七七事变与全民族抗战教学设计和教学反思

一、 教材分析

本课为人教版《中国历史》八年级上册第四单元“中华民族的抗争”中第二课，前承“难忘九一八”，后启“血肉筑长城”，主要有两大子目“血染卢沟桥”和“南京大”。由于教材内容和篇幅局限，容易使学生对抗日战争产生碎片化的认识，缺乏系统性和条理性，难以养成时序意识。因此本人拟在原有教材基础上，对本课进行重构，即分为“狮醒”卢沟桥、国破人犹战、血浸南京城、抚今追往昔四大块，以1937年的时间轴为线索，提升了淞沪会战的历史地位，强调了对历史事件的追思，叩问与感悟，为此在教学中增添了部分教学内容，适当提升了教学难度，使教师进一步发挥在教学中的指导作用，凸显学生在学习中的主体地位，继而努力打造“灵动”的历史课堂。

二、 教学目标 1. 知识与能力目标

教师通过对多角度多层次的史料选择，结合历史老照片、地图等，指导学生学会简述七七事变、南京大等基本史实，把握重要的时间线索，培养学生对历史重大概念的认知能力；同时通过对史料的分析与解读，层层深入，让学生知道中国全民族抗战的开始，养成“论从史出，史论结合”的良好习惯；联系当前现实，尝试通过对历史纪念活动的畅想，培养学生的历史迁移能力，逐步了解阅读、思考、归纳、分析和判断等历史学习的方法，初步形成在思考的基础上得出结论的能力。 2. 过程与方法目标

在课堂中通过对各种文字史料、图片史料、音频史料的合作研读，让学生逐步感知七七事变的前因后果，既能充分联系已有知识分析出日本侵华的深层原因，又能尝试概括七七事变后国人的变化，从而理解全民族抗战的内涵；同时，注重问题的设置，用一个个不同角度的问题尝试激发学生的思考，利用层层深入的问题进行有意义的探究，调动学生的大脑，拓宽学生的视野，打开学生的思维，使之在课堂上与课堂后不断处于思考的状态，从而培养学生对历史的兴趣，使得历史课堂不仅仅局限于课堂内，更在于内心，更在于课后的探究。 3. 情感态度与价值观目标

以侵华日军南京大等罪行为例，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质，铭记历史，勿忘国耻，但不刻意宣传仇恨；引导学生认识战争的现实危险性，增强忧患意识；通过对在南京国际友人善举的宣讲，树立热爱和平、关爱人类的正义感，从历史汇总汲取力量，培养学生宽容而理性的爱国心态；通过不同的事例，强调理性爱国，借助于当前社会的乱象进行深入解读，让学生学会辨析。

三、 学情分析

1初二学生的学生已经有一定历史学习的基础，因此对本子目的教学，要突出教学中学生的主体地位，不单要落实基础知识，更重要的是要让学生在历史的学习中得到情感的升华。从公民教育的角度来讲，热爱并珍惜和平，反对战争应是学生学习历史、感悟历史后得到的一个认识。

2.初二学生处于人生发展的青春期，容易对主流价值观产生疑问和困惑，甚至于会有叛逆的思维，这不应该是历史教学的禁忌，反而应该是历史教学的财富，牢牢把握住学生的质疑精神，反而能激发学生的兴趣和不断的思考。

3.建议学生预习课本，带着问题进入课堂；利用好2015年是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年的契机，营造良好氛围；借助于课后推荐，增强历史课堂的厚重感，不仅

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仅局限于课堂，更应延续至课堂之外，使学生从教师指导学习到自我需要学习的转变，达成历史学习能力的提升，逐步形成更为理性与合理的价值观。

四、教学过程 【导入】伴随着慷慨激昂的歌声，我们一起走进历史课堂。首先映入眼帘的是这样一张照片：在2015年叙利亚战火纷飞，有这样一个孩子，他想念父母，而父母因战火而逝去，于是他在父母的坟墓边安眠。不知道同学们看到这张照片有怎样的感受？

