孔雀东南飞教案

【课程标准】 1、感受•鉴赏

阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。感受艺术和科学中的美，提升审美境界。 2、思考•领悟

通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则。养成思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。 3、积累•整合

能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。 【考试说明】 分析综合 C

(1)筛选并整合文中的信息

(2)分析文章结构，把握文章思路 (3)归纳内容要点，概括中心意思 (4)分析概括作者在文中的观点态度 鉴赏评价 D

(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度

【文本特点】

《孔雀东南飞》是我国最早的一首长篇叙事诗。它的艺术成就是多方面的，语言艺术的成就尤为突出，无论是叙事语言还是人物对话都是如此。解读《孔雀东南飞》，应从文本出发，抓住语言来分析人物性格，深刻理解刘兰芝与焦仲卿的悲剧，揭示其悲剧根源。 【学生特点】

结合本班学生特点进行分析。 【学习目标】

1、反复诵读。了解“乐府”及“乐府诗” ,掌握文中重要文言现象。 2、梳理诗歌的主要情节,训练学生理清叙事长诗的思路的能力。 3、学会通过品味语言把握主要人物的性格特点,探究悲剧的根源。

【学习过程】

第一课时

【学习目标】初读。了解“乐府”及“乐府诗” ,掌握文中重要文言现象。 导语设计：

播放《孔雀东南飞》（屠洪刚唱）

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》

的世界。

二、解题： 1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗 357 句，1785 个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三、结合学案，进行文言知识积累、整合 1、字音积累 自缢 箜篌 伶俜 葳蕤 公姥 玳瑁 蹑 珰 磐石 窈窕 ．．．．．．．．．．．．．．． 否泰 踯躅 戌时 ．．．．

2、通假字

终老不复取 通娶 合葬华山傍 通旁 府吏见丁宁 通叮咛 摧藏马悲哀 通脏 蒲苇纫如丝 通韧 吾今且报府 通赴 3、偏义复词

偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

示例：陟罚臧否，不宜异同 ：偏义在“异”，“同”是衬字 去来江口守空船 ： 偏义在“去”，“来”是衬字

便可白公姥 我有亲父母 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 4、古今异义

妾不堪驱使 古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动 汝岂得自由 古义：自作主张 今义：自由自在 可怜体无比 古义：可爱 今义： 同情人家 本自无教训 古义：教养今义：失败的经验 承籍有宦官 古义：官宦，做官的人 今义：太监

处分适兄意 古义：处理安排 今义：指对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利此月内 古义：吉利 今义：方便 蹑履相逢迎 古义：迎接 今义：奉承、拍马 叶叶相交通 古义：连接 今义：指各种运输往来和邮递通讯事业的总称。

5、一词多义

相

叶叶相交通 互相 儿已薄禄相 相貌 相见常日稀 互相 誓不相隔卿 表示一方对另一方有所动作，是偏指一方

悔相道之不察 观察 及时相遣归 指兰芝，可译作“我”

好自相扶将 指代仲卿的母亲，可译作“老人家” 还必相迎取 指代兰芝，译作“你” 蹑履相逢迎 指代仲卿，译作“他” 会不相从许 指代仲卿，译作“你” 登即相许和 指代媒人，译作“他” 不得便相许 指代媒人，译作“你” 至于幽暗昏惑无物以相之 辅助 为

为仲卿母所遣 被，介词 十七为君妇 做，成为，动词 为诗云尔 作，写 动词 非为织作迟 因为，由于，介词

阿母为汝求 替，给，介词 始尔未为久 算，算作，动词 慎勿为妇死 为了，介词 见：

君既若见录 副词，放在动词前，表示对自己怎么样 慈父见背（同前） 臣诚恐见欺于王而负赵 表被动，被 图穷匕首见 通现 府吏见叮咛 副词，放在动词前，表示对自己怎么样 遣：

