文字、文章、文化：以“三文＂架构文言文教学 梁军磊 文言文教学历来是高中语文教学的难点．皆因文言文 文言知识。其次，学生在预习之后，在小组内互相合作， 距离学生实际生活较远．学生对之缺乏认识．而且大多数 互相提出问题，共同解决，再把实在解决不了的问题留待 语文教师在文言文教学时采用的是较为枯燥的“串”． 课堂上师生共同解决。在上课开始，我让各小组提出问题， 更导致学生对文言文敬而远之。而在新课程中，对文言文 让小组之间互相解决问题，最后筛选出共同的疑难问题， 的教学也有了更高的要求，不仅要能“阅读浅易文言文”， 由教师负责答疑。或者教师提出一些学生在预习中没有注 而且要“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民 意到的而又比较重要的问题。 族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历 例如在《阿房宫赋》第一段中，学生共同提出的“言” 史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智 的问题是：走、焉、其、缦、霁；教师补充的有：出、高、 慧”。在具体的课堂教学中究竟该怎样操作才能达到新课程 何、气候。教学时，采用联系的方法，像“出”字，与 的要求，这对中学教师来说是个新的课题。笔者在教学实 “水落石出”的“出”相联系，都是“显现”的意思； 践中，抓住文字、文章和文化来架构文言文的课堂教学， “高”字则与“危楼高百尺”的“高”字联系。用联系的方 使学生的文言文水平有了较大的提高，更重要的是，学生 法可以让学生在学习时建立一种联结，以巩固其现有知识， 对文言文不再有抵触情绪．而是真正在文言文阅读中感受 这种方法是比较有效的。而通过教师对问题的补充，一方 到传统文化的魅力，提高了他们的文化素养。 面可以完善文言文的字词重点，同时也给学生一个引导： 怎样的词语在预习时需要留意。学生在经过教师指导之后， 一、以自主学习的方式解决文字关 对文言字词的把握都有了明显的改善。 通过学生自主学习、小组合作探究和教师答疑、补充 文言文由“文” （文章的思想感情、写作技巧、作品 这几种方法的有机结合。可以把文言文的的基础知识解决 主旨和文化意味）和“言”（文言基础知识，包括实词、 的步骤清晰化，层次分明，既落实了文言文基础知识的教 虚词、特殊句式、通假字、词类活用、一词多义和古今异 学．同时也避免了串的单调乏味。小组合作的学习方 义）组成。在文言文教学中，我们大多数教师对这两者分 式是新课程所提倡的，许多教师也采用，但有一些只是流 得不清，导致在课堂上眉毛胡子一把抓。学生思路不清， 于形式，在课堂上提出一个问题再让学生在堂上互相讨论， 学习效果自然不好。再加上教师在讲授文言字词时，最常 这样的合作是没有效果的，只是具有合作探究的形式而缺 用的方法是枯燥的串，课堂沉闷之极。 乏实际的合作内容。笔者认为只有把学生合作的内容延伸 笔者在讲授文言字词时。结合新课程标准自主学习的 至课堂之外，学生的合作才具有更广阔的空间，只有在课 要求，指导学生利用学习小组合作解决“言”的问题，师 外合作，学生才有时间、有条件进行充分的阅读和理解， 生共同完成文言字词的学习任务。首先，把文言基础知识 同学之间才有讨论研究的可能。合作学习要具有较为明确 的内容教给学生．使其明白文言文基础知识包括了实词、 的效果，教学之前的指导很重要，指导的内容主要是教给 虚词、特殊句式、通假字、词类活用、一词多义等，然后 学生一些基本的知识和讨论的方式方法。特别是在建立规 指导学生在课前自主学习，利用课文注释、查阅丁具书， 则的阶段．教师一定要把合作学习的内容、方式明确教给 尽可能地自主解决字词障碍，并能在预习中有意识的积累 学生．学生的合作才具有可操作性，合作探究才不会是一 么 荆 句空话，不至于流于形式。 上，我设计了一个问题．