老师与大家的感受是一样的心酸、难受、悲伤„„这又不禁让我想起在八十年前，中国人也同样遭受了战争的苦难，看，1937年的上海火车站在遭受日军轰炸之后，有这样一个同样经受了战争摧残，孤独无望的孩子，他的父母不知去向，家国破碎而他只能痛哭。这些画面都在告诉我们：“没有国？哪有家？”

对于中国人来讲，这场战争过去了七十多年，但那些经受战争洗礼的城市，那座弹痕累累的古桥总在提醒着我们中华民族遭受战争的苦难，让我们翻开历史厚重的书页，把时间推移到1937，感受“宁为战死鬼，不做亡国奴”的时代壮歌！

【新课教学】

一、 “狮醒”卢沟桥：卢沟桥事变

时间定格在1937年7月7日，这里响起了抗击日本侵略者的声，揭开了中华民族全面抗战的序幕。

1. 狮见：1937年的卢沟桥见证了什么？ 【学生归纳，教师讲述过程】

1937年7月7日夜，日军藉口一名士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城搜查，在遭到中方拒绝后，进攻卢沟桥，炮轰宛平县城，从而发动了全面侵华战争。 2. 狮问：为什么全面侵华战争挑起于1937年的卢沟桥？（背景分析）

【教师设问】假如没有日本士兵失踪，日本会不会发动战争？（学生讨论）

【学生归纳】甲午中日战争中国战败签约，《马关条约》中割让、澎湖列岛及其附属岛屿给日本。日本在1931年制造“九一八事变”侵吞我国东三省。

【教师小结】早在1927年的《帝国对满蒙之积极根本》中就提及，“惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。” 日本按原定计划，将魔爪伸向华北，想在三个月内灭亡中国！也就是说，早在全面侵华战争爆发前，侵略者已虎踞北方，成为中华民族的最大敌人，可以说“蓄谋已久”！ 【PPT呈现卢沟桥地图】

【学生分析】到1936年，日军已从东、南、北三面包围了中国北方重要的战略要地——北平，仅有西南面的卢沟桥由二十九军防守。

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【教师设问，学生分析】如果日本夺下卢沟桥会怎么样？可以使北平陷入四面包围的形势，攻城指日可待，有如囊中取物。

此外，卢沟桥恰恰是平汉线上的咽喉，如日军占领卢沟桥，可截断平汉铁路，以平津作为后方，一路畅通无阻的南下，进一步扩大对中国的侵略战争。所以卢沟桥就成为中日在军事上的必争之地。

【过渡】而此前中国国内长期动荡，经济发展迟滞也给日本发动全面侵华战争以可乘之机，可以说此时的中国“危机四起”。面对此情此景，卢沟桥畔的守军怎么办呢？

【学生朗读并分析】当年抗日将士那悲壮的《卢沟桥之歌》仿佛依旧在永定河上回响，让我们一起来品位歌词，体味歌曲背后的深意。

“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！最后关头已临到，牺牲到底不屈挠。 飞机坦克来勿怕，大刀挥起敌人跑，卢沟桥，卢沟桥，国家存亡在此桥！ 卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！委屈忍痛和平保，无可避免上刺刀， 自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝！卢沟桥、卢沟桥，为国争光在此桥，

卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！……

【教师设问】为什么歌中反复强调“男儿坟墓在此桥”？为什么中人抱着必死的信念誓死捍卫卢沟桥？（明知敌我力量悬殊，战斗到底必然会牺牲，依然要守卫，体现抗战之坚决，士兵之勇敢，即中华民族捍卫国家主权和领土完整的光荣传统。） 【教师讲授】中国第29军司令部立即命令前线官兵：“确保卢沟桥和宛平城”，“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”在保卫北平的南苑战斗中，二十九军副军长佟麟阁亲临前线，指挥战斗。他激励将士说：“战死者光荣，偷生者耻辱„„国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国。”而他，和他的二十九军一起，践行此诺，战死沙场。无数的中华儿女们正如二十九军将士宋哲元所言： “宁为战死鬼，不做亡国奴！”

