德莱塞小说中女性形象的悲剧性

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󰀁2010年3月󰀁景德镇高专学报Vo.l25No.1

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JournalofJingdezhenCollegeMar.2010

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德莱塞小说中女性形象的悲剧性

吴󰀁芹

1󰀂

󰀁施卫东󰀁李江琳

23

(1景德镇高专外语系,江西景德镇333000󰀁2景德镇二中,江西景德镇3330000󰀁

3景德镇七中,江西景德镇333000)

摘󰀁要:西奥多 德莱塞的小说通过资本主义的迅猛发展对社会制度造成的冲击以及宗教和伦理道德对女性制约所造成的悲剧,表明了深刻的批判精神。他的小说对美国乃至世界文学都产生了重大影响。本文以德莱塞的主要长篇小说中的几个具有悲剧色彩的女性为分析对象,表现出作家对底层人们的深深同情和对社会现实的思考。关键词:德莱塞小说;悲剧思想;女性形象塑造中图分类号:I106.4󰀁󰀁

文献标识码:A󰀁󰀁

文章编号:1008-8458(2010)01-0045-03

󰀁󰀁20世纪初至第二次世界大战结束时期是现代美国文学发展的黄金期,小说是当时文学创作的主要体裁。在众多的小说家队伍中,西奥多 德莱塞(TheodoreDreiser,1871-1945)是开一代新文风的先驱作家。在美国文学史上,他首次客观地真实描写了美国新的社会制度下的城市生活,竭力描绘物质享乐文化不可抗拒的诱惑和都市人在物欲的驱动下殚精竭虑却又不得安宁的悲剧命运的故事。他的小说对美国乃至世界文学都产生了重大影响。德莱塞善于在小说中为读者展示一幕幕人物的悲剧情境,以其文学创作的悲剧美被读者尊称为美国20世纪文坛之魂。德莱塞的小说是对美国社会现实的反映,暴露美国生活方式和社会制度存在的问题是其创作的重要主题,他的小说大多都以悲剧结束。德莱塞在他的小说中塑造了一批具有不同性格特征和鲜明个性的妇女形象,这些女性有聪明才智,对生活有着激情,对人生有着自己的观点,但她们的结局大多都是不幸的,德莱塞小说的悲剧性在这些女性角色塑造上体现得淋漓尽致,她们是具有强烈悲剧色彩的女性形象。

德莱塞的小说创作时值美国资本主义步入垄断资本主义的关键阶段。在这个阶段,国内的生产和资本高度集中,以托拉斯为主要垄断组织形式的少数大资本家财团控制了国家经济的命脉,由此而产生的是一小撮富翁的奢侈生活与广大下层社会劳动大众挣扎在饥饿线上的鲜明对照。与此同时,19世纪以来以尼采、达尔文、斯宾塞、弗洛伊德等为代表的欧洲各种哲学、社会学和文学思潮也如洪水般涌入美国这块文化阵地,使刚刚步入文坛的德莱塞一开始就冲破了美国浪漫主义文学的束缚,以现实主义作家的面目出现,伴随

着一定成分的自然主义色彩,以其自身经历、所见所闻、社会调查的结果为基础,展示了世纪之交美国现实社会这个大舞台所上演的一幕幕人间悲剧,揭示了人的本质、人在社会变革中位置的变更,记录了上层社会的荒淫无耻和下层社会平民的痛苦呻吟,使我们在痛苦之中享受到这位文学大师为我们所塑造的文学悲剧美。

󰀁󰀁一、充满悲剧色彩的女性形象的塑造

德莱塞在他的小说中塑造了一批不同性格特征的女性形象。她们充满激情,对宗教制度、婚姻、社会道德进行抗争和反叛。如善良美丽的、自我牺牲精神的珍妮、追求享乐、利己主义的嘉莉、老于世故而优雅的白丽尼斯、楚楚动人,情感奔放的艾琳、代表传统家庭思想的尤金太太安琪拉,还有单纯却有着虚荣心的洛蓓塔。二十世纪是人类科技文明和经济发展迅速的世纪,但此时还是男性至上的社会,妇女普遍受到歧视。妇女处于社会的最底层,宗教习俗、法律等联手组成一个男性为中心的囚笼紧紧地套在妇女的脖子上。一些新女性敢于对传统的宗教伦理和婚姻道德提出质疑并进行反叛。在德莱塞的小说中,德莱塞对婚姻的态度是没有任何道德顾忌的。男女之间的关系给德莱塞提供了研究自我和他者冲突的最有说服力的范例。德莱塞自己就因喜好追求女人而遭人非议,他在小说中一再处理这样的主题。婚姻制度对德莱塞来说是个丰富的道德思考的源泉。德莱塞后来回忆说,婚姻是由于他!受到责任的微弱驱动∀才出现的。他婚后觉得他的妻子太传统,对他占有欲太强,而他自己身体的驱动力也太强,他不得不渴求!艺术∀上的自由,