让学生概括阿房宫的特点和本文 的主要内容，学生在阅读之后，可以得出阿房宫占地广、 以诵读的方式品味文章内涵 对于文言文教学来说，理解文言文的基础知识仅仅是 文言文教学的开端，远没达到理解文言文内涵的地步。要 形制雄、宫女多、珍宝糜、灭亡速的特点。找出之后，教 师再让学生细读课文，将上面的概括性词语与课文相关的 句子一一对应。这样做的目的是先概括、再分析，从文本 中来。到文本中去，而从教学目的来看，则是想体现“赋” 铺排、夸张的特点，文章通过铺陈、夸饰，增强了语势， 营造了一种回环复沓的音乐美。加强作者情感的表述。在 文章主旨教学中，我要求学生用三个字来概括文章主旨， 经过了前面概括的练习．学生很快就可以概括出：奢、亡、 鉴三个字，就这三个字．作者却衍生出这么铺排华美的文 全面提高学生语文素养，就要理解文言文的内涵，其方法 就是诵读。 诵读是提高语文能力的基本途径和基本方法。首先， 诵读能够培养语感，语感的积淀依靠思维与语言材料的融 合、冲撞、磨砺。在诵读的过程中，朗读者的语调、节奏、 语流反复刺激，于是在朗读者的思维里留下特定的印记， 这种印记在遇到相应的外界刺激时自然而然地流露出来从 字。因此，学生在这样的教学中很好地体会了赋的艺术特 点，也体会了赋这种艺术形式“谏一讽百”的特点。对于 而形成语感；其次，诵读有助于加深对文意的理解．古人 这篇文章，学生能够顺利的完成各种任务． “读”的作用 应该说是很大的 蕴 彳 彳Ｉｌ 常说“读书百遍，其义自现”。叶圣陶先生也说：“语文本 是一门读的学科，文章读透了，读通了，其他问题即可迎 刃而解。”只有读，学生才能进入角色，置身于作品情景之 中，和作者的思路融为一体，把握文章的深刻寓意。 以读来加深对文言文的理解，前提是要对读有充分的 三、设疑探究。浸染文化 语文教材中的许多选文里蕴藏着丰富的民族文化精神， 而这种文化精神是中华民族历经数千年的艰辛才得以形成 的历史积淀，闪烁着～个文明古国的光辉和智慧。作为语 — Ｏ —＿ 认识，在语文课堂，读的方式有多种，有齐读、教师范读、 分角色读、默读等等，因教学目标的不同而采取不同的读 法，不同的读的方式组合可以达到事半功倍的效果。 要了解学生自主学习的效果，可以先让学生齐读，看 文学科，借助文质兼美的文学作品对学生进行文化熏陶。 本是语文学科的特有功能，因此，在教学过程中，我们应 ０ 盎 —— 学生是否读准字音和句读；然后教师进行范读，让学生从 教师的朗读中体会字音的正确读法，体会字词的轻重音、 语句的气势，初步体会文章的情感；然后再让学生朗读。 初步读出一点文言文的味道，亦即让学生对文章的内涵、 该引导学生用心阅读，深入思考，潜心感悟，走进作者的 精神世界，与之进行心灵的对话和精神交流，这是语文课 与其他课程的最大不同，也是对学生进行文化熏陶的最好 方式。 而能否引导学生对文章进行深入思考．很重要的一个 月 号 上 坐 月 情感有初步的体会。而为了达到把握文章情感及作者的观 点态度，可以结合内容语言分析，让学生进行研究性阅读， 这个时候教师可以和学生共同设计题目，共同研讨．有条 件时还可以播放名家朗读的材料，从中加深对文章情感的 领会；最后让学生进行自由朗读，学生在个性化的阅读中 条件是我们能否设计出让学生进行深入思考的问题，如果 一味追求课堂气氛表面的活跃而忽略了学生在精神层面的 思考，是无法真正领会到文章的精髓的。笔者认为通过文 章对学生进行文化熏陶是文言文教学的最高境界。 对文章有最深刻的感受和体验，而且，在这样的阅读氛围 中，学生很容易进入文本的情感当中。 在《阿房宫赋》中，我出示了杜牧的两首诗： 《赠别》 （婷婷袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷 上珠帘总不如。）、《遣怀》（落魄江湖载酒行，楚腰纤细 掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。），这两首诗 写的是杜牧在扬州的风流情事．在学生经过简单了解之后。 在整个阅读过程中，既有学生个体的阅读体悟．