3. “狮醒”：1937年的卢沟桥声响起后，走向历史前台的是什么？（影响分析）  ：日军挑起七七事变后，在全国引起强烈反响。七七事变的第二天，中国党中

央委员会就通电全国，呼吁：“全中国的同胞们，平津危急！华北危急！中华民族危急！

只有全民族实行抗战，才是我们的出路！”并且提出了 “为保卫国土流最后一滴血！”“不 让日本帝国主义占领中国寸土！”的响亮口号。  人民：在领导人的号召下，对于英勇抗敌的二十九军，全国各界报以热烈的声援。各地民众纷纷组织团体，送来慰问信、慰劳品；平津学生组织战地服务团，到前线救护伤员、运送弹药；卢沟桥地区的居民为送水、送饭，搬运军用物资；长辛店铁路工

人迅速在城墙上做好防空洞、挖好眼，以协助固守宛平城；连七八岁的小儿也端着水盆供二十九军士兵磨刀之用。远在广州街头的擦鞋童标仔也决定将自己一天劳动所得捐献出去，支持抗日。身处异国他乡的新加坡华侨陈嘉庚，成立了筹赈会，后又成立“南侨总会”，发动侨胞出钱出力出人，支援抗战，用实际行动支持祖国抗日救亡。  ：在全国民众的压力之下，1937年7月17日，蒋介石在庐山发表谈话指出 “如

果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱

定牺牲一切之决心。”

【教师设问】在这样的紧要关头，国共两党应该怎么做才能打败凶残的日本帝国主义？（联合起来）

 国共第二次合作：在这个亡国灭种的紧要关头，国共两党摒弃前嫌，通力合作： 1937

年9月22日，公布了提交的国共合作宣言，抗日民族统一战线正式建立。

 根据国共两党协议，西北的中国工农红军改变为国民军第八路军，南方的红军和游

击队改变为国民军陆军新编第四军，全国人民踊跃参军，共同奔赴抗日战争，成为

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抗战的重要力量。

 从此“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”（郭沫若语）团结全民族进行抗战成为1937

壮歌中的最强音！

朱自清先生在他1939年7月7日写的文章《这一天》中是这样说的：“从两年前这一天起，我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战……睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了……从两年后的这一天看，我们不但有光荣的古代，而且有光荣的现代；不但有光荣的现代，而且有光荣的将来无穷的世代。新中国在血火中成长了。”

【教师设问】为什么朱自清先生说，“睡狮醒了”？为什么新中国在血火中成长了？

中华民族再也不是任人宰割，中华民族的凝聚力正在逐渐积累，在国家的危亡关头，过去曾经是“一盘散沙”的中华民族达到了“空前团结”。面对强敌，中华民族觉醒了！开始了全民族的抗战！是呀，千千万万的中华儿女们无所畏惧的奔向了战场，而他们身后的爹娘们也深明大义。

四川安县王者成送给他身处战场的儿子一面“死”字旗！白布旗正中写了一个大大的“死”字，旗子左边写道：“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有份。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”【学生齐读】你感受到了什么？（这些话语昭示了当时的人们深刻的明白了”没有国，哪有家”的道理，捍卫祖国，就是捍卫自己的家园！中国人连死都不怕，何惧日本侵略者！） 【过渡】卢沟桥事变后，日本试图以武力压迫国民投降，在占领平津，进攻华北的同时，也向经济重镇上海发动了进攻，此时的中国：“国破人犹战！”

二、 国破人犹战：淞沪会战

时间的指针又指向了1937年8月13日，淞沪会战爆发，国民发表《自卫抗战声明书》：“中国之领土主权，已横受日本之侵略……中国决不放弃领土之任何部分，遇有侵略，唯有实行天赋之自卫权以应之。”

随之，微笑的儿童，静谧的田野也不能幸免于战火，国民组织了70万大军投入淞沪战场，日本也先后出动了海陆空军装备现代化武器的近30万人，战争规模不断扩大。

激烈的战斗持续了三个月，日军投死伤5万余人；面对现代化的武器装备，中国同样死伤惨重，伤亡27万人。淞沪会战，是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役。

