徐文兵中医养生语录-中医的理念-先认识繁体字

徐文兵中医养生语录-中医的理念-先认识繁体字

我跟大家讲我的中医最基本的理念，我的理念很简单。 第一，要认字。什么意思？要把繁体字认得，我们筑基班里面有很多职位权威都很高的人，也有很多博士甚至是专家学者在上我的筑基班。

他们给我说，你做了一件好事！你把简体字白话文以后割断的文脉给续上了。很多人看到我要求大家去写千字文，用毛笔字写千字文。用毛笔字去描说文解字的部首。

一些老先生跟我说。你做的是我小时候，我的私塾老师教我做的事。我就是这么练的。我说我谈不上含着眼泪说，我说我深深的受过繁体字的益处。

我也深深的看到我的学生，因为不懂繁体字造成的失误，我做的第一件事就是要把我们被割断了这个字，把它恢复起来。 所以我经常说当你走出去的时候，身为中华儿女，你遍访名山大川，你在那儿感慨，江山留胜迹，我辈复登临的时候，可是你看不懂碑文。看不懂匾额，看不懂楹联，所以我说没有传承不是指基因的断裂。

是文化的断裂。是你跟古人断了交流断了理解，以后这个文化就断了。说一件事情，以色列犹太人复国，以后第一件事是恢复了希伯来文。犹太人基本上都会说英语或者其他国家的语言很流利。交流

没有障碍。但是为什么要恢复希伯来文？就是因为那是他民族的根。你想毁掉一个民族，也就是说你就去砍掉他的根。让他的字变残缺，变成了词不达意，那我们学中医如果不认字儿，那完全是。胡说八道，我不止一次的讲这个例子，很多人说你这叫矫情，我说了针灸穴位里面有个穴位叫太溪。那个溪就被简化成了三点水。

那太溪是什么意思啊？太溪就变成了很大的一条小河。你不觉得古人这叫胡闹吗？什么叫太大的小河？当你查繁体字的时候，你才发现那个溪不是三点水。

它是一个奚一个谷字边。肉之大会名曰谷，肉之小会名曰谿。宽阔的山沟叫谷，狭窄的裂缝叫谿。这才有跟古人牵上了线，所以我说第一件事要认字。

第二件是要识字，白话文的诞生又是让我们割断了我们的文脉。以前古人讲话言简意赅。单是单意。白话文变的重复和啰嗦以后就出现了以词代字。

可怕的一件事儿就是甲午战争以后，特别是日俄战争以后。我们开始向日本人学习汉字。日本人用汉字造出了很多新词新字。 然后我们不假思索的就把日本人创造了这种汉字引入到我们的文化当中。你们想想，你们都没有意识到你们现在用了多少词。日本人给生编出来的。

哲学这个词。日本的。他翻译的没有达到那个意思，哲学事实上应该叫形而上学。老子说形而下谓之器，形而上谓之道。翻译成玄学和道学都没错。

翻译成哲学，就浅薄，再比如干部。自行车，这些词都不是我们原来汉语有的。都是日本人造的，所以我深切的感受到了，我们现在中国人虽然认了几个字，

而且是残废的繁体字，但是不识字，我们过的叫浅薄。粗糙，而且模糊。你怎么发现的？是我把汉字翻译成英文后，发现我翻译咳嗽的时候，

我当时就想到底cough翻译成咳还是翻译成嗽，咳和嗽到底有什么区别？我的老师不会告诉我，我上大学就是一个爱问问题的人，最后我变成了小明，

因为经常把老师问得面红耳赤，老师就会说小明你出去，到最后我就不忍心问老师，因为我怕老师尴尬，我问过老师阴阳理论和矛盾论有什么区别，

老师回答不了，我问老师为什么这个穴位叫昆仑，老师说你看外踝骨那么高是不是像座山？我说请问内踝骨也挺高的，为什么他边上那个穴叫太溪？

刚才讲了溪是沟的意思。为什么叫沟？老师说你出去。所以我请教了这些问题。老师回答不了，我去翻古书。后来我发现写古书的人也乱套。他也不懂。

就像你到商场里问男厕所在哪？他说在女厕所边上。那请问女厕所在哪？在男厕所边上。你最后找到厕所了吗？没有。你查古书，咳，咳者嗽也，嗽，嗽者咳也。

你当时就想把那书撕了。把写书人从坟里拉出来，说他一顿。

所以我们现在好读书，不求甚解，中华文明从汉朝以后就没落了。所以留下一句古话叫书不读秦汉以下。

我们都认为好像人类再进化，大家记住从我们读上古天真论，我们就有一种价值观，我们认为人是在退化。而且我告诉你，中华儿女不是猴变的。谁认为是猴变的，你去认。我们不是。

你们是从猴变成人，好像越变越高级，我们原来就很高级。现在变得很蠢。这是我们的价值观。你认同我们的价值观和伦理观。劳驾你来听我的课。

因为你是猴变的，那你去跟猴去学。所以我研究咳和嗽结合我的临床，我再去翻古书，我才知道黄帝内经明明白白写着。 咳是把痰从气管和支气管里面通过咽喉往出排。嗽，是把痰从食道，胃里面往出排。所以如果你咳，我们是治你的肺。如果你嗽，我们要治你的胃。

这些问题古人都搞清楚了。是我们没搞清楚是不是？所以认字不识字是我们现在的中华儿女的一个最大的问题。我还讲过我们叫中华那个华什么意思？我们叫中国那个国，什么意思？

后来人家反问我，你有病吧？你没事琢磨这个。我说我当年离婚十年没事儿干。所以说我是一个人是在家修行的人。我们筑基班有一门主课叫《字里藏医》。你如果跟我学中医。

劳驾我们的语言最好统一一下。你讲的是那个意思，我讲是这个意思咱们都统一了，以后再沟通。所以《字里藏医》课，包括现在大家都认为《字里藏医》应该是我的一个代表作。

代表了我的学术水平。后面的书都比较水。被很多学识很高的专家学者，看了以后都给予肯定。包括一些很多心高气傲蔑视否定中医的人，看了以后都很惭愧的说对不起。我以前对中医发表的观点是错的。是我认为的中医，不是真正的中医。因为我连这些字我都不识得，我怎么可以贸然对他发表评论。是不是？还有就是我认真治学的特点表现在我说我研究脏像。

单立人加一个象和没有单立人的像她到底有什么区别？我们五脏六腑，十二个器官六脏六腑十二器官都带肉字边。我问大家为什么心不带肉字边？所以我说如果你把它翻译成英文的话。

绝对不能翻译成heard。应该翻译成spirit翻译成soul。或者真的没法翻译老家你就翻译成拼音。当外来语去学习。哦，今天还有件事，值得庆祝一下。我春天在日本发愿要抄100遍黄庭经， 我今天抄完了。很有意义的是在深圳把这个事儿抄完了。抄的过程跟大家说。不是为了别人点赞或者是让别人说我的字儿越来越好。完全是为我自己。我把它背下来。我跟大家说如果有可能， 我们会在小范围场合讲一下黄庭经。黄庭经是脏像的高级版。我们现在讲脏像啊，肝主输血心主神志是吧？这是个低级版本，主要在讲功能。黄庭经是它的高级版本。是讲通神。

所以如果将来想听我的课，也学我个样，第一你能坐得住第二你的毛笔能拿得稳，第三，你能记得住，这就说明你肾精足。你要肾虚，毛手毛脚不行。那你会烦的不行，燥的不行。