当多进，反映情况不好

的及时更换，以每一名老干部满意为最高标准。一直以来，我能够视老干部为亲人，想老干部所想，急老干部所急，与老干部接触，力求表现出最大程度的亲和力，以一家人的心态与老干部交往，有时会与老干部进行采访式聊天，聊老干部健康状况，聊当年的战争岁月，话题以老干部为主体，力求让老干部畅所欲言，我相信，与老干部相处融洽了，工作就好做了。绝大多数老干部都是通情达理，平易近人的，遇上个别老干部脾气不定的时候，我也能够稳定情绪，微笑面对，需要沟通的，我能够做到语速平缓，耐心解释，有效预防和控制老干部动怒，避免不良事态发生，充分维护老干部及家属的身心健康。在与老干部结对子的工作中，我能够勤走访，多关心，平时帮王洪贵老干部家解决的实际问题比较少，仅限于代领工资或者购物时，服务上门。在与老干部接触交往中，我有时候扮孩童，把老干部比作自己的爷爷奶奶，有时候扮大人，把老干

部比作小孩，灵活掌握，对待不同的老干部，运用不同的方法。总之要顾全大局，时刻牢记为老干部服务的宗旨，积极配合全所下好服务工作一盘棋。其他方面，我能够服从命令，听从指挥，基本能够坚持勤务队一日生活制度，坚决抵制大城市酒绿灯红的影响，在单位时日不多的情况下，自觉管好自己，在职一分钟，干好六十秒。不给单位添麻烦，不给领导惹麻烦。在过去的一年来我肯定了自己取得的成绩，在单位将我评为“优秀士兵”的同时，我也将自己评为了服务

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社的“服务标兵”。

个人先进的光环并不能掩饰自身的缺陷，在许多场合，我也暴露出过多的不足，个人内务水平不高；平时忽略文化学习；满足现状，不思进取；与同事意见不合，易于情绪化；有时不能收敛个性，容易当面顶撞领导，破坏了工作氛围；在与老干部结对子工作中需要更为主动，积极寻找问题，发现问题，解决问题。对于不足之处，不仅要认清，

重要的是克服、改正。我需要进一步查漏补缺，经常性开展自我批评，不断完善自己，以求达到真正的“优秀”。请战友们多支持、多帮助。谢谢大家。

第五篇：关于社火的调查报告关于社火的调查报告

社火在远古时期，人类的生产力极其低下，对自然界的一些现象无法解释，而土地又是他们赖以生存的基础，因此对土地极其珍视，于是人们就模仿动物的动作和声音，来祈求上苍的保佑，产生了最早的自然物图腾崇拜。据《礼记〃祭法》中载：“之霸九州也，其子日，能平九州，故祀为社。”民俗学家顾颉刚先生在《古史辨〃第一册首序》中的记述是：“社是土地之神，从天子到庶民立有不等的社。……乡村祭神的结合，迎神送崇的庙会，朝顶进香的香会，都是社会的变相。”随着岁月的流失，这种图腾崇拜，逐渐演变为一种民间庆贺重要节日的舞蹈——社火。社为土地神，则社火即为祭祀土地的仪式。甘肃社火，因其所处的地理位置比较偏僻，千百年来一直保持着它原始、淳朴的古老风貌。

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甘肃社火的丰富性是毋庸置疑的。它种类繁多，有２０多种，仅目前没有失传的就有踩高跷、游旱船、地蹦子、舞龙灯、舞狮子、竹马子、顶灯舞、桶子舞、大头和尚、太平车、太平鼓、二鬼打架、铁芯子、单杠桥、打节鞭、皮褂子（野火会）、耍牦牛、打熊舞、跑驴、喇嘛舞等。其中踩高跷、游旱船、地蹦子等在甘肃市肃州区一带很常见，也很特别，深受群众喜爱。

首先是高跷，所有参加表演的人员都必须依照戏剧脸谱扮相，浓妆艳抹，身着戏服登场，脚上绑着１米多高的木棍，随着铿镪有力的锣鼓声有节奏地变换着不同的队形和花样，人物内容丰富，有《铡美案》、《苏三起解》、《杨家将》、《三国演义》、《西游记》、《过海》，还有工人、农民、学生、商人等角色。

游旱船的旱船道具通常为长２.５米，宽０.６米的船形木架，上有船楼装置，下用白布或纱绸围裹，船中坐花姑，小旦打扮，手扶船楼柱以步行代船前驶；赶船人为一老艄公，老生打扮，手持木桨，头戴凉帽，表演时做划桨动作，与花姑配合，边行边舞，表演传说中尼姑陈妙常追赶书生潘安的故事。

地蹦子。甘肃肃州区分为泉水片（肃州区泉湖乡、银达镇、三墩镇、铧尖乡，即用泉水浇灌田地的地区）和洪水片（肃州区金佛寺镇、东洞乡、清水镇，即用山上雪水浇灌田地的地区）两大类。泉水片的“地蹦子”装扮比较简单：由四个鼓子（青年男子）、四个拉花（青年女子）、四个和尚（少年儿童）、一个膏药匠（老者）、一个傻公子、一个丑婆子、一个大头和尚、一个柳翠１８人组成。洪水片的“地蹦

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子”除泉水片的“地蹦子”装扮的人物外，再加一个春官，两个皂隶，两个中军官，四个棒槌娃，四个竹马子，还有装扮过海的人物，角色少时２６人，多时达４０余人。

“地蹦子”花样比较繁多，有２０多种。可以考证和目前还在表演的有一字长蛇、二龙戏珠、三环套月、四门焚香、四门斗地、四门拧钻、太子游四门、拜四门、王福梅花、八卦篡丁、九连环、十枝梅、蛇抱九蛋、黑虎掏心、八角茴香、九千葫芦、盘肠儿、蒜瓣子、龙摆尾、蛇脱皮、剪子股、目扎墙、虎豹头、云转子、卷心子、白马分鬃、霸王观阵等。

此外，还有音乐器材的选择和表演时间的长短。甘肃社火的主要乐器是大鼓、铜锣、铜叉、小铙和花锣（拉花手中的小锣）。这几种简单的乐器演奏出了西北人民豪放、刚健、勤劳、勇敢、睿智的精神风貌。社火队的表演时间由各自不同的花样搭配和组合来决定时间的长短，最短的有２０分钟，最长的有１至３个小时不等。

“地蹦子”中的傻公子、丑婆子和大头和尚，这三个人物常常带来一些诙谐、幽默的逗笑。当表演开始时，傻公子衣衫不整，相公帽歪戴，一手执纸扇，故作文雅；一手却斜提半边衣襟，斜腰裂胯扭动着，带着一幅痴笑随着锣鼓声不停地向观众挤眉弄眼。一旁的丑婆子满脸白粉、双眼凹陷，一张干瘪的大嘴涂得鲜红，嘴角边醒目的黑痣一笑仿佛就要爬上面颊，耳边还插着一朵大红花，左手拿着红丝帕，右手拿着约有２尺长的大烟斗，不时扭捏做态。随行其后的大头和尚，手执浮尘不时轻轻向周围的观众扫打着。当锣鼓声急促时，他们三个

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人似乎在不停地问询、争吵着，鼓声一停，大头和尚很大度地一扬浮尘而去，他们之间的矛盾似乎即刻烟消云散，人群中顿时爆发出欢快的笑声。

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