曾任第三战区的司令长官的冯玉祥说过，“我们的，每天一个师又一个师投入战场，有的不到三个小时就死了一半，有的支持五个小时死了三分之二，这个战场就像一个大熔炉

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一般，填进去就熔化了。” 战场成为“血肉磨坊”，令人叹惋，好在战火无情而人有情。 哪怕如此残酷，哪怕如此艰难，淞沪会战中爱国官兵的英勇事迹依旧感天动地。1937年10月，日军攻入上海市区，副团长谢晋元率八百名官兵坚守西行仓库四昼夜，打退一万多名日军先后六次进攻，毙敌两百多名，击毁坦克两辆。此后有人创作《八百壮士歌》，让谢晋元团官兵不屈的精神传递到祖国的每一个角落。

中国不会亡，中国不会亡，你看那民族英雄谢团长；

中国不会亡，中国不会亡，你看那八百壮士孤军奋斗守战场。

四方都是炮火，四方都是豺狼，宁愿死不退让，宁愿死不投降。

我们的国旗在重围中飘荡，飘荡......八百壮士一条心，四方强敌不敢当。

我们的行动伟烈，我们的气节豪壮。

同胞们起来，同胞们起来，快快上战场，把八百壮士做榜样。

【学生思考】听罢这首慷慨激昂的歌曲，你有怎样的感受？（民族英雄的英勇、中国不会亡的信念）

仿佛又回到了热血战场，热血不会冷却，人民不会忘记，新中国成立后，上海市把胶州路改名为晋元路以示纪念，今天，谢晋元们依旧是我们的榜样，留存于你我心中！

无怪乎，曾参加淞沪会战的师长黄维感叹“一寸山河一寸血”，而我们更要振臂高呼“万里长城永不倒”！因为，面对日本现代化的屠刀，中华民族的儿女们的血肉铸成的新的长城！由于日军遭到的顽强抵抗损失惨重，淞沪会战彻底粉碎了日本“三个月灭亡中国”的狂言。

【过渡】上海不幸沦陷后，日本的侵略矛头又指向了曾经的国都南京。

三、 血浸南京城：南京大

1.南京在哭泣

据说在战争爆发前夕，日本侵略军去寺庙烧香念佛，乞求胜利。而文豪泰戈尔听说此事后认为这简直是对人类善良的绝大亵渎和讽刺。于是他愤然提笔写下了《敬礼佛陀的人》的长篇诗歌，鞭笞魔鬼们所谓的“善心”。

把他们走过的绿野和闹市的道路，

用鲜血染红了之后， 必定会引起哭泣与哀号……

——1937，泰戈尔《敬礼佛陀的人》

时间定格在1937年12月13日，日军侵占上海后，分兵三路西进，围攻南京，南京沦陷，国民迁都重庆。 【教师设问】南京城在哭泣，它为何而哭？曾经的都城南京在日寇的铁蹄下遭受的是怎样的蹂躏？

材料一 “（日军在南京城）首先抢到的是食物，但其他值钱的，特别是容易携带的物品亦任意抢夺。住在屋子里的人也遭抢，只要抵抗就。”

——《纽约时报》（1938年1月19日报道） 材料二 “日本根本不管是否是其他的管辖区域，都进行抢劫……何况在已钉上司令部标牌的建筑物内，满不在乎地行窃，这也太过分了。”

——《中岛今朝吾日记》（日军16师团长） 材料三 据原南京国际安全区国际委员会1938年3月—6月的调查表明，由纵火所造成的损

失占南京城区市民家庭总损失的52%，动产中的损失有近50%被日本士兵抢去了。

——张宪文主编《南京料集》

【教师设问】如果把这几段史料用高度浓缩概况，同学们会选用什么样的字眼?(烧/杀/抢)

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材料 从12月13日日本占领南京六周的时间内，日军对放下武器的中人和手无寸铁的中国平民进行了杀戮，30万人被杀害，还有大量的妇女惨遭蹂躏。如果以秒来计算，每隔12秒就有一个生命消逝。

