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【部编版语文八年级下册】21《庄子》二则 教案

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【部编版语文八年级下册】

21 《庄子》二那么 第1课时 北冥有鱼

1.积累文言词汇,分析文章层次,把握文章内容。

2.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格,把握文章主旨。 3.品析语言,感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。

一、导入新课

同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗?《大鱼海棠》的故事灵感来源于庄子《逍遥游》,讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲〞的奇幻故事,该片荣获了许多大奖,其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》,看看“鲲〞到底是何物!

二、教学新课

目标导学一:了解庄子及《庄子》的艺术特色

庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,哲学家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄〞。

《庄子》,道家经典之一,今存33篇,内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的开展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观,“天人合一〞“清静无为〞,就是要到达无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学〞。鲁迅先生更评价说:“其文那么汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。〞

目标导学二:分类积累,理解重点句意 1.重点字词梳理。

北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán) ...徙(xǐ) 齐谐(xié) 正色邪(yé) ...2.通假字。

北冥有鱼(“冥〞同“溟〞,海) .3.词类活用。

志怪者也(形容词作名词,怪异的事物) .4.文言句子翻译。

(1)是鸟也,海运那么将徙于南冥。南冥者,天池也。

明确:这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。这南海是一个天然形成的水池。

(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦假设是那么已矣。

明确:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。

目标导学三:理清构造,体会文章情感 1.合作探究,文章层次分析。 明确:

形体硕大无比

第1层:描述鲲鹏形象变化神奇莫测

奋飞气势壮美第2层:鹏鸟南飞有所待:以“野马〞“尘埃〞作比,说明万物皆有所待。

2.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

明确:说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都有所凭借。

3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?请结合生活实际谈一谈。

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目标导学四:品味语言,体悟《庄子》散文艺术特色

1.大鹏是怎么来的?它的形象如何?作者是怎样描写这一形象的?

明确:大鹏是由“鲲〞变化而来的。鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海,高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸大的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也〞言其形,“假设垂天之云〞言其翼,“北冥〞“南冥〞“九万里〞言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

2.赏析句子。

鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

明确:此句运用丰富的想象、奇特的夸大,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击〞“抟〞等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。

3.结合《庄子·应帝王》节选片段,简单说说庄子散文的特色。

《庄子·应帝王》:南海之帝为倏,北海之帝为忽,之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。〞日凿一窍,七日而浑沌死。

明确:庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,思想世界和文学意境丰富多彩,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。

三、板书设计 北冥有鱼

鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力万物皆雾气尘埃:要靠气息相吹

“有所待〞

形体硕大无比

描述鲲鹏形象变化神奇莫测

奋飞气势壮美

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可取之处 缺乏之处 将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合,一定程度上有助于提高课堂效率。 时间安排较仓促,学生对于庄子思想的感悟没有到达预期目标。 第2课时 庄子与惠子游于濠梁之上

1.积累文言词语,疏通文义,把握文章内容。

2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,感受“游濠梁〞中反映的庄子生活的诗意。

一、导入新课 播放导入视频。

同学们,我们刚播放的视频是一场关于“鱼〞快乐与否的辩论。视频的结尾说,从逻辑上讲,庄子输了,因为他的对手是惠施。但这句话好似还有弦外之音,好似不从逻辑上讲,庄子便赢了似的。为了一探终究,请同学们翻开课本,一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。

二、教学新课

目标导学一:了解人物,感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家,道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其锋利的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚威王曾以千金相邀为相,被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然〞的观点,认为“道〞是无限的、“自本自根〞“无所不在〞的,强调事物的自生自灭,否认有神的主宰。

惠施,宋国商丘人,战国时期著名的政治家、哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时,惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国,他首先到楚国,后来回到家乡宋国,并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。

目标导学二:分类积累,理解重点句意 1.积累常用的文言词语及句子。

(1)一词多义。 固:固不知子矣(固然) .子固非鱼也(本来) .(2)文言句子翻译。

我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!

明确:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!

目标导学三:活动探究,体会文章情感 1.情景模拟,选一人扮演庄子,一人扮演惠子,根据课文内容组织辩论对话。

2.请同学说说这场争辩谁是胜者。 明确:逻辑上看是惠子占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么会知道鱼的心理呢?

3.这段辩论十分巧妙,请你说说它“巧妙〞在何处。

明确:“濠梁之辩〞的绝妙之处在于,除了两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周那么是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属狡辩,但这种狡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去对待世界的,是典型的“移情〞作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周

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的快乐。

4.在这场辩论中,我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异,他们的人生态度也各不一样,结合课文试做分析。

明确:惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重欣赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子那么具有艺术家的风貌,他心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣,追求快乐自由。

三、板书设计 庄子与惠子

游于濠梁之上

惠子——力辩、求真、拘泥

快乐自由庄子——巧辩、尚美、超然

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可取之处 缺乏之处

通过情景模拟的形式,调动学生的学习兴趣,营造现场辩论气氛,使学生更直观地感受到这段辩论之妙。 关于“移情〞的艺术心态没有适当拓展延伸,根底较薄弱的学生难以理解其中的内涵。 励志小故事

觉得苦你不送外卖有人送、觉得累你不开滴滴有人开、觉得难你不干有人干、觉得贵你不买有人买、觉得工资低你可以滚出公司。

这种逻辑:外表上是对人的鼓励和鞭策。本质上会造成底层工人之间无限恶性竞争、无限的降低底线、无限的向资本和垄断妥协、无限的向剥削和压榨妥协。从而无限拉低底层人的工资水平、福利待遇、消费水平、生活品质、生活环境、心理素质。这种逻辑,外表上是正能量,本质上是和摧残。

