从反殖民到自我殖民 —，—解读《动物庄园》中的后殖民因素 吴晓梦 （云南师范大学外国语学院摘要云南・昆明 ６５０５００） 乔治・奥威尔是二十世纪最著名的小说家之一，《动物庄园》是他颇具盛名的政治寓言小说代表作之一，国内 外对这部小说的研究多聚焦在讨论小说的反集权和反乌托邦主题上。本论文欲运用后殖民理论中的自我殖民理论来 分析小说中的猪从反抗殖民统治到获得自主权后却又进行自我殖民，模仿原本的殖民者对自己的同胞进行殖民统治 以及伴随而来的文化失语现象。 关键词 自我殖民 文化失语反抗 中图分类号：Ｊ９０５ 文献标识码：Ａ 《动物庄园》是乔治・奥威尔著名的政治小说，小说以寓 至此，猪可以说已经在人类化的路上一去不回头。在小说最 言的手法描绘出一个架空的农场，一头猪在提出了“人类剥削 后，农场迎来了附近几位农场主组成的考察团，到了晚上，猪 牲畜，牲畜须”的理论之后，动物们奋起反抗并赶走了剥 们备下盛筵与人喝酒畅谈。皮尔京顿先生举杯致辞表示猪与 削者农场主，但是在动物们实现了之后获取了领导权的 人长期以来的猜疑和误解终于结束了，而且猪和人努力奋斗 猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离 的目标完全一致：“你们有你们的低等动物需要对付……我们 了其他动物，其后更蜕变成为和人类完全一样的剥削者，最终 有我们的下层阶级需要摆平。”拿破仑听到这里连声附和，首 动物庄园的名字也被放弃。本文试图从后殖民主义的角度出 先澄清了关于农场的动物们具有性的思想并图谋煽 发，运用自我殖民理论来解读《动物庄园》中的后殖民因素并 动邻近农场动物反叛作乱的谣言，接着宣布他们将废除“同志” 期待能对这部小说有一个更深远的认识。 这个称呼，并且计划将把用以每周日供动物们列队致敬的老 法农认为，“黑人这种憎恨自己的‘黑皮肤’、摒弃自己的 少校的骨骸安葬，把有着牛蹄牛角图案的旗帜改成绿色素旗， 传统历史文化的心理是一种典型的受殖者心理，而这种心理 将“动物农场”的名字仍然改回原来的“庄园农场”。至此“窗 正是殖民活动造成的后果。”认为黑人受殖者“自我殖民化”会 外的动物们目瞪口呆，再难分清屋子里的谁是猪，谁是人了”。 造成黑人受殖者人格的“文化精神症”，这种文化创伤即 使在前殖民地国家获得政治后，也无法在短时间内消除， 关于最后猪和人完全修好，奥威尔说不是他的原意，只是 因为《动物农场》是他在德黑兰会议以后马上写的，而“大家当 而这往往使得他们会下意识地模仿前殖民者对自己的同胞进 时都认为该会议为苏联和西方建立了可能范围内最好的关 行压迫与制裁。猪在动物庄园中扮演的角色就好比殖民地的 系。”可是如果从后殖民角度来看，这也许是猪们领导的农场 民族精英，这些最先觉悟到殖民与剥削的不公的精英们在带 最后不得不面对的令人叹息的结局。 领群众推翻统治获得后却并未如预想中那样成为人们的 代表，而是模仿先前的殖民者欺压人民。其中一头名为“拿破 参考文献 仑”的伯克夏大公猪就是典型的自我殖民代表，它和另一头猪 “雪球”在庄园之后组成了政治核心，是领导者中的领导 【１］Ａｂｒａｍｓ．Ｍ．Ｈ．Ａ Ｇｌｏｓｓａｒｙ ｏｆＬｉｔｅｒａｒｙ Ｔｅｒｍｓ Ｂｅｉｊｉｎｇ：Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｔｅａ－ ｃｈｉｎｇ ａｎｄ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｐｒｅｓｓ，２０１０． 者。夺权成功后，“拿破仑”完全露出了它的真面目，它利用自 己早前有心驯养的狗对反抗者和怀疑者施以严法和酷刑，成 为一位不折不扣的者。除了利用凶悍的大寿实现他的铁 腕统治之外它更是软硬兼施、连哄带骗并行。首先是广泛宣 传人类是动物的死敌：之后又散布恐慌宣称人类将随时回来 复仇，并且在赶走“雪球”后制造雪球并未走远并且一直觊觎 ［２］Ｎｅｗｓｉｎｇｅｒ，Ｊｏｈｎ．Ｏｒｗｅｌｌ’ｓ Ｐｏｌｉｔｉｃｓ．Ｈｏｕｎｄｍｉｌｌｓ：Ｍａｃｍｉｌｌａｎ Ｐｒｅｓｓ Ｌｔｄ．１９９９ ［３］Ｏｒｗｅｌｌ，Ｇｅｏｒｇｅ．Ａｎｉｍａｌ Ｆａｒｍ．Ｓｈａｎｇｈａｉ：Ｊｏｉｎｔ Ｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇ，２００９． ［４］ Ｓａｉｄ，ｗ Ｅｄｗａｒｄ．Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｉｍｐｅｒｉａｌｉｓｍ．Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：ｔｈｅ Ｏｎｔｒｉａｏ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｆｏｒ Ｓｔｕｄｉｅｓ ｉｎ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ． ［５］乔治・奥威尔．动物庄园［Ｍ］．隗静秋，译．上海：上海三联书店，２００９ ［６］李甜．《动物庄园》的权利关系研究［Ｄ］烟台：鲁东大学，２０１２． ［７］王家华．存在主义视角下的《动物庄园》和《ｌ９８４》的研究［Ｄ］．广西师范大学， ２０１２． 农场妄图搞破坏，并且还打苦情牌哭诉领导农场“艰辛而繁 重”，作为一个决策者而像人类一样生活并非出自自己本意， 为了控制群众身心可谓软硬兼施无所不用其极。 除了在肉体及精神上控制动物之外，“拿破仑”自己也在 衣食住行等等方面有意无意地尽数模仿人类，在初期，动 物们达成共识互相团结友爱并且与人类绝对对立毫不妥协， 但后来事情走向却渐渐偏离轨道。在与人类的战役胜利后猪 们为庆祝胜利而饮酒，并且写在谷仓墙上的第五条戒律“凡动 物都不可饮酒”被篡改成了“凡动物都不可饮酒过量。”猪们其 后甚至搬进了前农场主的卧室，睡在了代表人类身份的床上， ［８】朱坤领．奥威尔的反面乌托邦及其对现实政治的关注——浅析奥威尔和他 的代表作［Ｊ］．中山大学学报论丛，２０００（６）． ６８ 一科教导刊ｒ电子版Ｊ・２０１４年第２期ｒ上Ｊ一
