看社戏阅读答案王英琦

看社戏阅读答案王英琦

【篇一：王英琦《看社戏》2】

社 戏》

王英琦

教学目标

一、知识目标

1、把握文章选材、剪裁方面的特点。

3、整体把握课文，把握文章褒贬互见思想情感。

二、能力目标

1、体会雅俗混用的语言风格，把握文章褒贬互见思想情感。

2、学习以少胜多的环境描写。

三、德育目标

了解社戏在农村有深厚基础的原因，领会作者对劳动人民的理解和同情以及从中受到的教育。

教学重点

1、体会雅俗混用的语言风格

2、学习以少胜多的环境描写。

教学难点把握文章褒贬互见思想情感。

课时安排2课时

教学过程

第一课时

教学要点：引导学生理清写作思路，把握课文内容。

教学步骤：

南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久，像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含蓄，使人想起千里莺啼的温软语和水村山郭的酒旗风……我曾在南方的雨巷，戴着小斗笠，踩着古老的青石板，领略过那牵丝的长脚雨的恩泽。那份只有雨趣，而无淋漓之感的温馨，令我铭心难忘。

，想起浑厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱……我曾在北方的阔野，赤着脚，打着一把软弱无力的小花伞，迎接过那如浇如注的倾盆大雨的洗礼。那份彻头彻尾的痛快，那份恨不能连灵魂也一块冲刷了的大愉悦，使我至今回忆起来仍激动不已。

我们喜欢这样的文字，更喜欢写出这样文字的多灾多难的女作家——王英琦。

今天这节课就让我们一起走进王英琦的《看社戏》。

二、作者及其作品介绍

◎文坛升起的武星——王英琦

王英琦，当代著名散文家，安徽省文学院专业作家。19年生于安徽寿县。14岁下乡劳动。1972年开始发表作品。后在安徽、河南从事专业写作。她的成名作是《有一个小镇》，她的代表作是《大唐的太阳，你沉沦了吗？》，被称为豪放型女子。她的散文总是带有直感觉、真描写、快节奏的特点。

出版过《守望灵魂》《求道者的悲歌》《背负自己的十字架》《王英琦散文自选集》等十七部散文集。她还创作了许多哲理散文，如《大师的弱点》《求道者的悲歌》等，风格豪放大气，充满思辨色彩。

王英琦善于从生活中发掘素材，题材广阔，笔法细腻，作品力求从平常的现实生活中发现更多的美，让读者得到多层次的启发。

近年来，她又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖，一度为《武林》等武术杂志开专栏撰稿，被《文学报》《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有武功的女作家。”中国作协副——著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。

◎作家逸事

王英琦从谜一样被扔在雪地的弃婴，到童年少年时所受的凌辱，从青年时代的坎坷奋斗，到中年时代的孤绝凄凉；乃至三次大难不死，八年独身浪游；远嫁河南复又离异，回归故乡遭遇孽缘??众多的逆运苦命，挟带着心灵的耻辱、肉体的折磨和精神的创伤，一次又一次地考脸着她对苦难的心理承受力。

◎全国第一剧种——豫剧

豫剧，又称河南梆子，在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。产生于明末清初，多以清唱为主，深受老百姓喜爱。豫剧演唱以名角为主，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闰立品、崔兰田五大名旦表演流派。目前，五大流派桃李天下。豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。

豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣畅淋漓，显示出

特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。由于豫剧的独特风格，使豫剧在全国的影响不断扩大，演出团体遍及全国十六个省、市、自治区，仅每年活跃在河南省的业余团体，就达两千多个。目前豫剧已成为全国剧团数量最多的第一大剧种。

字音字形

商贾(gu)密集 蹊跷(qi qiao)缠绵悱恻(fei ce) 心悸(ji)发怵(chu) 台面恁(nen)小 暗忖(cun)