󰀂

收稿日期:2009-10-11

作者简介:吴芹(1969-),女,安徽黟县人,副教授,文学硕士,研究方向:英语视听和世界文学。

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和爱慕虚荣的性格,也正是这一点为她的不幸结局埋下了悲剧的种子。

在!欲望三部曲∀中德莱塞也刻画了一系列女性形象:丽莲、艾琳、小提琴家妻子丽坦 舒尔贝、员安东纳蒂、投资家的妻子霍斯麦汉德夫人%%,她们的生活反映了社会对女性的要求和典型面貌:要么相夫教子、俯首帖耳,要么违反道德,遭人唾弃。这些描绘使读者感受到当时的社会中人们对待女性的态度是苛刻的,社会评判女性的标准是严厉的,这种严厉不是因为别人,而是因为它来自于社会的道德和价值体系。德莱塞让读者充分体验女主人公们所遭受的种种痛苦和不幸,从而达到读者与她们同呼吸的效果,使读者更容易认可她们。

去追求年轻女人。他的幻灭感与日俱增,不过直到1912年他和妻子撒拉才分手。在这种状态下,德莱塞创作了一些不同性格的女性形象。

#嘉莉妹妹∃的嘉莉从一个乡下女成为被上流社会所接受的人物,她是踩着男人的肩膀从下流社会往上流社会爬来实现自己的梦想的。在她实现转变的过程中,她也逐渐由一个被别人瞧不起的人变成了瞧不起别人的角色,人也变得冷漠残忍起来,甚至丧失了道德。尽管在物质上她什么都有,什么都不缺,她始终也没有看清自己和周围的世界。社会在变,她则仍停留在原地。文中的那把摇椅足以说明这个问题。它不停的运动象征着嘉莉永无休止的追求,在原地打转只能说明嘉莉获得幸福的渺茫。嘉莉错误地认为成功就意味着快乐。她总感到寂寞和孤独,觉得生活毫无意义,她就像风中的一片羽毛,完全迷失在她无法理解更无法控制的世界中。嘉莉的可悲之处在于她始终都没有意识到自己认识上的错误。

在德莱塞关于底层人物的一系列女性形象中,珍妮姑娘是较为特别的一位。在这德莱塞对女性形象的塑造产生了明显的变化。书中没有所谓强者,无论是男性还是女性,都变成了环境和命运的牺牲品。大家被一股无法控制的潮流牵制着。珍妮是命运和责任感的牺牲品,她善良的心里只有对他人的责任,任凭外在力量的安排。我们可以看出珍妮是个单纯而善良的姑娘,她以家人的幸福当作自己的幸福,这是她最初的梦想与的动力,她为自己能保护、照顾家人而感到幸福,珍妮姑娘起落沉浮的经历,情感关系的纠葛与破裂,都呈现出一切随缘的状态。珍妮的一生从一个天真无暇的少女到一个历经沧桑的少妇,为了爱而命运多舛,这其中交织着悲伤、痛苦、绝望和少许的欢乐。她在人生的路途中不断地挣扎、抗争,最终未能摆脱恶魔般的命运。马克思曾指出:!宗教的苦难既是现实苦难的表现,又是对这种苦难的。宗教是被压迫生灵的叹息。是无情世界的感情。正象它是没有制度的精神一样,宗教是人民的鸦片。∀德莱塞对珍妮形象的描写,真实地反映了资本阶级道德观和价值观,德莱塞认为珍妮在道德上是一个纯洁高尚的人,她只是资本主义社会制度的牺牲品。

在#美国的悲剧∃中,洛蓓塔是德莱塞塑造的又一个女性人物,她有娇好的面容、优美的身段,同时也具备温柔、善良的美好品质。爱情是她生活的追求梦想与重心。最初打动那些追求她并占有她的男人也都是性的魅力。尽管她为自己的爱情不断奋斗,最终爱情回报给她的也只是梦想的残缺。她爱克莱德,与克莱德成婚是她的最大梦想。她一直都在为自己的梦想而努力,但无法为挽救自己与克莱德的爱情做出些微改变,她的每次努力的结果都是屈服,屈服于克莱德的各种虚伪的承诺之中,最终被克莱德所杀害。即便没有怀孕,等待她的也仍然是被抛弃的命运。她爱克莱德,怀上克莱德的孩子后还是没有自己的意识,只是顺从克莱德的意思吃药、找医生堕胎。我们可以看到洛蓓达的懦弱单纯󰀁󰀁二、德莱塞的悲剧创作思想溯源

悲剧作为戏剧的一种形式,是将社会生活中的悲剧现象以舞台艺术的形式展现在观众的面前,而德莱塞的小说创作,则是借鉴这种戏剧形式,把社会生活中的悲剧现象写进书中,以悲剧的冲突来表现其小说主人公的苦难、死亡或衰落,以此表现出他对美国现实社会的理想和美学评价。