南京大经过图。

材料 日本报纸报道南京失陷后，日军进行斩杀中国民众的“竞赛”。

难道中国人的一条条鲜活的人命在他们眼中只是游戏的道具吗？日军的暴行实难理解！听到，看到，这些血淋淋的文字和图片，我们的心情是一样的沉重，一样的愤怒，一样的不甘，一样的难以置信。据一份被美国情报局截获、解密的1938年1月17日由日本外相广田弘毅自东京发给日本驻美国大使馆的一份密电：“据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人的来函，提供充分的证明：不少于30万的中国平民遭杀戮，很多是极其残暴血腥的。”

据日本自己的资料显示，多少人因此丧命？（30万！）又有多少家庭因此而破碎？历史再一次用血淋淋的事实告诉我们：没有国哪有家！

2. 南京想叩问

如果让所有南京大的死难者手牵着手，长度可以从南京一直到达苏州，延展的距离是320多公里长、死难者身上的血重达1200吨、尸体可以装满2500节火车车厢„„这些骇人的数字，多么触目惊心；这样的人间惨剧，多么难以想象„„让我们不禁想问为什么？ 回望历史，叩问苍天：

为什么日本侵略者一踏上中国的土地，兽性尽显呢？ 为什么日本媒体会大肆报道明显违背国际公约的暴行呢？

材料 回顾人类的千年历史，有一点非常清楚，那就是战争期间的残忍暴行并非是一个种族或者一种文化的独有现象。文明的外表似乎过于单薄，人们能够很容易的将其撕去，特别是在战争的压力下更是如此。

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——张纯如《南京浩劫——被遗忘的南京大》

读到这样的文字，我们很心痛，但“痛苦不是财富，对痛苦的反思才是财富”。在长期的军国主义教育下，日本民族更走向了极端，在战场上的日军成为战争的附属品，成为了毫无人性的战争机器，这无疑是人类历史上的一大悲剧，真正是人类的浩劫！

3.南京有温暖

当我们似乎为战争的残酷而绝望的时候，亲爱的同学们，千万别放弃希望，在1937年的南京，那如地狱般的岁月中依旧有天使的身影。他们或许是大学教授、或许是公司职员，但在千千万万的南京人民心中他们是“活菩萨”、“守护神”。

他们以一己之力抗衡非正义的的日军暴行，他们不仅伸出援手救助了25万难民，更用手中的纸笔、相机记录下发生在南京的一幕幕惨状，成为日后远东审判不可或缺的直接材料，更在当时就想方设法把日军屠城送出重围，使日本在国际压力下，不得不将大主要责任人松井石根及以下将校80 余人撤换回国。

他们的存在无疑彰显了那些身处战事中的国际友人们对深受苦难的中国人民的关怀与同情，他们的行为温暖了南京，温暖了中国，也温暖了今日的你我。

四、 抚今追往昔

【教师设问】今天老师带给大家的就是这些，学完此课，你有怎样的思考？作为中学生，应该如何缅怀历史？

【学生各抒己见】为避免日军侵略，国家应该强大；不能忘记先烈；历史不容忘记。 【教师点评】历史中的点点滴滴，都在告诉我们，历史不容忘却！“忘记大无异于第二次大”！勿忘历史不等于仇恨别人，在勿忘历史的基础上应该追寻和平！

【教师推荐】课堂上呈现的历史毕竟有限，仅仅是其中的片段和浓缩，对于这段历史的学习仅靠课堂还远远不够。即便在今天还有亲历者留下了证言，还有学者在不断的研究、分析、思考这场战争。我相信，要了解更多的历史可以从书籍入手，读万卷书，行万里路，从而获得更深刻的感悟。

1. 张纯如《南京浩劫——被遗忘的南京大》 2. 吴广义《日本侵华战争遗留问题》 3. 东史郎《东史郎日记》

4. 李继锋《从沉沦到荣光——1931-1945抗日战争全纪录》 【创作三行诗】

走过1937，它坎坷艰辛，它经历磨难，又在这个激情燃烧的岁月中酝酿着新的希望，正如在九三阅兵式上所言，让我们：铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来！请同学们拿起纸笔把心中喷薄而出的情感化为文字，从多个角度尽情书写或图画，与大家分享。 【学生自主设计活动】通过今天这节课的学习，同学们有没有想到别样的纪念活动来铭记历史，缅怀先烈?(参观博物馆/纪念馆，阅读史书观看纪录片，组织历史辩论赛/读书分享交流会等等)