让工人阶层的恶性竞争、工资水平无限下降;才能让贪婪的资本节约更多本钱,获得更多利润。

穷人的一次失败,为了还债可能一辈子都翻不了身,为还债一辈子送外卖。你将不再会有精力去思考和投机。穷人的失败可能断送了他所有暴富的机遇和时间,让不确定的人生瞬间确定下来,让充满无限可能的人生可能性逐渐缩小。这是赤裸裸的现实。

只有当你有足够多的资本时,允许你失误的次数才会逐渐增加。拥有足够多的资本,哪怕尝试个三番五次失败了,也不会伤你元气。所以从这个角度讲,人的机遇是随着财富的增加而增加的。这时代外表上人人时机平等,但是给穷人的时机非常有限。王思聪失败一次不过是兴趣爱好的失败,而你失败一次那么是生存生活的失败。穷人,更应该不断学习和思考,因为没有钱,知识就是你最大的财富。穷人,更应该慎重和保守,因为生活不允许你失败。 所以,越穷的人越应该保守和慎重。但很多人都有这样的逻辑:我一无所有,哪怕失败也不过继续做穷人。所以穷人没负担,所以穷人可以失败无数次。 这种意识是很可怕的。

人们常常有两个逻辑错误。 我认为应该防止:

第一:我很穷。失败了不过继续做穷人,所以我不怕失败,所以我失败的时机很多。这种观念是很可怕的。穷人的失败会严重降低你现有的生活质量,让你惨上更惨,雪上加霜,甚至妻离子散,走投无路。

第二:我很年轻,所以我不怕失败。因为我时间多,所以失败了也可以东山再起。这种观念也很可怕。年轻不应该成为你失败的的借口,你失败的真正原因是盲目、不慎重、不负责、一叶障目。

所以:穷人和年轻人更应该慎重保守。不是不让大家拼搏,也不是不让大家努力。人永远都应该努力,毫不松懈。但你要在有更大把握的时候,去冒承受能力之外的风险。这才是真正对自己负责,对家庭负责,对青春负责,对人生负责。现实永远很残酷。穷和少年穷,都不应该成为你盲目决策的挡箭牌。

把这段话反复读二十遍!!参透股市的本质!不然你永远是底层的韭菜!!

股市崩盘?钱到底去哪了?是蒸发了吗?还是被某些人赚走了?举个例子:一开场一股值一块钱,从一块炒到十块中间经历了九次倒手,每个人赚一块,第十个人经历暴跌,一块钱卖出去了,等于他承当了前面九个人的利润,所以钱并没有蒸发。

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钱只不过实现了换手,从一些人的手里转移到另一些人的手里。股价从一开场上涨,就是一个泡沫不断被吹大的过程。泡沫扩大的过程中,每一个抓住时机上车的人都会从中赚一笔钱,直至最后泡沫破裂,没有及时下车并且持有泡沫的人,将承当崩盘造成的所有损失。

所以从这个意义上:股市崩盘,钱并没有蒸发,也没有消失。只不过股市的财富实现了重新分配,前面的人都赚到钱了,谁亏损了?最后接盘的人。

所以说到这里,我们应该明白:股市只是实现全社会资产重新分配的一个工具。股市崩盘,并不会带来全社会财富的消失,它只是完成了把全社会的资产重新分配的任务。

但钱确实也蒸发了:

因为我们忽略了股市是一个全民参与的活动。我们看到,当牛市降临时,几乎所有人都投入了股市:小区门口的保安、已经退休的工人、学校懵懂的学生、甚至对股市一窍不通的菜市场大妈都是市场的参与者。

所以当雪崩降临时:几乎所有人的资产都会蒸发,因为整个社会大多数人都成了接盘侠。全民参与必然全民接盘。你们的钱被谁抢走了?被谁掠夺了?你们自己去想,这里我不方便说太多。总之:你们的财富已经通过股市,集中到了少数人手里。

所以股市崩盘:也是一种经济危机。他是多数人的危机,少数人的狂欢。 这里简单延伸一下:我们来看一下楼市。 楼市崩盘,钱去哪里?

我们知道,楼房的主要购置者是谁?是大多数普通老百姓。同样,本来卖10万一套的楼,后来炒到100万,钱被谁赚走了?我们不排除小局部人通过炒房实现个人暴富,但是大局部的钱还是被他们赚走了:就是卖给你房子的人。是谁卖给你房子的?当然是开发商和卖土地的。所以楼市的钱,大局部都是被开发商和卖土地的圈走了。最后全部卖到了老百姓手里,泡沫膨胀到最后,全部被老百姓接盘。如果崩盘:开发商10万的房子变成了100万的钱,而你100万的钱只能变成10万的房子。

所以:当年楼市崩盘、日本楼市崩盘、美国楼市危机,全民的财富真的蒸发了吗?蒸发了!因为全社会的财富都不见了,消失了。但如果说实话:财富蒸发只是谎话!是:财富被掠夺了!财富从大局部人手中转移到少数人手中的过程,就是被掠夺的过程。

你要意识到:经济开展的本质,就是一个泡沫慢慢崩溃,然后一个新的泡沫不断兴起的过程。泡沫无法防止,除非不开展。各行各业都一样,任何可以用钱衡量的东西都一样,只不过周期不同。所有的一切都仿佛诈骗,又仿佛梦境,是一个无法摆脱的死循环。

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