也有 教师本人的阅读体会，同时也组织学生进行个性化的阅读， 从而实现了文本、教师和学生三者之间的有效对话．这种 阅读方式是符合新课程理念的。 我提出了问题：为什么在这里显得风流倜傥的杜牧在《阿 房宫赋》里却是一副忧国忧民的形象呢？这个问题引起了 同学们的热烈讨论，而要解决这个问题，显然要了解杜牧 所处的时代、杜牧的家世以及个人遭遇，不了解这些情况 诵读是体悟文章情感的绝佳方式，但要检测学生是否 真的掌握、理解文章的情感，仍然有赖于教师有效的教学 活动。在《阿房宫赋》教学中，在理解文章内容这个环节 高中生活与哲学原理课教学存在问题的成因与对策 卢邦柱 一、高中生活与哲学原理课的教学现状及问题 否认的是，有部分原理课教师自身内在素质不高，结果只 成因 能是“以其昏昏，使人昭昭”。另外，教学方法的缺陷也是 重要因素。虽然传统的灌输式的课堂讲授法一再受到指责， 当我们对普通高中生活与哲学原理课（以下简称原理 然而灌输式的课堂讲授法依然在高中课堂大行其道，这种 课）教学现状作个总体勾勒时，我们发现这门课的教学死 教学方法明显表现出“填鸭式”、 “教条式”的特征，导致 气沉沉，没有生机和活力。高中生学习原理课的兴趣与积 高中生的原理课学习成了“活受罪”。 极性很低，更有甚者对原理课的教师产生反感和抵触情绪。 学生的厌学反过来挫伤了教师教学的积极性。原理课总体 二、改变高中生活与哲学原理课教学现状之对 教学现状的不尽人意，分析起来至少有以下几个方面的原 策 因。 第一，马克思主义哲学原理教学的教条化。马克思主 原理课的教学现状，说明了原理课教学改革十分必要。 义哲学原理是原理课的核心内容。哲学本是“智慧之学” 在实际教学中．同样一本教材同样一班学生，由不同的教 或“爱智之学”，然而马克思主义哲学原理在我国却被当作 师来讲授，效果会大不一样。这说明教师的教学方法和风 公共政治课来讲授，意识形态之烙印很深，导致教师在教 格跟教学效果是有密切联系的。因而在原理课教学中，教 学上容易陷于教条化。教条化的教学很容易让学生产生逆 师从实际情况出发．在完成教学大纲规定的教学内容和任 反心理，不少高中生上初中时就对政治课的教条和空泛产 务的前提下，通过教学方法的改进，实现对教材内容的富 生反感，他们将这种反感带到了高中，难以产生学习原理 有生动性与创造性的讲解与阐释。就显得尤为迫切与重要。 课的兴趣与热情。 针对前面提到的造成原理课教学状况不佳的几点原因， 第二．学生价值取向趋于务实。在当前多元化的社会 结合具体的教学实际，笔者认为原理课教学改革可以从以 背景下，人们的价值取向日趋实惠、实用，甚至急功近利。 下几方面人手 受社会大气候影响，高中生在学习上表现出相当大的“务 （一）原理课教师应提高自身素质。增强创新意识 二０—０年一月号上半月 实性”。当今社会越来越需要实际操作能力强的所谓“实用 俗话说， “打铁还须自身硬”。教师要搞好教学首先要 型”、“复合型”人才，这导致了高中生对那些理论性强而 练好“内功”，提高理论素养，只有这样，才能达致教学上 实用性看来并不强的课程（如哲学原理）的忽视。 的融会贯通，深入浅出。另外，教师还必须要有创新意识。 第三．教师自身“内功”和教学方法存在问题。不可 创新已成为我们这个时代的明显特征，作为“时代精神之 是没有办法解决这个问题的，而当这个问题解决之后，同 在文言文教学中，只有把“三文”结合起来，才能真 学们对作者、对作品都会有更深一层的体会，他们会被中 正地实现了文言文的教学目标．提高了学生的语文素养， 国古代知识分子的那种“位卑未敢忘忧国”的伟大情怀所 也达到了新课程标准所提出的“三个维度”的要求。教学 感动，也会对诗人不幸的遭遇感到惋惜，当他们沉浸在这 实践证明。这是一种行之有效的教学尝试。 种情怀之中的时候，就是他们习染中国文化的时候。这些 （梁军磊：广东省阳江市广东两阳中学 广东阳江 就是通过文章对学生进行文化的熏陶。 ５２９５６６责任编辑：林再峰） ９ｌ 么 啼 荆