德莱塞的悲剧小说深受古希腊悲剧的影响,渗透着浓郁的悲剧意识。他的小说人物命运大多以悲剧结尾。德莱塞在思想上受过多种思潮的影响,早期其人生哲学尤其受斯宾塞的启迪,接受了其!生物社会学∀的影响,故常把后者的!物竞天择,适者生存∀的社会达尔文主义原理应用于市井生活,以解释资本主义社会弱肉强食的严酷现实。对于这一点,德莱塞主要表现在人物的塑造上,后来发展到对于社会不公平现象以及社会制度、婚姻道德的强烈和批判。德莱塞前期的小说创作思想上偏于对美国社会虚伪道德的暴露,诉说着资本义伦理道德的伪善与残忍。在小说中,作家把社会背景与人物命运相结合,并通过其中独特、生动、典型的人物形象刻画来显示作家本人的思想发展和探索过程。作家采用直录现实的方式,叙述了十九世纪末二十世纪初资本主义上升时期,差距日益扩大的社会现实,来自底层社会的人物如何为了生存,进行挣扎和抗争的命运悲剧。

#嘉莉妹妹∃和#珍妮姑娘∃是德莱塞作品中的姊妹篇,但两部作品的发表时间相差十年,在这期间,时代变化了,社会也发生了重大变化,德莱塞的经历无疑也加深了对社会的认识,也会促使他的人生哲学有所改变。在#嘉莉妹妹∃中德莱塞刻画了嘉莉受自己的本能的驱使借一切机会向上爬的利己主义,而在#珍妮姑娘∃中德莱塞则刻画了珍妮为家庭为别人无私奉献的感情,由于对自己的命运逆来顺受等美德而取得了人们的理解和社会的尊敬。人物形象是经由作者艺术提炼、艺术加工而成的,靠近传统现实全义,到了他写#珍妮姑娘∃的时候,其创作思想的批判现实主义倾向表现就更鲜明了些。在#珍妮姑娘∃中,德莱塞通过穷人家姑娘珍妮几乎一生的经历,塑造了一个真诚、善良、慷慨、富于自我牺牲精神的劳动妇女的形象,描写了珍妮与莱斯特之第1期󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁吴芹:德莱塞小说的悲剧性在女性形象中的体现󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁󰀁 47

间超越阶级的美好爱情最终被冷酷的现实所扼杀,谴责了资本主义伪善的伦理道德对纯朴人情的戕害,通过这个形象告诉人们:劳动人民的道德品质要远胜于那个自私自利、卑鄙龌龊的!上流社会∀。嘉莉和珍妮这两个典型人物形象显示了作者思想探索的足迹。两位贫穷的少女虽然在性格、思想、经历、结局上都有许多不同点,但有一点是相同的,那就是她们都必然地摆脱不了自己最终的悲剧命运,作家作品字里行间都洋溢着浓郁的悲剧气氛。一方面,德莱塞的悲观主义思想受到叔本华的影响,另一方面他又和叔本华的厌世、消极、悲观思想有很大的不同。德莱塞敢于面对现实,说出真理,对这个弱肉强食、尔虞我诈的黑暗的社会进行毫不留情、入木三分的揭露和鞭挞;在道德观上,在讽刺!善有善报、恶得恶果∀的传统道德理论的基础上,德莱塞敢于赞扬劳动者无私奉献,难能可贵的美德,敢于揭露和痛斥资产者虚伪自私、假仁假义的丑恶嘴脸。这种思想的改变来源于他自己的经历,来源于他所经历的时代,来源于他对生活的思考。

德莱塞善于把握女性的喜怒哀乐,展示她们的情感波澜,无论是幸福还是悲伤,都紧扣人物的个性特征,极富感染力。在他的笔下,女性的一颦一笑,一举一动,无一不是思想和情感的外在流露。德莱塞善于描写妇女的形象,因为在当时的社会妇女处在社会的最底层,妇女是社会的弱者,她们

(上接第52页)

对爱情、对生活都有炽热的追求,通过她们的不幸人生的描写可以更好地反映社会、揭露社会。德莱塞从不同的角度给我们提供了19世纪末20世纪初美国社会的不同画面,使我们可以通过他笔下的女性了解到美国当时的社会百态及思想意识。

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(英译上接第26页)

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ASummaryoftheResearchScopesaboutGanNuoCulture

ZHANGYong-hua󰀁ZHANGQing-yong

(1DepartmentofChinese,JingdezhenComprehensiveCollegeJingdezhen,Jiangxi3330002SchoolofArtandDesign,JingdezhenCeramicInstitute,JingdezhenJiangxi333000)

Abstract:ThesurveyofGanNuoculturedatesfromthe1950s.andtheacademicresearchofitwasstartedin1990s.Somescholars,suchasMaoli-meiandYUDa-x,iwhoaretheforerunners,studyGanLuoculturefromVariousperspectives,whichmainlyincludetheoriginofGanNuo,themaskofNuo,thegodofNuo,theconnotationofNuo,thefunctionofNuoandthepreserva󰀁tionofNuo.

Keywords:GanNuo;thegodofNuo;

function;preservation