为仲卿母所遣 休，即女子被夫家赶回娘家，动词

县令遣媒来 派，动词 十七遣汝嫁 送，动词 复：

幸复得此妇 又，再，副词 红罗复斗帐 双层的，夹层的，名词 便复在旦夕 回答，答复，动词 会：

会不相从许 当，决，副词 于今无会因 相会，聚会，动词 谢 ：

多谢后世人 告诉，动词 谢家事夫婿 辞别，动词

阿母谢之曰 谢绝，动词 长跪而谢之 ，动词 及花之既谢 凋落，动词 区区 ：

何乃太区区 愚拙，凡庸 感君区区怀 诚挚

是以区区不能废远 拳拳，形容自己私情 秦以区区之地小;少。形容微不足道 则区区与诸君 谦词，我，在下 适：

始适还家门 出嫁 处分适君意 适合，按照

适得府君书 刚才 适与地平 恰好 适彼乐土 往，到 故 大人故嫌迟——还是 ．故作不良计——故意 ．故遣将守关者——特意 ．

6、词类活用

千万不复全 形作动，保全

孔雀东南飞 名作状，向东南 手巾掩口啼 名作状，用手巾 卿当日胜贵 名作状，一天天地 足以荣汝身 使动，使…..受荣华 朝成绣夹裙，晚成单罗衫 名作状

7、解释加点的词 1、为仲卿母所遣——休。女子被夫家赶回娘家 ．2、时人伤之——哀悼 ．

3、徒留无所施——空，白白地 用 ．．4、伶俜萦苦辛——孤单的样子 缠绕 ．．．5、供养卒大恩——尽，终 ．6、葳蕤自生光——繁盛的样子 ．．7、留待作遗施——赠送，施与 ．．8、事事四五通——遍 ．．．．9、足下蹑丝履——穿鞋 ．10、却与小姑别——退 ．11、出郭相扶将——服侍 ．．

12、君既若见录——既然如此记着我；录，收留，记取 ．．．．13、逆以煎我怀——逆料，想到将来 忧虑 ．．14、举手长劳劳——忧愁伤感的样子 ．．15、窈窕世无双——美好文静的样子 ．．16、便言多令才——善于言辞，很会说话 ．17、恐此事非奇——好，合适 ．18、断来信——使者，指媒人 ．

19、泰如天地——否，坏运气；泰，好运气 ．

四、作业：结合课下注释，参考工具书，完成学案第二课时要求的内容。

第二课时

【学习目标】再读。梳理诗歌的主要情节,训练学生理清叙事长诗的思路的能力。 一、诵读课文，阅读理解

1.提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

2、阅读课文，结合小序简介本文故事情节 （故事梗概）。

故事梗概： （时间、人物、事件、结局）东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几乎成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”） 二、把握情节发展与结构

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分： 1．开端---婆婆不容，兰芝倾诉。（从“十三能织素”到“及时相遣归”），是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆

婆不容，一定逼他们离异。

2．发展----兰芝被遣，夫妻誓别。（从“府吏得闻之”到“二情同依依”），写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

3．发展-----刘兄逼嫁，兰芝抗婚。（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”），写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③写府君家为婚事的铺张。 4．高潮----殉情。（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”），写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

5．结尾-----化鸟。（从“两家求合葬”到结尾），表达了诗人强烈的愿望。

三、课下作业：熟读文本，结合文本分析文中主要人物形象

第三课时

【学习目标】鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其悲剧根源。 【教学步骤】

一、导入

《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。 二、分析人物形象

结合人物语言（主要是对话），分析人物形象——

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

三、 探究《孔雀东南飞》的悲剧根源

纵然有“性行暴如雷”的兄长严词逼迫，纵然有享不尽的荣华富贵摆在面前，也不为所动，为的是坚守那离别的誓言。真是可歌可敬。而这对誓言的坚守在兄长的眼里就成了“不识

利弊”。纵然知道被休是很无颜面的事情，也毅然决然地请归；纵然知道等待自己的是无情的漠视，也要把自己最美的一面展现；纵然内心万般不舍、万分痛苦，也决不在婆婆面前把泪淌；纵然扭曲了自己的心意，也决不低下那高贵的头。为的就是维护自己做人的自尊。真是可悲可叹，可歌可泣。这种极力维护自己的尊严的举动在阿母眼里就是“举动自专由”。 而这两种品质在我们今人眼里这却是难能可贵的，是值得推崇的。

