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《大学语文》专升本《季氏将伐颛臾》习题(含答案)

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【季氏将伐颛臾】课后练习

一.单项选择题

1.【论语】在体裁上属于( )

A.论辩体 B.语录体 C.对话体 D.纪事本末体

2.【春秋】的修订者是( )

A.老子 B.孔子 C.墨子 D.刘向

3.【论语】一书的编纂者是( )

A.孔子 B.孔子的弟子和再传弟子 C.孟子 D.孟子及其弟子

4.【季氏将伐颛臾】中“且在邦域之中矣〞的“邦域〞指( )。

A.颛臾 B.鲁国 C.齐国 D.宋国

5.我国先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是( )

A.【论语】 B.【孟子】 C.【庄子】 D.【战国策】

6.在【季氏将伐颛臾】一文中,孔子用“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止’〞为论据,来驳斥冉有推卸责任的态度,这种论据的类别是( )

.

A.历史材料 B.现实事例 C.名人名言 D.科学公理

7.孔子的思想核心是( )

A.仁政和王道 B.仁与礼 C.严刑和峻法 D.无为而无不为

8.季氏将伐颛臾的目的是( )

A.为子孙忧 B.维护鲁国的利益

C.夺取鲁国的大权 D.进行领土扩张

9.成语“祸起萧墙〞出自于( )

A.【论语·季氏】 B.【秋水】

C.【寡人之于国也】 D.【谏逐客书】

10.在【季氏将伐颛臾】中,孔子先用周任“陈力就列,不能者止〞的名言,后用“危而不持,颠而不扶〞的比喻,来驳斥冉有推卸责任的观点,这两者论证的方法不同在于( )

A.前者是演绎法,后者是例证法 B.前者是比照法,后者是类比法

C.前者是演绎法,后者是类比法 D.前者是比照法,后者是例证法

11.“冉有,季路见于孔子〞句中的“见〞字意思是( )

.

A.看见 B.谒见 C.会见 D.被召见

12.以下属于语录体散文集的是( )

A.【汉书】 B.【战国策】 C.【左传】 D.【论语】

13.“求!无乃尔是过与?〞所用的修辞手法是( )

A.设问 B.呼告 C.宾语前置 D.提问

二、填空题

1.先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是____。

2.孔子的思想核心是 ,他提倡____、____。孔子的教育主张是 、 。 3.【季氏将伐颛臾】出自 ,这是一篇 散文。 4.不患寡而患不均, 。

5. 孔子,名丘,字仲尼,是我国古代伟大的 、 、 。

三、词语解释题

1.季氏将有事于颛臾。 .

.

2.无乃尔是过.

与? 3.是社稷..

之臣也,何以伐为? 4.陈.力就.

列,不能者止。 5.危而不持,颠而不扶,那么将焉用彼相.

矣? 6.君子疾.

夫舍曰“欲之〞而必为之辞。 7.夫如是,故远人不服,那么修文德以来.

之。 8.邦分崩离析....

而不能守也。 9.既来之,那么安.

之。 10.谋.动干戈..

于邦内 四、判断题

1.被称为先秦儒家经典著作的【论语】是孔子编纂的( 2.【季氏将伐颛臾】所阐述的政治主张是治国以礼( )

.

)

3.“求!无乃尔是过与?〞所用的修辞手法是呼告( )

4.“祸起萧墙〞这一成语是从孔子的话语中引申出来的( )

5.【季氏将伐颛臾】的文体是传记文( )

6.【论语】是孔门后学记录孔子及其弟子言行的语录体著作。( )

7. 孔子政治思想的核心是“仁〞与“礼〞。在教学上,他主张“有教无类〞,“因材施教〞。( )

五、分析题

1.周任有言曰:“陈力就列,不能者止〞。危而不持,颠而不扶,那么将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,屯玉毁于椟中,是谁之过与?

(1)孔子这段话驳斥的是什么观点?

(2)这里主要采用了什么论证方法?

(3)概括“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中〞的双重喻义。

2.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,那么修文德以来之。既来之,那么安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。

.

(1)本段中孔子提出了怎样的政治主张?

(2)本段在论证上有何特点?

(3)孔子为何说季孙之忧在萧墙之内?

3.求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦城之中矣。是社稷之臣,何以伐为?

(1)此段的大意是什么?可分几个层次?

(2)本段有哪些修辞手法?

(3)孔子反对季氏攻打颛臾的具体理由是什么?

答案

一、单项选择题

1.B 2.B 3.B 4.B 5.A 6.C 7.B 8.D 9.A 10.C 11.B 12.D 13.B

二、填空题

1.【论语】

.

2.仁者爱人,克己复礼,有教无类 因材施教

3.【论语】记言

4.不患贫而患不安

5. 思想家、教育家,儒家学派的创始人

三、词语解释

1.事:指战事。

2.过:责备。

3.社:土神,稷:谷神; 社稷:指代国家。

4.陈:陈列,施展;就:居,担任。

5.相:指搀扶瞎子走路的人,辅佐的人。

6.疾:痛恨,厌恶。

7.来:使……来。

8.分崩离析:四分五裂。

.

9.安:使……安定下来。

10.谋:筹划;干:盾;戈:矛;干戈:指代战争;

四、判断题

1.× 2.√ 3.√ 4.√ 5.× 6.√ 7.√

五、分析题

1.(1)驳斥冉有、季路推卸责任的态度。

(2)演绎法、类比法。

(3)双重喻义:一是将季氏比作虎兕、将颛臾比作龟玉.季氏攻伐颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人,颛臾被消灭,好比龟甲、玉石被毁;二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看管人。虎咒出笼伤人,龟玉被毁坏,冉有、季路负有不可推卸的责任。

2.(1)治国以礼,为政以德。

(2)破中有立。

(3)因为季氏伐颛臾,违反了最根本的治国原那么,这样只会给国家带来更大的危害,到时候自取灭亡。

3.(1)孔子揭露了季氏攻伐颛臾的事实,说明了反对攻伐的立场。可分为三个层次。

.

(2)本段的修辞手法有反诘,呼告。

(3)具体理由有三条:一是颛臾有在鲁国素有名正言顺的历史政治地位,受到先王礼遇;二是颛臾的地理位置在鲁国境内,没有对鲁国构成威胁;三是颛臾是鲁国社会稳定的一个重要支持,不能随意攻伐。

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