参考资料(

Ⅰ、中文部份

一、古籍文獻

（一）、天台智顗之著作

隋‧智顗《妙法蓮華經玄義》，《大正藏》冊33。 （如有出版地點：書局，年，須列出。）

---《妙法蓮華經文句》，《大正藏》冊34。 ---

---《觀音玄義》，《大正藏》冊34。

---《佛說觀無量壽佛經疏》，《大正藏》冊37。

---《維摩經玄疏》，《大正藏》冊38。

--- 著，唐‧湛然略《維摩經略疏》，《大正藏》冊38。

---《摩訶止觀》，《大正藏》冊46。

---《修習止觀坐禪法要》，《大正藏》冊46。

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﹡ 此參考資料，在「Ⅰ、中文部份」之「一、古籍文獻」中「（一）、智顗之著作」部份，按其在《大正藏》之冊數與頁數先後序順排列，其餘「古籍文獻」部份，皆按時代先後排列。而其它部份則皆依作者筆畫順序排列（同一作者，再依年代先後排列。英文則以字母順序排列）。

188 參考資料

---《釋禪波羅密次第法門》，《大正藏》冊46。

---《六妙法門》，《大正藏》冊46。

---《觀心論》，《大正藏》冊46。

---《法界次第初門》，《大正藏》冊46。

---《四教義》，《大正藏》冊46。

---《法華三昧懺儀》，《大正藏》冊46。

（二）、天台宗其他學者之著作

陳‧慧思《南嶽思大禪師立誓願文》，《大正藏》冊46。

唐‧灌頂《大般涅槃經疏》，《大正藏》冊38。

--- 釋譯《金剛錍—中國佛教經典寶藏精選白話版‧》，台北：佛光文化事業，1998。

--- 釋譯《教觀綱宗—中國佛教經典寶藏精選白話版‧55》，台北：佛光文化事業，1998。

王雷泉釋譯《摩訶止觀—中國佛教經典寶藏精選白話版‧34》，台北：佛光文化事業，1997。

王邦雄、楊祖漢、岑溢成、高柏園編著《中國哲學史》，台北：國立空中大學，1998。

參考資料 1

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---《天臺哲學與佛教實踐》，嘉義：南華大學，1999。

印 順《初期大乘佛教之起源與開展》，台北：正聞出版社，1981。

---《佛法概論》，台北：正聞出版社，1992。

---《中觀論頌講記》，台北：正聞出版社，1992。

---《印度佛教思想史》，台北：正聞出版社，1993。

---《華雨集》第四冊，台北：正聞出版社，1993。

牟宗三《佛性與般若》上、下冊，台北：台灣學生書局，1983。

---《智的直覺與中國哲學》，台北：台灣商務印書館，1987。

---《中國哲學十九講》，台北：台灣學生書局，1999。

江燦騰《中國近代佛教思想想的諍辯與發展》，台北：南天書局，1998。

任繼愈主編《中國佛教史》第三卷，北京：中國社會科學出版社，1985。

--- 主編《中國道教史》（增訂本）上卷，北京：中國社會科學出版社，2001。

190 參考資料

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---《妙法蓮華經文句校釋》，北京：宗教文化出版社，2000。

--- 與韋彥鐸《中華天台宗通史》，北京：宗教文化出版社，2001。

朱大渭《六朝史論》，北京：中華書局，1998。

呂 澂《佛教研究法》，台北：華嚴蓮社，1974。

潘桂明《智顗評傳》，南京：南京大學出版社，1996。

--- 與吳忠偉《中國天台宗通史》，南京：江蘇古籍出版社，2001。

楊惠南《佛教思想發展史論》，台北：東大圖書，1997。

賴永海《湛然》，台北：東大圖書，1993。

---《中國佛性論》，台北：佛光文化，1997。

蕭登福《道教與佛教》，台北：東大圖書，1995。

藍吉富《隋代佛教史述論》，台北：臺灣商務印書館，1993。

---《佛教史料學》，台北：東大圖書，1997

參考資料 191

釋宣化《大佛頂首楞嚴經淺釋》（一），台北：法界佛教總會，1985。

釋慧嶽《天台教學史》，台北：中華佛教文獻編撰社，1995。

釋永本釋譯《天台四教儀—中國佛教經典寶藏精選白話版‧53》，台北：佛光文化事業，1997。

釋恆清《佛性思想》，台北：東大圖書，1997。

釋法藏編註《法華三昧懺儀輔行集註》，台北：僧伽出版社，1999。

釋大睿《天台懺法之研究》，台北：法鼓文化，2000。

（二）、翻譯作品 (要依作者的英文字母排序)