毋宁(wu ning) 老垢(gou) 喷嚏(pen ti) 愀(qiao)然作色裙衩(cha)不囿(you)陈法

词语补释

1、愀然作色：形容神色变得严肃或不愉快。

2、寒碜：难看；不体面；丢脸。又可作动词，讥笑，揭人短处。

3、穷村陋闾：偏僻的乡村里巷。闾，里巷。

4、不屑一置：置，放的意思。这里要和前词“横眉冷对”放在一起理解，意即高傲地扬起脸，不去看一眼。

5、熏炙：①犹熏陶；②比喻以气势凌人。本文指比喻受到熏陶和影响。

6、不瘟不火：指的是表演既不沉闷也不过火，对角色的把握恰如其分。这是一个赞扬演员演技的褒义词。（如果指的是性格温和或销售行情不火暴，只能写成“不温不火”）

7、郑声之最：有别于雅颂乐的郑地乐，音律上不像“颂”那么端庄，相当于现在的流行（通俗）音乐。这里指豫剧的乡土化和平民化程度深。

9、咂摸：方言，寻思，分辨，品味。

10、有染：关系暖昧，可能有不正当的男女关系。

文题解读：

19年春，因其对文学的一份真诚，“一份生命投入”，作为河南作协专业作家的王英琦，搬至中原大地上远郊乡下（小刘村），过起了现代“女陶渊明”的生活。还给自己乡下的陋室起了个别号“蓬革堂”（“蓬革”古语指用树枝秫秸搭就的简屋陋室），又请人写了对联：“谈笑皆菜农，往来无文儒”，横批：“入乡随俗”，很有点自慰自娱的意思。三年后因生活变故返回江淮故里。王英琦在三年“体验生活”中，一连写出了《乡居琐记》《远郊不寂寞》《最原始的，也是最本质的》等诸多体味生活原色和本质的作品，在由生活底层通向艺术殿

堂的道路上，她的艺术风格也逐步形成。本文也是王英琦在小刘村写出一批具有“底层感”的散文之一，通过对自己在乡村看社戏的经历的记叙，表达了她对社会底层人民的理解和对文化人格自我完善的追求。

理清思路

全文大致可以分为四个部分：

一（开头至“笑破了清寂初寒的深秋之夜”）：写第一天夜晚看社戏，重点叙述乡村社戏的外在情况。包括看戏的急切心情，戏台的寒碜，唱腔吼叫的特点，露天戏场的热闹场面，戏名的蹊跷，演员卖力的表演和观众的审美情趣。

二（“次日”至“一同往台上走去”）：写第二晚看社戏，重点叙述豫剧生命力强和平民化的特点以及幕后演员们辛酸的生活。

三（“第三天晚上”至“复又感激地瞅瞅我”）：重点写农民看戏的热切心情和作者对他们看社戏实质的理解。补叙演员的感情生活。

四（尾段）：写自己对看戏的感悟和对“飘乡戏班子”的牵挂。

整体感知：

本文人物，除了作为知识分子的“我”和“儿”外，还写了热情的女房东小桂子，慈悲的农村大嫂等农民观众，以及艺技高超的武丑，顶梁柱武旦和她的孩子，英俊的黑头男演员，和蔼的花脸和敬业的猫儿脸姑娘等戏班子演员，总之，都是处于社会底层的普通人，通过对他们的形象描绘，来表达自己对他们的理解和同情。

本文虽是散文，但有一点像小说，比如开头看戏前的几段对话，就很有小说情节化特点。

精读课文，品析鉴赏

一、以少胜多的环境描写

本文是一篇叙事散文，写景语句不多，但比较得体，达到了以少胜多的境地。如开头“昏黑的天，刚生出第一窝星崽儿。”只这一句，就把所处地点——说话通俗、关注生存的乡村，和所处时间——夜幕降临的时候这样的典型环境交代出来了。而“第一窝”又言明天还没有黑，时间还早，村人就急切地要去看戏，表明他们对豫剧的喜好和对娱乐等精神需求的渴望。 第二天是“太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。”一个“悬”字，表明太阳还很高，而“沉着的”反衬村人的急切，和“便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了”形成鲜明的对比。“燃烧”给人以热烈感，也可显出人们的热情。村人就是在这样的背景下很壮观地去看戏了。

“第三天晚上，猎猎地起了五六级北风。我揣了药，带了包儿子小时的裤褂，又匆匆赶到

戏场，但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。”这里的环境描写，烘托了看戏人的热

情，为“我”的感悟做了诱因，是啊，对他们来说，“土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征。”