【课后探究】时代的车轮滚滚向前，从历史中走来的英雄事迹不胜枚举，值得我们在课外探究，老师建议大家：

 品一品丰子恺先生的抗日漫画，试着拿起画笔自己画一画。

 走出家门，寻访无锡的抗战痕迹，听一听战争中幸存者的心声。

 找一找我最喜爱的抗战歌曲，查一查歌曲背后的故事。

 面对某些受到日本教科书蒙蔽的普通日本人，你有什么想对他/她说的呢？不妨拿起笔写一写。

【结语】尽管历史已经过去，但历史的记忆犹在，让我们勿忘历史，珍爱和平，努力让今日的世界不再有失去父母的儿童，不再有失去家园的人民!

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五、 教学反思

试论历史教学中的价值引领

——以《七七事变与全民族抗战》一课的爱国教育为例

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，在时代的浪潮中，培育具有社会主义核心价值观的公民既是时代发展和社会前进的需要，同时也符合青少年自身发展成长的身心特点。历史课堂同样也要顺势而为，不仅停留于讲讲历史故事，照本宣科式的“教教材”，而应在历史唯物史观的指导下，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神！初中学生，尤其初二学生，处于青春期，是价值观、人生观和世界观的形成期，而历史课堂是进行爱国主义教育的最好的思想阵地。学生在历史课堂中不仅要收获生动的历史知识，更应学会阅读、学会思考、学会分析，会从历史的角度观察和思考社会现象，从历史中获得感悟，从而指导自身人生之路的发展。只有在历史中汲取力量，树立正确的世界观、人生观和价值观，才能发展为符合时代需求的具有核心素养的国际化人才。

人教版八年级上册第19课《七七事变与全民族抗战》就是很好的课题，能充分借助于历史知识而渗透社会主义核心价值观，当然如何体现历史教育的价值引领作用还需要不小的努力。如何在本课的教授过程中能够“潜移默化”地渗透“爱国”这一核心价值观更是不小的挑战。

一、爱国，要铭记历史

回首旧中国，从晚清开始一次次的被侵略与反侵略，使得中华民族承受了深重的灾难，而西方列强的疯狂侵略、瓜分中国，使得日益尖锐，中华民族面临着巨大的危机。为实现民族，避免亡国灭种的可能，中国人民团结起来、中华民族终于觉醒，此时中国人的爱国热情从未这么强烈过！但如何把这样的爱国情绪传染给生于21世纪的中学生呢？历史的细节就很能说明问题。在本课的教授中，出现了一张张历史人物的照片，尽管大都是黑白画面，教师也并未特别说明，只是把这些画像结合历史人物所做的事情所说的话，相互映照。同学们通过自己的观察与思考，配合照片中的各种表情和动作，从而自觉自发的给冰冷的文字赋予了“人性”：他们或高或矮，或胖或瘦，或穿戎装或着便服„„不变的是他们曾经存在过，在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。

不仅仅是历史人物，哪怕是没有生命的卢沟桥和其上的石狮子，教师也能赋予其“生命”，在本课第一子目“’狮醒’卢沟桥：卢沟桥事变”的教授中，借助无言的建筑，赋予他历史见证者的绝佳身份，尽管屹立千年不倒的卢沟桥在1937年7月增添了一些新的伤痕，卢沟桥上神态各异的石狮也有一些弹孔，这无疑是文物古迹的缺陷和遗憾，但同时也让学生领悟到过往中的历史事物在不同的时代有不同的境遇，历史遗迹所拥有历史的沧桑感也是一种财富，在今后的人生之路上更要学着铭记历史，从而有所得有所悟。