Carr, Edward. H.《歷史論集》（What Is History？）王任光譯，台北：幼獅書店

1968。

Zurcher, Erich. 《佛教征服中國》（The Buddhist Conquest of China：The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China）李四龍、裴勇譯，南京：江蘇

人民出版社，1998。

Revel, Jean-Francois & Matthieu Ricard《僧侶與哲學家—父子對談生命意義》（Le moine et le philosophe）賴聲川譯，台北：先覺出版股份有限公司，2000。

192 參考資料

Hick, John.《第五維度—靈性領域的探索》（The Fifth Dimension：An Exploration of the Spiritual Realm）王志成、思竹譯，成都：四川人民出版社，2000。

Jenkins, Keith. 《歷史的再思考》（Re-Thinking History）賈士蘅譯，台北：麥田

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James, William. 《宗教經驗之種種》（The Varieties of Religious Experience）蔡怡家、劉宏信譯，台北： 立緒文化事業，2001。

小林正美 《六朝道教史研究》李慶譯，成都：四川人民出版社，2001。

中村元 《中國人之思維方法》徐復觀譯，台北：臺灣學生書局，1991。

--- 等著 《中國佛教發展史》（上）余萬居譯，台北：天華出版事業，1993。

平川彰等著 《佛學研究入門》許明銀譯，台北：法爾出版社，1990。

田村芳朗、梅原猛，《天臺思想》釋慧嶽譯，收入於藍吉富主編，《世界佛學名著譯叢》第30冊，台中：華宇出版社，1988。

安藤俊雄 《天臺性具思想論》釋演培譯，台北：天華出版事業，19。

---《天台學—根本思想及其開展》蘇榮焜譯，台北：慧炬出版社，1998。

河村孝照 《法華經概說》許洋主譯，台北：新文豐出版公司，1994。

參考資料 193

釋聖嚴 《明末中國佛教之研究》關世謙譯，台北：臺灣學生書局，1988。

鎌田茂雄 《天台思想入門》轉瑜譯，高雄：佛光出版社，19。

四、博碩士學位論文

（一）、台灣

王財貴 〈從天台圓教論儒家心學建立圓教之可能性〉，台北：文化大學哲學研究所博士論文，1996。

王寶珍 〈天台止觀修行中的「二十五方便」—從傅柯的「自我技術」談起〉，嘉義：南華大學哲學研究所碩士論文，2000。

尤惠貞 〈天臺宗性具圓教之義理根據及其開展之獨特模〉，台中：東海大學哲學研究所博士論文，1992。

古天英 〈智顗「摩訶止觀」之研究〉，台北：中國文化大學哲學研究所碩士論文，19。

朱秀容 〈孤山智圓之研究〉，台北：中華佛學研究所碩士論文，1994。

45-51。

---〈《法華經》與一念三千說〉，《世界宗教研究》，北京：世界宗教研究出版社，第2期 (1998)：48-52。

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尤惠貞〈從天台智者大師的圓頓止觀看病裡乾坤〉，《普門學報》，台北：佛光山文教基金會，第8期 (2002)：141-178。

