肇Ｉ Ｉ， 教学．阅读教学 倒谈高中话丈必修本课后 “研讨与练习＂的使用 画曾召辉王佩 高中语文必修本将课文后面的“练习”定名为“研 讨与练习”。名称的变化．体现了对语文教学与以往不 同的要求。如何在有限的教学时间内，有效利用“研讨 与练习”．提高课堂效率．是使用课标教材不能不认真 面对的问题 从表面看，“研讨与练习”也是由一道道“习题”构成 的．按照教师以往处理练习的习惯．从处理目的上．多是 将它作为学生学习完课文内容后的一种检测：从接受 者的处理方式上，它更强调学生完成．但是，探究一 下“研讨与练习”的内容构成．这种习惯未免偏颇。 “研讨”，就是研究和讨论、研究探讨。是讨论．就要 强调学生的“对话”——与老师的对话、与同学的对话、 与文本的对话 “研讨与练习”强调的是学生的参与意 识，主动学习精神，应该思考，交流探讨完成；它是 动态的，既注重结果，也注重过程；是研究．就超越了对 课文内容的简单检测与复习，更注重对学生思维的训练。 一、课前使用 （１）指导学生预习 由于“研讨与练习”紧扣阅读教学．多层面、多层 次地向学生提供表达交流的实践机会．对于不同的题 型。我们可以选择在不同的时机来使用它：“内容理解 型”题目。由于它强调全面理解、整体感知课文，所以在 上课之前，可以把它作为学生的预习提示或预习要求 具体来说．可以让学生根据“研讨与练习”题目或疏通 字词、或理清全篇结构，列出提纲。 例如，必修五第一单元《林教头风雪山神庙》后， “研讨与练习”第一题如下设置： 林冲被发配到沧州，高太尉仍要置他于死地。林冲 被逼上绝路．不得不奋起反抗 概括情节要点（如“路遇 李小二”“火烧草料场”），理清情节发展的脉络。 这是一篇古典小说．对于小说教学．在课前预习中 让学生理清小说的情节结构．对后面的教学非常有必 要，在布置预习时．我让学生根据这一题先理情节．再 把握小说人物形象 学生根据这一题的要求和实例．很 快就梳理出文立ｌ清节发展脉络： ２２ ｜ 路遇店小二一买刀寻仇一接管草料场一山神庙报 仇一雪夜上梁山 同时对于小说“逼”这一主题，也有初步认识。 （２ 帮助老师备课 “研讨与练习”体现了教材编写理念．所以教师在 备课之前．在充分熟悉课文的前提下，参考“研讨与练 习”，能够在备课时把握重难点，做到有的放矢。 例如，必修四第四单元《廉颇蔺相如列传》课后第一题： 熟悉课文．说说课文中主要写了哪几件大事．从中 可以看出廉颇、蔺相如各有什么样的性格特点。 《廉颇蔺相如列传》是《史记》中通过描写人物来表 现历史事件的典型作品，梳理事件、理解人物形象及人 物刻画艺术是本文重点之一．这一题不仅有利于准确 把握传记类文学作品教学的重难点．也有利于老师合 理安排教学流程 再如必修二第三单元《游褒禅山记》课后第一题： 这篇文章在游记的基础上偏重说理．记叙和议论 紧密结合。前后照应。试仿照表中第１、４段的形式。填 出第２段的记叙与第３段的议论前后照应的语句以及 第３段的结论。 记叙部分 议论部分 第１段 第４段 有碑仆道，其文漫灭， 余于仆碑，又以悲夫古书 独其为文犹可识，日 之不存，后世之谬其传而 “花山”。今言“华”如 莫能名者，何可胜道也 “华实”之“华”者，盖音 哉！ 谬也结论：不可以不深思而慎 。 取之也。 第３段 第２段 于是余有叹焉。余亦悔其随之而不得 —— 极夫游之乐也。 结论： 按题目内容．我们在安排授课时．将第一自然段和 第四自然段放在一起讲．将第二自然段和第三自然段 放在一起讲．内容连贯，记叙议论衔接鲜明．学生更易 于接受理解 二、课中穿插使用 我们在分析“课后练习”的名称变化时就已经了 解到．变更后的名称说明了其非课后性．体现了新课 改中倡导学生“自主、合作、探究”的学习理念。根据“研 讨与练习”具体内容．我们可以在教学过程中灵活穿插 使用。 例如，教授陶渊明《归去来兮辞（并序）》，为了领会 诗人的情感与志向．领略诗中所表现的遗世的精 神．在讲授正文时，我结合课后第三题“翻译下列句子． 并体会这些句子的表达效果”．引导学生反复诵读品 味，涵泳讨论重点字词，来把握文章的情感。我带领学 生理解品析关键句子“倚南窗以寄傲．审容膝之易安 园日涉以成趣，门虽设而常关。”学生很快就抓住了 “安”“趣”这两个词．然后我对这两个词做进一步的引 申，让学生理解“安”．除了解释为“安乐”外，还可以解 释为“安闲”“安适”．