对于重大历史事件如“南京大”，难免会有老师在授课时采用大量的令人看到感觉不适的照片，如被砍头的画面，如尸体堆叠的画面等等，以此作为最“生动”的史料，来激发学生的愤恨情绪。只是这样做真的合适吗？且不说授课的对象是初中生，我想敏感的女生在看到这样的画面之后很有可能产生不适，甚至成为噩梦。诚然，这些是历史的，在今天能够重现这些珍贵的史料很不容易，出发点无疑是直面残酷的历史。可是残酷的历史需要这样的展示吗？历史学科教育绝不是简单的感性地渲染，而应侧重理性的感悟，在初中的历史课堂上通过变现方式更为平和的照片，文字、数据、地图等，同样也能培养学生的兴趣，从而建构了审视历史的不同视角。随着时间的推移，学生年岁的增长自然更为成熟一些，到时有能力去进行自我探索。

历史值得铭记，铭记的不仅仅是书本上那几个时间、几个人物，几个事件，更需要通过铭记历史，勿忘国耻，奋发图强；缅怀先烈，传承爱国精神！

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二、爱国，要联系当下

有位意大利历史学家，名叫克罗齐，他说过一句非常有名的话，“一切历史都是当代史”。尽管他的话有人会产生误解，以为历史就是拿来主义，实用主义。实际上，仔细品味，就会发现：当生活的发展逐渐产生需要时，“死历史”就会复活，过去史就变成现在的。“罗马人和希腊人躺在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒。”而风云变幻的当下，社会上各种史观、各种理论层出不穷，如历史唯心主义、历史虚无主义等等来混淆视听。面对此情此景更需要历史老师把握好方向：立足现实，面向未来。

对学生而言，获取资料的渠道多种多样，有书籍、有新闻、有网络等等，在信息大爆炸的现在，学生接收到新鲜的多源的资讯，很容易就会对学校内的传统爱国主义教育产生质疑，甚至有逆反心理。因此借助于历史课堂，把握好历史与现实的联系，在历史教学中穿插当前社会存在的一些相关问题，引导学生进行必要的解读和批判。以中日外交中存在的一些波折和历史遗留问题为例，就某些日本人不承认南京大，认为数据失实，不足为信；或是日本国内存在的美化侵略的教科书问题，可以在授课内容的基础上激发学生课后主动思考，从历史中寻找经验教训与应对之策。此外，让学生开动脑筋，立足自身畅想纪念历史的方式方法更能调动学生的积极性，我想，这恰恰就是历史学习的意义所在，毕竟今日之事是受历史、地域、利益、情感等诸多因素的左右的，指导学生拨开现实的迷雾，在历史经验的指导下才能看的更清、更远。

三、爱国，不止于课堂

历史是一个民族的记忆，不同时期的历史事件、历史现象所体现的共同的思想和精神即民族精神，是一个国家自立于世界民族之林的强大精神支柱，其中有一个原则就是以人为本的精神。历史经验告诉我们，有了对人的关怀，才有历史的前行；有了对人的尊重，才有社会的和谐。

中华民族历史源远流长，长期以来，形成了相对稳定的民族精神，而民族凝聚力的形成更是在抗日战争中获得的，抗日救国英雄们的英勇事迹，值得铭记。战争的亲历者至今虽然已经寥寥无几，但他们更是宝贵的财富，是“活着”的历史书，因此在本课的教学中可以提醒同学们关注身边的历史，从博物馆、纪念馆到身边的鳏寡孤独的战争幸存者，他们都值得尊敬与善待，只有善待生命，才能更好的避免人间悲剧的再次上演。因此教师在课堂的最后设置了课外探究环节，通过各种形式如绘画创作、口述历史书写、音乐赏析、书信写作等让学生选择适合自己的方式，关注课堂之外的人和事，让历史课堂在无限的空间内扩展。

总之，本课的教学遵循着新课程的基本理念，将正确的价值判断融入对历史的叙述和评价之中，使学生通过对本课的学习增强对祖国乃至对全人类的历史责任感。但由于课时有限，材料众多，难以取舍，加之要体现教育的价值导向，因此学生在本课的学习中参与度不是很高，但如前所述，历史不至于课堂，通过课外探究的设置，学生在历史课堂上培养了对历史的兴趣，把握了历史学习的方法，打开了历史视域，最终必然会形成对历史的更为深刻的理解，未来必能成长为祖国需要的栋梁之才！

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