如此一美好女子却被逼得跳水而死，不能不说是一个悲剧，下面就让我们一起探究悲剧根源，到底是谁谁逼死了刘兰芝，制造了这起断人心肠的爱情悲剧？（生讨论）。 生交流。

生可能会回答： 焦母、刘兄 焦母：

她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行，是一个摧残爱情的封建家长。

刘兄：

专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情，丑态毕露。他与焦母一起成为封建礼教的维护者，封建家长制的代表人物，同时也是典型的市侩形象。 师可引导：那还有没有别的选择？

生交流 师提供封建礼法的有关规定

汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信）“三从四德”（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”）更成了神圣不可动摇的道德原则。

《大戴礼记•本命篇》：“妇有七去：不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。

生可能会回答：表面上看是刘兄 焦母逼死了兰芝，但实际上是封建礼教害死了兰芝

学生可能会提出问题：

1封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了? 封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规，经历了一个发展、完善的过程。汉魏时期，约束妇女的清规戒律相对少一些，对妇女的再嫁并无非议，如西汉卓文君再嫁司马相如、东汉蔡文姬二次再嫁，刘备曾娶刘琮的遗孀、曹丕曾娶袁术的儿媳等等，直到北宋程颐提出“去人欲，存天理”、“饿死事小，失节事大”，认为寡妇再嫁是大逆不道，对妇女的禁锢才更严酷起来。

其次，兰芝的命运是悲惨的，遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。这个情节的出现也是广大人愿的反映。 2 “三从”规定“夫死从子”，为什么刘母不是母从子，而是子从母？

《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 仲卿是官宦子弟，知书达理，受礼教思想影响更大。

小结：通过分析可以发现是封建家长制逼死了刘兰芝，制造了这起断人心肠的爱情悲剧。大家再结合前面分析过的刘兰芝形象思考一下：刘兰芝的死仅仅是因为封建家长制吗？ （可提示：为什么她婆婆不能容她呢？）

明确：她太有主见，太在意自己的人格尊严，这必然冒犯婆婆的尊严。

师小结：在男权至上的社会，有主见、刚烈、追求人格的自尊的女性是不被认可，也不被社会容纳的。这是兰芝命运悲剧的另一个根源。

四、主题归纳：这首叙事长诗所反映的是一幕哀婉动人的爱情悲剧。全诗以刘兰芝和焦仲卿

对爱情的矢志不渝及刘兰芝被遣后与焦母、刘兄等人的逼娶、逼嫁的周旋斗争为线索组织情节，用个性化的对话和人物行动刻画了刘兰芝的聪明美丽、勤劳能干、纯真善良、永不向压迫者示弱的可贵形象，也刻画了焦仲卿虽执著于爱情，却对焦母的淫威屈从、在关键时刻偏执矛盾的内心世界，以及焦母的专横和刘兄的趋炎附势，揭示出焦、刘婚姻悲剧的社会意义，热情歌颂了刘兰芝夫妇为忠于爱情宁死不屈的精神，表达了广大人民争取婚姻自由的美好信念。

殒逝的兰芝就象涅槃的凤凰在后人的心里获得了永生，也引发了后人内心美好的情愫。 鲁迅先生说悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看，正是这份被毁灭的美好千百年来一直震撼着人们的心灵，启迪着后世人对美好的珍惜、推崇和坚守。这正是这部经典的魅力所在。 作业

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅 （背景）

请以“美哉，兰芝”或“悲哉，兰芝”为题写一段不少于300字的评论性文字。