【部编版语文八年级下册】21《庄子》二则 教案

21 《庄子》二那么 第1课时 北冥有鱼

1．积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。

2．体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。 3．品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。

一、导入新课

同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？《大鱼海棠》的故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲〞的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看“鲲〞到底是何物！

二、教学新课

目标导学一：了解庄子及《庄子》的艺术特色

庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，哲学家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄〞。

《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的开展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，“天人合一〞“清静无为〞，就是要到达无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学〞。鲁迅先生更评价说：“其文那么汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。〞

目标导学二：分类积累，理解重点句意 1．重点字词梳理。

北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán) ．．．徙(xǐ) 齐谐(xié) 正色邪(yé) ．．．2.通假字。

北冥有鱼(“冥〞同“溟〞，海) ．3.词类活用。

志怪者也(形容词作名词，怪异的事物) ．4.文言句子翻译。

(1)是鸟也，海运那么将徙于南冥。南冥者，天池也。

明确：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是一个天然形成的水池。

(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是那么已矣。

明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

目标导学三：理清构造，体会文章情感 1.合作探究，文章层次分析。 明确：

形体硕大无比

第1层：描述鲲鹏形象变化神奇莫测

奋飞气势壮美第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马〞“尘埃〞作比，说明万物皆有所待。

2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。

3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合生活实际谈一谈。

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目标导学四：品味语言，体悟《庄子》散文艺术特色

1.大鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？

明确：大鹏是由“鲲〞变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海，高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸大的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也〞言其形，“假设垂天之云〞言其翼，“北冥〞“南冥〞“九万里〞言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

2.赏析句子。

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸大，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击〞“抟〞等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

3.结合《庄子·应帝王》节选片段，简单说说庄子散文的特色。

《庄子·应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。〞日凿一窍，七日而浑沌死。

明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，思想世界和文学意境丰富多彩，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

三、板书设计 北冥有鱼

鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力万物皆雾气尘埃：要靠气息相吹

“有所待〞

形体硕大无比

描述鲲鹏形象变化神奇莫测

奋飞气势壮美

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可取之处 缺乏之处 将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，一定程度上有助于提高课堂效率。 时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有到达预期目标。 第2课时 庄子与惠子游于濠梁之上

1.积累文言词语，疏通文义，把握文章内容。

2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁〞中反映的庄子生活的诗意。

一、导入新课 播放导入视频。

同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼〞快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好似还有弦外之音，好似不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探终究，请同学们翻开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。

二、教学新课

目标导学一：了解人物，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其锋利的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚威王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然〞的观点，认为“道〞是无限的、“自本自根〞“无所不在〞的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。

惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。

目标导学二：分类积累，理解重点句意 1.积累常用的文言词语及句子。

(1)一词多义。 固：固不知子矣(固然) ．子固非鱼也(本来) ．(2)文言句子翻译。

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

明确：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！

目标导学三：活动探究，体会文章情感 1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。

2.请同学说说这场争辩谁是胜者。 明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？

3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙〞在何处。

明确：“濠梁之辩〞的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周那么是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属狡辩，但这种狡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去对待世界的，是典型的“移情〞作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周

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的快乐。

4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不一样，结合课文试做分析。

明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重欣赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子那么具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，追求快乐自由。

三、板书设计 庄子与惠子

游于濠梁之上

惠子——力辩、求真、拘泥

快乐自由庄子——巧辩、尚美、超然

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可取之处 缺乏之处

通过情景模拟的形式，调动学生的学习兴趣，营造现场辩论气氛，使学生更直观地感受到这段辩论之妙。 关于“移情〞的艺术心态没有适当拓展延伸，根底较薄弱的学生难以理解其中的内涵。 励志小故事

觉得苦你不送外卖有人送、觉得累你不开滴滴有人开、觉得难你不干有人干、觉得贵你不买有人买、觉得工资低你可以滚出公司。

这种逻辑：外表上是对人的鼓励和鞭策。本质上会造成底层工人之间无限恶性竞争、无限的降低底线、无限的向资本和垄断妥协、无限的向剥削和压榨妥协。从而无限拉低底层人的工资水平、福利待遇、消费水平、生活品质、生活环境、心理素质。这种逻辑，外表上是正能量，本质上是和摧残。

让工人阶层的恶性竞争、工资水平无限下降；才能让贪婪的资本节约更多本钱，获得更多利润。

穷人的一次失败，为了还债可能一辈子都翻不了身，为还债一辈子送外卖。你将不再会有精力去思考和投机。穷人的失败可能断送了他所有暴富的机遇和时间，让不确定的人生瞬间确定下来，让充满无限可能的人生可能性逐渐缩小。这是赤裸裸的现实。