“趣” 叮理解为情趣．这样一个悠然 自得、悠闲的人物就出现在我们面前了．我继续让学 生反复吟诵两句。学生很快就又抓住了一个“傲”字． 再结合前面的几个生活片段．一个傲岸不羁．回归田园 后悠然自得的诗人形象就出现在我们面前了 通过引 入这一题，陶渊明误入官场的悔恨、回归田园的急迫、 回归后的欣喜与自得就易于被学生理解 在课堂中有效使用“研讨与练习”可以侧重一些品 味语言型的题目，例如必修一第一单元《诗两首》课后 第三题，必修二第一单元《故都的秋》课后第二题等。 三、课后使用来培养学生能力 新课程特别强调培养学生对课文的个性化解读 我们在使用“研讨与练习”时．对于“拓展开放型”题目 的解决，可以放在课后．让学生思考探究讨论。培养学 生的个性化阅读能力 例如，必修四《苏轼词两首》课后第四题： 这两首词和以前学过的《赤壁赋》都作于苏轼被贬 黄州Ｉ期间．试将这三篇作品比较一下．看看它们在表达 思想感情方面有什么异同 苏轼在黄州期间曾经写下了关于赤壁的前后《赤 壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》和《定风波》，这几篇作品是 苏轼“乌台诗案”后心路历程的一个反映．这一时期是 苏轼思想成熟的一个重要阶段。教授完《苏轼词两首》 后．我将这几篇作品印发给学生．让学生课余时间搜集 资料．课堂上组织学生探究讨论。学生通过讨论逐步认 识到．苏轼尽管有中国知识分子普遍存在的仕途不畅 后的苦闷与彷徨．但也有乐观旷达、乐天知命的精神。 这样的讨论．不仅有助于学生对苏轼儒佛道汇通的精 神个性的把握．也有利于学生能力的培养。 此外．我们在使用“研讨与练习”时．还可以根据不 同学情，或全用，或选用，或改用，对于一些与课本衔接 比较紧的内容．能在对话中及时完成的内容．可以根据 实际全用或选用 总之．作为重要的教学资源．“研讨与练习”体现了 新课标的要求。充分认识到它的重要性．合理的加以利 用．是能够增强我们的教学效果的 『作者通联：曾召辉，湖北红安县大赵家高中；王 佩．湖北红安县第一中学１ 教学・阅读教学 Ｉ ｌｌＩ誉 国学径典高鼓读 画肖明祥郑月姣 当前．“国学热”在中华大地上蓬勃兴起 探究“国 学”．诵读经典．已成为摆在每一个中华学子面前的课 题。做好这一课题，不仅对于广大高中学生开阔视野、 增长见识、启迪智慧、陶冶情操具有重要的现实意义， 而且对于推进素质教育、培育创新人才、弘扬中华传统 文化、丰富世界文化宝库具有深远的历史意义。 一、国学是什么？ “国学”一词，古已有之。《周礼》中就有“乐师掌国 学之政，以教国子小舞”的记载。后来，汉、魏、晋、唐、宋 又多次出现。但这些“国学”都是指国立学校。近现代意 义上的“国学”产生于１９世纪末．当时曾先后被称为 “中学”、“国学”、“国粹”和“国故”。有的学者认为“国 学”应该为中国固有学术，包括先秦诸子百家之学、两 汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代理学、明代心学和清 代的考据学等。也有学者提出“国学”应该是“六艺之 学”，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，也就是后 来所说的“六经” 还有学者认为“国学”主要指的是对 中国传统文化．尤其是以儒家思想为代表的传统文化 的研究。随着“国学”研究的不断深入，当代学术界比较 通行的说法是。“国学”指我国传统的学术文化．包括哲 学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。“国学”已成 为学术界一个研究的热点．更成为全球化时代华夏儿 女广泛关注的文化现象和学术问题 二、经典知多少？ 经典指的是中国传统的具有权威性的著作 按照 我国古代图书分类方法．我们把国学经典划分为经部、 史部、子部、集部等部类，国学经典主要包括以下著作 和篇目 一是经部．包括四书、五经等儒家经典和文字、音 韵训诂方面的著作。如《左传》、《论语》、《礼记》、《诗 经》、《周易》、《孟子》、《尚书》等。 二是史部，包括各种体裁的历史著作。如《战国 策》、《国语》、《史记》、《三国志》、《晋书》等。 三是子部，包括诸子百家的著作。如《道德经》、《庄 ２３