“眼下，已是寒凝雪飘的深冬了，我的心仍是满满的、怅怅的，都是戏．朝起夕宿，举目窗外清冷冷萧瑟的菜地，捧着滚烫的玉米红薯粥，我每每总会挂心起那个‘飘乡戏班子’，那个女戏子和她的孩儿。”这里的清冷环境描写，一方面写出了时间的延迁、季节的变换，同时又把“窗外清冷冷萧瑟的菜地”和手里“滚烫的玉米红薯粥”形成对比，用来表明“我”的温暖和对在“清寂初寒的深秋之夜”吃一些“不经饿的面条青菜”的“大功率的体力消耗”“飘乡戏班子”“那个女戏子和她的孩儿”怜悯同情

和牵挂。景少而精，意在言外。

二、褒贬互见的情感流露

散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。那么本文抒发了作者怎样的真情实感呢？

1、对演员的同情与牵挂

（1）那胭脂，很像是廉价的广告颜色。见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹，我终于憋不不住搭腔了：“这东西对皮肤有害呵！”

——在这里，作者表达出了对演员所用胭脂低劣的强烈担心；“忍不住搭腔”，表现了对演员辛酸生活的同情。

（2）这些不经饿的面条青菜能挡什么事？能支补他们一晚上大功率的体力消耗吗？ ——通过心理活动表现出作者对农民演员的牵挂和同情。

（3）这话说得我心里酸酸的。这些伶人们在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，殊料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。混口饭吃——难哟！

——通过写演员台上幕后不同生活的对比，揭示演员生活的辛酸，抒发自己对“生途的坎坷”的感慨。

（4）我找到了那位女戏子，把药和衣服都给了她。她正要答谢，我忙止住了她。我怕听那些话。那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感??

——我每每总会挂心起那个“飘乡戏班子”，那个女戏子和她的孩儿。也不知道，于今，他们又飘零到哪乡哪村去了，那娘儿俩，可太平大吉？??

——作者这样的行为，本身是在以实际行动表达自己的理解和同情，而后一句话更是情深意长，意味深长。

2、对豫剧的欣赏与嘲讽

作者对豫剧发展状况介绍时，说它是“目前戏剧日渐式微的情形下”，“不靠官办俸禄，活得有滋有味。”。“它的腿最长，生命力最强”“是拥有剧团最多的全国第一大剧种”。

【篇三：看社戏教学案】

> 教学目标：

1、 关注底层人民的疾苦，学习他们的可贵精神。

2、 理解艺术面向生活才有永恒的生命力。

教学难点：

通过与文本的对话，了解艺术的真谛。

教学流程

一、作者简介

王英琦，女，当代著名散文家（一级作家）安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。

创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。注重散文作者人格的自我及自我完善，提倡人格与世界对话。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话近年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有武功的女作家”。人生格言：为人性的纯洁、自由而奋斗！

二、基础积累 寒碜（ ） 俚俗（ ） 蹊跷 （）（） 裙衩（ ） 恁小（） 暗忖（）嫡传（ ）

小觑 （ ） 磨蹭（）发髻（） 瑕疵（） 簪子（） 穷村陋闾（） 商贾密集（）不瘟不火（）心悸发怵（ ）（ ） 聒动天地 （） 愀然作色（）文化给养（ ） 不囿陈法 （）

二、品读课文

1、有人说，人生就是美丽与哀愁的纠结，你在《看社戏》中的艺人们的身上看到了他们美丽与哀愁了了吗？你看到了什么样的人格？

2、 在乡间看戏人的身上，我们看到了一种令人感动的热情，他们仅

仅是为了赶热闹吗？从他们对社戏的热忱上，你感觉到了什么？

3、 作者认为在底层搞文艺史最原始、最本质，也是最具有生命力的，

你觉得她讲的有道理吗？从作者送衣物给女艺人的行为中，你读到了什么？

三、拓展阅读

联系王英琦的《看社戏》，阅读席慕容的《戏子》，你读到了什么样的人生？

戏 子

席慕容

请不要相信我的美丽

也不要相信我的爱情

在涂满油彩的面容之下

我有的是颗戏子的心

所以，请千万不要

不要把我的悲伤当真

也别随着我的表演心碎

亲爱的朋友 今生今世

我只是个戏子

永远在别人的故事里

流着自己的泪

四、写一篇《看社戏》的读后感，自拟角度，不少于500字。