只有当你有足够多的资本时，允许你失误的次数才会逐渐增加。拥有足够多的资本，哪怕尝试个三番五次失败了，也不会伤你元气。所以从这个角度讲，人的机遇是随着财富的增加而增加的。这时代外表上人人时机平等，但是给穷人的时机非常有限。王思聪失败一次不过是兴趣爱好的失败，而你失败一次那么是生存生活的失败。穷人，更应该不断学习和思考，因为没有钱，知识就是你最大的财富。穷人，更应该慎重和保守，因为生活不允许你失败。 所以，越穷的人越应该保守和慎重。但很多人都有这样的逻辑：我一无所有，哪怕失败也不过继续做穷人。所以穷人没负担，所以穷人可以失败无数次。 这种意识是很可怕的。

人们常常有两个逻辑错误。 我认为应该防止：

第一：我很穷。失败了不过继续做穷人，所以我不怕失败，所以我失败的时机很多。这种观念是很可怕的。穷人的失败会严重降低你现有的生活质量，让你惨上更惨，雪上加霜，甚至妻离子散，走投无路。

第二：我很年轻，所以我不怕失败。因为我时间多，所以失败了也可以东山再起。这种观念也很可怕。年轻不应该成为你失败的的借口，你失败的真正原因是盲目、不慎重、不负责、一叶障目。

所以：穷人和年轻人更应该慎重保守。不是不让大家拼搏，也不是不让大家努力。人永远都应该努力，毫不松懈。但你要在有更大把握的时候，去冒承受能力之外的风险。这才是真正对自己负责，对家庭负责，对青春负责，对人生负责。现实永远很残酷。穷和少年穷，都不应该成为你盲目决策的挡箭牌。

把这段话反复读二十遍！！参透股市的本质！不然你永远是底层的韭菜！！

股市崩盘？钱到底去哪了？是蒸发了吗？还是被某些人赚走了？举个例子：一开场一股值一块钱，从一块炒到十块中间经历了九次倒手，每个人赚一块，第十个人经历暴跌，一块钱卖出去了，等于他承当了前面九个人的利润，所以钱并没有蒸发。

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钱只不过实现了换手，从一些人的手里转移到另一些人的手里。股价从一开场上涨，就是一个泡沫不断被吹大的过程。泡沫扩大的过程中，每一个抓住时机上车的人都会从中赚一笔钱，直至最后泡沫破裂，没有及时下车并且持有泡沫的人，将承当崩盘造成的所有损失。

所以从这个意义上：股市崩盘，钱并没有蒸发，也没有消失。只不过股市的财富实现了重新分配，前面的人都赚到钱了，谁亏损了？最后接盘的人。

所以说到这里，我们应该明白：股市只是实现全社会资产重新分配的一个工具。股市崩盘，并不会带来全社会财富的消失，它只是完成了把全社会的资产重新分配的任务。

但钱确实也蒸发了：

因为我们忽略了股市是一个全民参与的活动。我们看到，当牛市降临时，几乎所有人都投入了股市：小区门口的保安、已经退休的工人、学校懵懂的学生、甚至对股市一窍不通的菜市场大妈都是市场的参与者。

所以当雪崩降临时：几乎所有人的资产都会蒸发，因为整个社会大多数人都成了接盘侠。全民参与必然全民接盘。你们的钱被谁抢走了？被谁掠夺了？你们自己去想，这里我不方便说太多。总之：你们的财富已经通过股市，集中到了少数人手里。

所以股市崩盘：也是一种经济危机。他是多数人的危机，少数人的狂欢。 这里简单延伸一下：我们来看一下楼市。 楼市崩盘，钱去哪里？

我们知道，楼房的主要购置者是谁？是大多数普通老百姓。同样，本来卖10万一套的楼，后来炒到100万，钱被谁赚走了？我们不排除小局部人通过炒房实现个人暴富，但是大局部的钱还是被他们赚走了：就是卖给你房子的人。是谁卖给你房子的？当然是开发商和卖土地的。所以楼市的钱，大局部都是被开发商和卖土地的圈走了。最后全部卖到了老百姓手里，泡沫膨胀到最后，全部被老百姓接盘。如果崩盘：开发商10万的房子变成了100万的钱，而你100万的钱只能变成10万的房子。

所以：当年楼市崩盘、日本楼市崩盘、美国楼市危机，全民的财富真的蒸发了吗？蒸发了！因为全社会的财富都不见了，消失了。但如果说实话：财富蒸发只是谎话！是：财富被掠夺了！财富从大局部人手中转移到少数人手中的过程，就是被掠夺的过程。

你要意识到：经济开展的本质，就是一个泡沫慢慢崩溃，然后一个新的泡沫不断兴起的过程。泡沫无法防止，除非不开展。各行各业都一样，任何可以用钱衡量的东西都一样，只不过周期不同。所有的一切都仿佛诈骗，又仿佛梦境，是一个无法摆脱的死循环。