戈國龍〈《摩訶止觀》論「一念三千」〉，《北京大學研究生學刊》，北京：北京大學研究生學刊編輯部，第48 期 (1997)：35-49。

牟宗三〈天台宗之判教〉，《現代佛教學術叢刊第56冊—天台學專集之二：天台宗之判教學發展》，台北：大乘文化，(1980)：31-88。

李志夫〈天台宗之理事觀〉，《華岡佛學學報》，台北：中華學術院佛學研究所，第 6 期 (1983)：157-201。

---〈智者之圓教義及其形成之探討〉，《中華佛學學報》，台北：中華佛學研究所，第12期 (1999)：353-363。

李世傑〈天台哲學的原理〉，《現代佛教學術叢刊第57冊—天台學專集之三：天台思想論集》，台北：大乘文化，(1980)：9-38。

---〈一念三千世界觀〉，《現代佛教學術叢刊第57冊—天台學專集之三：天台思想論集》，台北：大乘文化，(1980)：237-250。

---〈天臺哲學的原理〉，《華岡佛學學報》第 4 期，台北：中華學術院佛學研究所，(1980)：167-186。

吳汝鈞〈龍樹之論空、假、中〉，《華岡佛學學報》，台北：中華學術院佛學研究所，第 7 期 (1984)：101-111。

參考資料 195

---〈天台三大部所反映智者大師的心靈哲學〉，《中華佛學學報》。台北：中華佛學研究所，第10期 (1997)：311-340。

吾可為〈唯一心與共相識—《大乘止觀法門》中的本體論思想〉，《閩南佛學院學報》，廈門：閩南佛學院學報編輯部，第2期 (2000)：141-149。

吳言生〈論《法華經》對禪思禪詩的影響〉，《中國佛學》第三卷。台北：中國佛

106-118。

（二）、翻譯之單篇論文

丸山孝雄 〈《法華經論》的立場〉林保堯譯，收入《法華思想—中國佛教經典寶藏精選白話版‧57》，台北：佛光文化事業，(1998)：258-295。

平川彰 〈大乘佛教的法華經位置〉林保堯譯，收入《法華思想—中國佛教經典寶藏精選白話版‧57》，台北：佛光文化事業，(1998)：7-65。

安藤俊雄 〈一念三千的四種類型批判〉依觀譯，《天台思想史—結論》，載於《福田》雜誌，台南：福田雜誌社，第183期 (2001)： 4-7；第184期 (2001)： 15-18。

池田魯參 〈荊溪湛然受華嚴教學的影響〉釋覺上譯，《普門學報》，台北：普門學報社，第8期 (2002)：38-66。

岩城英規 〈日本天台宗的「五時八教爭論」考〉，《諦觀》，台北：諦觀雜誌社，第76期，(1994)：61-76。

196 參考資料

塩入良道 〈天臺思想的發展〉李世傑譯，收入玉城康四郎主編，《佛教思想—在中國的開展》，台北：幼獅文化事業公司，第二冊 (1987)：125-158。

---〈天台智顗的《法華經》觀〉林保堯譯，收入《法華思想—中國佛教經典寶藏精選白話版‧57》，台北：佛光文化事業，(1998)：325-372。

関口真大 〈天台止觀的構成和特色〉，收入張曼濤主編，《現代佛教學術叢刊第58冊—天台學專集之四：天台典籍研究》，台北：大乘文化出版社，(1979)：21-76。

六、網站資料庫

「研究院漢籍文獻資料庫」：http：//www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ihp/ftmsw3。

「中華電子佛典協會（CBETA）」：http：//ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/index.htm。

「印順文教基金會」：http：//www.yinshun.org.tw/firstpage.htm。

「佛學數位圖書館暨博物館」：http：//ccbs.ntu.edu.tw/index.htm。

「杜保瑞的中國哲學教室」（〈天台宗思想大綱〉第十三節〈天台的一念三千說〉）：（http：//huafan.hfu.edu.tw/~bauruei/）。

「故宮【寒泉】古典文獻全文檢索資料庫」：http：//libnt.npm.gov.tw/s25/index.htm。

「香光尼眾佛學院圖書館」：http：//www.gaya.org.tw/library/。

參考資料 197

「國家圖書館全國博碩士論文摘要檢索系統」：http：//datas.ncl.edu.tw/theabs/00/。

「教育部國語辭典」：http：//www.edu.tw：81/clc/dict/）。

Ⅱ、外文

一、專書

（一）、英文

Buddhaghosa, Bhandantacariya. The Path of Purification. Trans. by Bhikkhu Banamoli. Taipei： The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, 2001.

Kwan, Ng-Yu. T’ien-T’ai Buddhism and Early Madhyamika. Honolulu：University of Hawaii,1993.

（二）、日文

大野榮人《天台止觀成立史の研究》，京都：法藏館，1994。

木村清孝《中國佛教思想史》，東京：世界聖典刊行協會，1979。

石津照璽《天台實相論の研究》，東京：創文社，1981。

198 參考資料

玉城康四郎《心把捉の展開—天台實相觀を中心して》，東京：山喜房佛書林，1961。

田村芳朗、藤井教公《佛典講座7—法華經（上）》，東京：大蔵出版株式会社，1988。

多田孝正《法華玄義》，東京：大藏出版株式會社，1991。

池田魯參《詳解摩訶止觀‧（人卷）現代語譯篇》，東京：大蔵出版株式會社，1995。